問道齊魯 以文鑄魂

——尼山中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化聯合研究生院2025級專(zhuan) 項研究生研修活動綜述

來源：“中國孔子基金會(hui) ”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳七月初六日己巳

          耶穌2025年8月28日

洙泗河畔，千年文脈奔湧不息；尼山腳下，文化薪火再續新章。

聖賢故裏尋根問禮，古樹鬆柏間話齊風魯韻悠長；青衿鴻儒論道弘文，思辨交鋒間探經典奧義(yi) 深長……8月16日至28日，來自全國16所共建院校的700餘(yu) 位中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化專(zhuan) 項研究生齊聚孔孟之鄉(xiang) ，在“知”與(yu) “行”的結合中，以腳步丈量儒家文明的精神原鄉(xiang) ，以思辨叩問儒家文化真諦。

訪古跡·悟聖道：在文化現場重構認知譜係

孔廟裏，柏樹成蔭，殿宇軒昂，莊嚴(yan) 肅穆。大成殿正中央，“萬(wan) 世師表”“斯文在茲(zi) ”兩(liang) 塊牌匾赫然醒目。

“古樸莊嚴(yan) 的東(dong) 方建築美學對我產(chan) 生了強烈的視覺衝(chong) 擊，矗立著的建築群在歲月朽蝕中盡顯巍峨莊嚴(yan) ，與(yu) 儒家文化一樣有著最原始卻最能觸動人心的力量。這也使我意識到，儒家文化從(cong) 未斷絕，一代又一代人的繼承和發揚使得儒家文化綿亙(gen) 千骨，曆久彌新。”大成殿前，武漢大學的餘(yu) 越駐足良久。

在孔廟孔府，同學們(men) 親(qin) 身領略著九進院落、三路布局的堂皇威嚴(yan) ；穿梭於(yu) 碑林殿宇間，感悟儒家文化千年傳(chuan) 承；駐足於(yu) 俯拾皆是的楹聯和匾額前，汲取文化的力量。

曲阜城中軸線南端，一座融合了孔廟大成殿和漢唐風格的現代建築拔地而起，這就是孔子博物館。館內(nei) 憑借豐(feng) 富的文物和現代化的展示手段，全方位記錄和展示了孔子的一生及其產(chan) 生的深遠影響。

“作為(wei) 哲學生，孔子最令我敬佩的是其‘知之為(wei) 知之，不知為(wei) 不知’的嚴(yan) 謹態度。他極少做抽象、普遍的終極定義(yi) ，而是在具體(ti) 情境中展開論述，體(ti) 現了對認知界限的清醒與(yu) 哲學思考的審慎，這正是哲學的精神。”北京師範大學的霍雅萱感慨道。

同學們(men) 在講解員的帶領下，緩緩走過一個(ge) 個(ge) 展廳，仿佛穿越時空的隧道，回到了那個(ge) 百家爭(zheng) 鳴、思想激蕩的時代。

千年禮樂(le) 歸東(dong) 魯，萬(wan) 古衣冠拜素王。孔林內(nei) ，蒼鬆翠柏夾道侍立，同學們(men) 跨越洙水橋，直赴孔子墓。大家靜默肅立，端衣整冠，麵謁至聖先師行鞠躬禮。

“這是一次‘文化尋根’與(yu) ‘學術覺醒’的雙重旅程。它超越了知識傳(chuan) 授的表層意義(yi) ，引領我們(men) 抵達精神共鳴的深層境界。這些珍貴文物，不僅(jin) 是守護我們(men) 民族精神之‘根’的基石，更賦予了我們(men) 一種立足本土、麵向世界的智慧與(yu) 底氣。”來自中國人民大學的劉盼說，此次研修是一次極其珍貴的“預熱”，為(wei) 她即將開始的研究生生活打下了基礎。

研修期間，同學們(men) 的足跡還遍及孟廟、孟府、鄒城博物館、周公廟以及後八裏溝村等地。他們(men) 穿梭於(yu) 古跡與(yu) 現代文化村落之間，沉浸式感受儒家文化跨越時空的魅力。

聆新論·啟哲思：在學術前沿拓展研究視野

“王誌民教授的講解非常專(zhuan) 業(ye) ，深入淺出，鞭辟入裏，從(cong) 引言、尋根、思源和朝聖四部分對齊魯文化對當代的影響力講解得非常到位。令我印象很深的是王教授對齊魯文化對孔子以及儒家文化的影響。齊文化強調‘仁’，魯文化強調‘禮’，構成了孔子思想的兩(liang) 大核心，齊魯文化成就了孔子，隻有齊魯文化背景才能出現孔子，這個(ge) 角度是我此前從(cong) 未思考過的。”來自吉林大學中國古代文學專(zhuan) 業(ye) 的王譞難掩激動之情，她表示，能獲得這次研修機會(hui) 深感榮幸，各位專(zhuan) 家的講座讓她受益匪淺。

研修期間，精準聚焦的專(zhuan) 題講座、多元視角的學術論壇、暢所欲言的交流研討環節構成了思想交鋒的主陣地。

山東(dong) 師範大學特聘教授王誌民，山東(dong) 大學教授楊朝明，中共中央黨(dang) 校（國家行政學院）教授、山東(dong) 大學兼職特聘教授王傑，孔子研究院研究員孔德立，孔子博物館文博研究館員楊金泉等一眾(zhong) 專(zhuan) 家學者，分別以“齊魯文化對當代中國人的精神引力”“從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取力量”“儒家思想及其當代價(jia) 值”“孔子與(yu) 中華文明的連續性”“站在中華文明的曆史高地品讀孔子文化遺產(chan) ——從(cong) 魯國故城到孔子博物館”等為(wei) 題，帶來一場場精彩紛呈的學術講座。

“聆聽王傑教授《儒家思想及其當代價(jia) 值》講座後，我深感古哲智慧曆久彌新。儒家強調的自省、責任與(yu) 中和之道，為(wei) 浮躁時代提供了沉靜而深遠的精神資源。儒家文化是構建和諧社會(hui) 、培育道德品格的重要指引，作為(wei) 學生的我們(men) 應該大力弘揚儒家思想的當代價(jia) 值。”中山大學的王天奇說。

每日晚間，此起彼伏的研討聲總會(hui) 在各個(ge) 教室準時響起。同學們(men) 從(cong) 現場教學的感性認知出發，結合講座所構建的理論框架，從(cong) 不同學科視角對儒家文化進行剖析，在思想的交流與(yu) 碰撞中，逐步建立起個(ge) 性化的儒學研究圖式，形成“吸納—反思—重構”的閉環。

研修期間，第三屆專(zhuan) 項博士研究生學術論壇成功召開，來自不同院校的博士研究生們(men) 圍繞中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的諸多議題，展示了自己的研究成果。

“諸位師友從(cong) 不同領域、不同角度、不同麵向對各自所研究的內(nei) 容進行了精妙的闡釋，深化了在傳(chuan) 統文化下多學科的互動，這也激發了我新的思考，讓我深切體(ti) 認到傳(chuan) 統文化的現代活力與(yu) 全球意義(yi) 。”四川大學2023級博士研究生於(yu) 宏偉(wei) 在此次論壇中榮獲優(you) 秀論文，作為(wei) 曾參與(yu) 過研修的“老學員”，再次歸來的他感慨頗深。

“集中研修可以在短時間內(nei) 向學生們(men) 集中灌輸中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精髓，助力學生理解儒學等經典的核心議題，深化對經典理論的理解認知。同時，也促進了跨學科交流，拓寬了學生們(men) 的研究思路。對於(yu) 他們(men) 來說，這是一次難得的擴展學術人脈，建立青年人學術共同體(ti) 的機會(hui) 。”複旦大學的帶隊老師於(yu) 鑫說。

傳(chuan) 薪火·承重任：在守正創新中踐行使命擔當

“當時書(shu) 記就坐在這裏，發出了大力弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的號召。”

在孔子研究院，同學們(men) 跟隨講解員的腳步，來到書(shu) 記曾與(yu) 專(zhuan) 家學者座談的會(hui) 議室。會(hui) 議室的布局一如往昔，安靜而莊重，書(shu) 記的殷切囑托仿佛仍在耳畔回響。

“孔子研究院的這些珍貴的典籍和生動的複原場景讓我真切感受到了儒家文化的生命力，更體(ti) 會(hui) 到文化傳(chuan) 承的深遠意義(yi) 。孔子對於(yu) 我們(men) 來說，不僅(jin) 是儒家文化的代表人物，更是中國文化的象征之一，是中國麵向世界的一個(ge) 文化符號。他創立的儒家學說至今仍為(wei) 世界治理提供著中國智慧。”來自中國社會(hui) 科學院大學的雷旭凡說，他計劃在碩士階段重點研習(xi) 新儒學在近代的發展，以及儒學在近現代麵對西方思想衝(chong) 擊下的回應。

“書(shu) 記曾經強調，‘中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的文化根脈’。現代生活中，我們(men) 難免遇到各種各樣的難題，而中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化能夠成為(wei) 我們(men) 解決(jue) 問題的智慧源泉。相應的，弘揚與(yu) 發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，一方麵要傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的思想內(nei) 核，另一方麵則要在當下的社會(hui) 實踐中，進行創造性轉化、創新性發展，讓中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 當代中國的土壤相結合起來，才能發展出具有蓬勃生命力與(yu) 現代性的中華文化。”南京大學的許金芃有感而發。

“作為(wei) 專(zhuan) 項研究生，首先要有對中華文化的認同感，其次要有紮實的理論知識、熟練的專(zhuan) 業(ye) 技能，最後，要有創新轉化的意識和付諸實踐的能力。在未來，我也想盡自己最大的努力，去發掘、體(ti) 悟、利用優(you) 秀傳(chuan) 統文化資源，並借助新媒體(ti) 形式、結合時代熱點，持續探索、創新創造，讓優(you) 秀傳(chuan) 統文化在中國式現代化的進程中煥發出更耀眼的光芒，再譜新華章。”本科就讀於(yu) 中國海洋大學的鄭宇飛，將在山東(dong) 大學開啟她的研究生生涯。她期望在學好本專(zhuan) 業(ye) 知識的基礎上，更多地投身於(yu) 文化事業(ye) 與(yu) 文化產(chan) 業(ye) 的發展實踐中，將理論與(yu) 實際緊密結合，積極傳(chuan) 承與(yu) 弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。

思想之光照亮前路，偉(wei) 大征程使命在肩。同學們(men) 的聲音裏飽含著對“斯文在茲(zi) ”的深切體(ti) 認，更承載著“為(wei) 往聖繼絕學”的使命自覺。

“在孔孟故鄉(xiang) 的學習(xi) 之旅中，我希望大家一方麵汲取知識的深厚力量，為(wei) 學業(ye) 與(yu) 研究築牢基礎；另一方麵汲取道德的崇高力量，讓傳(chuan) 統美德浸潤心靈。最重要的是樹立正確的是非觀，將傳(chuan) 統美德的豐(feng) 富營養(yang) 內(nei) 化於(yu) 心、外化於(yu) 行，在未來的人生道路上追求“才”與(yu) “德”的同步提升，成長為(wei) 德才兼備、可堪大用的棟梁之材。”王誌民語重心長地寄語全體(ti) 專(zhuan) 項研究生。

千百年來，儒家思想所蘊含的“大道之行、天下為(wei) 公”的社會(hui) 理想，“為(wei) 政以德、仁民愛物”的政治理念，“民惟邦本、本固邦寧”的民本思想，“修齊治平、經世致用”的家國情懷，不斷滋養(yang) 著巍巍中華的每一寸土地。在聖賢故裏汲取的精神養(yang) 分，必將持續滋養(yang) 著新一代儒學研究者的學術生命。

尼山蒼蒼，洙泗泱泱。當曲阜古城牆的輪廓漸隱於(yu) 暮色，新一代學人已攜文化火種奔向四方。

責任編輯：近複