我的心因為(wei) 經典更加通透，因為(wei) 土地更加厚重

——2023行義(yi) 年度總結

作者：行義(yi)

來源：“石庵書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰二月廿九日辛醜(chou)

          耶穌2024年4月7日

前言

因為(wei) 我即將成年，所以今年的年度總結有著非同尋常的意義(yi) 。這一年的年度總結，不敢說盡善盡美，但是也希望能夠為(wei) 這十八年畫上一個(ge) 句號。總覺得恍恍惚惚地就過了一年，好像才剛剛開始，就已經到了新的甲辰年。不知不覺中，自己即將十八歲。而距離自己2019年接觸傳(chuan) 統文化，今年也已是第五年了，原本很熟悉的數字，卻也已經是四年前的過往。

光陰者，百代之過客；而浮生若夢，為(wei) 歡幾何。而陽春照我以煙景，大塊假我以文章。小子愚魯，亦以大塊文章附古人之風雅，概一年之得失。

（前言內(nei) 容摘自下文總結）

回憶過往

大概是從(cong) 今年開始的思考吧，自己開始有點“多愁善感”。會(hui) 沒來由地想起曾經我經曆的種種，尤其是在體(ti) 製內(nei) 的學習(xi) 生活更是自己胡思亂(luan) 想的常客，在這樣的過程中想明白了很多東(dong) 西。

之前在學堂和書(shu) 院和讀書(shu) ，對於(yu) 體(ti) 製內(nei) 的學習(xi) 容易否定。而如今回想起在體(ti) 製內(nei) 的學習(xi) 生活，卻有了完全不同的感受：我依舊不喜歡體(ti) 製內(nei) 的學習(xi) 方式，但是卻十分懷念那一段學習(xi) 時光。不同階段的學習(xi) 生活也不再存在絕對的好壞之分，在體(ti) 製學校中的學習(xi) 讓我感受一個(ge) 大群體(ti) 的學習(xi) 生活，學習(xi) 在大群體(ti) 中找好自己的位置，學到了最基本的常識，也收獲了一些朋友……

正是這些不同的生命體(ti) 驗塑造了現在的我，換言之，現在我的身上正有著這些經曆的影子。再回望自己曾經所受的教育時，心中有更多的豁然開朗和發自內(nei) 心的感恩：文博小學，三牧中學，南山學堂，在福州十年來的經曆不論痛苦與(yu) 歡樂(le) ，都成為(wei) 了自己珍視的回憶。

大家為(wei) 我過十七歲生日

關(guan) 於(yu) 責任

這一年，我的愛好在不斷變化。書(shu) 法、篆刻、古琴這三個(ge) 主要才藝，現在已經越來越深得我心了。遊於(yu) 藝十分重要，在很多情況下這就是自己的娛樂(le) ，不敢說在其中融入什麽(me) 風格與(yu) 思考，但是那個(ge) 當下，自己是很開心的。

因為(wei) 這一年有不少時間手機都在自己手上的，有機會(hui) 看到了不少水平更高的書(shu) 法篆刻作品，心向往之。現在自己心裏一直有一個(ge) 願望，能夠找到一個(ge) 充足的時間，讓自己的這些才藝有一個(ge) 大跨越。結果有點尷尬的是，今年的假期都忙的不得了，這一個(ge) 心中的小小計劃也隻好暫且擱置下來。希望未來的一年還能有機會(hui) 在這些方麵繼續精進吧。

書(shu) 法方麵，拜曲阜漢魏碑刻陳列館講解所賜，因為(wei) 其中所陳列的大量漢碑與(yu) 刻石讓自己對於(yu) 隸書(shu) 產(chan) 生了很大的興(xing) 趣，不過讓自己產(chan) 生興(xing) 趣的並不是孔廟三碑，而是張遷碑、張猛龍碑、五鳳刻石這一類遒勁拙樸的字體(ti) ，背後的氣勢是自己最喜歡的。篆書(shu) 也是如此，對比於(yu) 李斯典雅的廟堂之氣，讓我更激動的是清人的篆書(shu) 字體(ti) ，更靈動鮮活，有表現力。

篆刻進步緩慢，對比之前除了更熟能生巧以外似乎也沒有什麽(me) 長進，這一點其實還是讓我挺懊惱的，另外一方麵對於(yu) 篆刻的審美有了不小的變化，之前更喜歡陳巨來的風格，現在審美開始向趙之謙以篆入印的方向轉變，喜歡齊白石的單刀，對於(yu) 古璽也有了非常濃厚的興(xing) 趣，這種大開大合的印風看的自己心潮澎湃。

刻“石庵書(shu) 院”印

我對於(yu) 古代藝術的興(xing) 趣越來越濃，比如高古玉器、青銅器、漢磚。個(ge) 個(ge) 都是燒錢的主子，但是這些東(dong) 西實在是太好看了啊。在那些器具上有一個(ge) 時代的審美，或高古大氣，或抽象質樸。每一件器物都是工匠一刀一筆製作出來的，上麵不可複製性與(yu) 工匠留下的記號使自己著迷。看著兩(liang) 千年前玉器的砣痕，漢磚上細長的龍紋，自己的心沒來由地就為(wei) 它們(men) 所感動，不隻是因為(wei) 時光所賦予了器物意義(yi) ，更是對古人審美的五體(ti) 投地，這些器具所展示的是一個(ge) 完全有別於(yu) 當代文明，精神高度繁榮的時代。

在春耕園，參加春耕園老師同學們(men) 組織的義(yi) 賣

這一年，我依然喜歡聽歌，但是聽歌的內(nei) 容倒是有了不少的變化，在上半年張平老師帶著我們(men) 學了海子的幾首詩，還放了一首周雲(yun) 蓬的《九月》給我們(men) 聽，那一次之後，自己所聽的歌開始慢慢地朝民謠的方向轉變；後來有一次在聽歌時自動播放到了痛仰的《再見傑克》和《西湖》，也便開始聽一些搖滾；我們(men) 從(cong) 西昆村回來時，車上放著張雨生的《我的未來不是夢》老歌開始慢慢的進入我的歌單。之前聽的歌無非是說唱或流行音樂(le) ，今年算是自己在音樂(le) 審美方麵改變最明顯的一年，不禁一笑。

在超市為(wei) 清明祭掃準備幹糧

張平老師之前說：一個(ge) 人喜歡什麽(me) 最能反映他的狀態。之前我對這句話還不以為(wei) 然，年度總結時卻發現，現在的自己越來越喜歡高古、拙樸、大氣的東(dong) 西，在這一年中，讓自己感觸最深的聖賢是孟子，論語中最有觸動的是“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為(wei) 己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”提到未來自己最經常想起的詞是有為(wei) 與(yu) 擔當。一個(ge) 人最缺少什麽(me) ，那麽(me) 自然也會(hui) 最經常，提起什麽(me) ，今年自己讀的經典是孟子，我的很多想法都受到了他的影響：希望能夠在未來有所作為(wei) ，或是對於(yu) 文化事業(ye) ，或是對於(yu) 個(ge) 人修身。因為(wei) 感佩孟子李白的敢愛敢恨自在瀟灑，因此也喜歡上了高古玉的拙樸，流派印的大開大合。這些愛好的背後似乎真的都有著若有若無的聯係，從(cong) 這裏能看到我這一年的側(ce) 重與(yu) 目標。

在岱頂，五嶽獨尊石刻

寫(xie) 作

今年自己的感受力比之前要更強了，生活中的一些事物在我眼中變得更加鮮活，更容易心潮澎湃，更容易生出一顆想要有所作為(wei) 的念頭。有感觸就會(hui) 有想要表達的東(dong) 西，花些時間讓這些感觸自然流出，就成為(wei) 了一篇篇小小的隨筆，在動筆前或許還並沒有太多的體(ti) 會(hui) ，但是在寫(xie) 的過程中刪刪改改，越寫(xie) ，感受似乎也變得深刻了，這些文字成為(wei) 了我在書(shu) 院生活的另一個(ge) 見證者。因為(wei) 從(cong) 心中流淌而出，所以便不會(hui) 有滯澀；因為(wei) 是真實所想，所以在回望時便會(hui) 莞爾一笑，回憶起當時的美好與(yu) 感動，當自己再看這一年來的成果時，心中的成就感更是無可比擬。之後再想修改時，卻寫(xie) 不出當時的感覺。孔子說：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，那麽(me) ，也便以這樣的方式留下點東(dong) 西吧。

古詩這一類要細細推敲琢磨的東(dong) 西自己寫(xie) 的越來越少，但是靠著打回車鍵偶爾記一記現代詩。絕句的容量對比一篇文章而言的確更有限，在這樣的情況下要寫(xie) 出一首詩就需要更多的推敲琢磨。盡管沒有了老師的要求，未來一年裏古詩的寫(xie) 作還是應該跟上來，否則在書(shu) 院都不怎麽(me) 寫(xie) ，那麽(me) 以後一個(ge) 人時寫(xie) 的或許就更少了。詩意是需要養(yang) 護的，若是長時間無感於(yu) 周圍的人事物，不動筆，那麽(me) 這份詩意的確會(hui) 慢慢消散。

論語

今年下半年的學習(xi) 中，論語課給自己很深的印象，整體(ti) 的學習(xi) 方向與(yu) 方式開始有了一些轉變，這個(ge) 轉變直接就影響了自己學習(xi) 狀態與(yu) 思考。下半學期書(shu) 院課程裏麵加入了顏老師的論語課，用依經解經的方式學習(xi) 論語等經典，四書(shu) 章句集注的內(nei) 容學習(xi) 占比越來越少。學習(xi) 的內(nei) 容也開始改變，思考天命人性的問題，這樣的轉變讓自己慢慢地學習(xi) 思考更高層次的的內(nei) 容。

在曲阜，背論語遊三孔

一開始自己學習(xi) 所謂“人性”“天命”等內(nei) 容時，心裏隻覺得“空”“抽象”，並且和自己很難聯係。之後當真正切身地學習(xi) 這些內(nei) 容時，我發現它們(men) 盡管聽上去和自己很遙遠，可是生活中卻又頻繁的出現：比如“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，“在天曰命，在人曰性”，看上去假大空的內(nei) 容，當我切身地去思考的時候卻非常的感動，上天既然已經賦予了善良的本性，那麽(me) 平時的一個(ge) 善念，做的一個(ge) 善行，那麽(me) 就是合於(yu) 天道性命的表現。這樣一看，天命和我的生命真是再近不過了，自己要做的僅(jin) 僅(jin) 隻是找回自己本來應該有的東(dong) 西。在思考著這些問題時，像有是一個(ge) 從(cong) 天上憑空降落下來的繩子，盡管他們(men) 和當下的自己有遙遠的距離，但是卻能卻拽著我向前走，給我很強的力量和方向。

在山東(dong) 的湖麵上

顏老師的論語上課方式和曾經的上課方式都不同，義(yi) 理方麵的解釋和之前自己學習(xi) 也有不同的見解，比如“攻乎異端斯害也已”之前是“在異端之學上用力，那麽(me) 隻會(hui) 給自己造成損害而已”顏老師的解釋卻是“去鑽研和自己見解不同的學問，那麽(me) 損害將會(hui) 停止”兩(liang) 者正好的相反。現在我們(men) 接觸不同經曆的同齡人，不同觀點的老師，不同方式的論語解讀，某種程度上也算是“攻乎異端”了，在這樣的經曆下，自己的眼界不斷拓寬，在不同的觀點中找到自己的方向。因此，在顏老師的論語課上，感受不同的學習(xi) 方式，體(ti) 會(hui) 同樣內(nei) 容不同的見解，給了自己很多不同的思考。

到現在我接觸了不同的老師講解論語的方式，各自有各自的側(ce) 重點，從(cong) 不同方麵敲打自己，給自己力量，經典背後的內(nei) 涵與(yu) 高度給我一種“仰之彌高鑽之彌堅”之感。趙普“半部論語治天下”毓老師卻說“一句論語治天下”，真是越來越理解到這背後的美妙了，我們(men) 僅(jin) 僅(jin) 是發現自己和經典所描寫(xie) 的生命狀態類似就已經激動萬(wan) 分，若是真的能夠按照其中的狀態去生活，那將是一件多美妙的事情啊。

在考亭書(shu) 吧公益讀書(shu) 會(hui) 上

閱讀

這學期幾乎沒有什麽(me) 課外閱讀，其實還是很尷尬的，下學期在這個(ge) 方麵真的的好好加把勁了，要不然家裏那麽(me) 多書(shu) 到最後都成了擺設，就未免有點暴殄天物。

課內(nei) 的讀書(shu) 會(hui) ，看了《孔子傳(chuan) 》《孟子傳(chuan) 》《大潭鄉(xiang) 賢》的一些傳(chuan) 記。課外閱讀有印象就僅(jin) 僅(jin) 隻有一個(ge) 《牧羊少年奇幻之旅》。還有一些爛尾工程比如《感時憂世》等等。

重走朱子路後在南北望書(shu) 店購書(shu) 紀念

這些書(shu) 都給我了一個(ge) 共同的指向——生命狀態。或是所書(shu) 寫(xie) 對象的生命狀態，或是作者自己的抱負與(yu) 理想，都能夠直接地給自己非常強烈的震撼。資中筠先生在《感時憂世》中讓我看到的是一個(ge) 公共知識分子的批判性，楊渡在《暗夜傳(chuan) 燈人》展示的是一代民國大師來到台灣，藏道於(yu) 民的精神和抱負……在這些書(shu) 籍的背後都是一位位君子，用自己的一生為(wei) 我展示不同的生命狀態，或者說是一個(ge) 讀書(shu) 人本來就應該有的狀態，他們(men) 作為(wei) 走在前麵的引路人，無一不讓我心向往之，這一年來自己感慨最多的就是“人真的就得這麽(me) 活”。

在福鼎西昆村參加祭孔大典，和林明進老師合影

《牧羊少年奇幻之旅》，這一本書(shu) 是讓我自己印象最深的，本身講的內(nei) 容很簡單，就是一個(ge) 牧羊少年聖地亞(ya) 哥尋找夢中的寶藏，追尋天命的故事。之前自己一向是看不進外國文學的，但是這一本保羅柯艾略的書(shu) 卻給我一種在讀國人作品的感覺，故事中的許多情節似乎都與(yu) 經典中的內(nei) 容不謀而合，在這些背後是不同文化的殊途同歸。其中說的“順從(cong) 天意”“尋找生活中的煉金術”“宇宙的語言”似乎在經典中都能夠尋找到對應的名詞。聖地亞(ya) 哥為(wei) 了尋找寶藏，在水晶店打工，跟著駝隊穿過沙漠，學著慢慢了解天命，和天命溝通，這是一個(ge) 十分奇妙的過程。最讓我打動的就是他的自信，他把王給他的寶石放在破了的褡褳裏，讓它們(men) 隨時可以從(cong) 破洞中滑走，但是聖地亞(ya) 哥相信隻要天命需要這兩(liang) 顆寶石留在他的身旁，就不會(hui) 讓寶石丟(diu) 掉，他也不擔心賺不到錢，因為(wei) 他相信隻要順著宇宙的語言而行，上天會(hui) 給他足夠的金錢，這是“修天爵而後人爵從(cong) 之”的自信，讓自己為(wei) 之震撼，為(wei) 之動容，因為(wei) 我在學習(xi) 著傳(chuan) 統文化，在聖地亞(ya) 哥身上就能夠看到我想要成為(wei) 的樣子，不同的文化卻能給我同樣的思考，在之後的一段時間裏我一直在想著“宇宙的語言”“天命”，這個(ge) 思考的過程非常有趣，看到一些小小的變化，都會(hui) 將它認為(wei) 是預兆和宇宙的語言，自己接觸了傳(chuan) 統文化，並在其中浸潤近五年時間，這不就是上天的語言嗎，上天這麽(me) 安排，大概是想讓我能夠因為(wei) 傳(chuan) 統文化而有不同的作為(wei) 與(yu) 人生吧，就像這樣，我在看似無用的自我感動獲得力量。

在西昆德成學校學習(xi) 集賢鼓樂(le)

社會(hui) 觀察

社會(hui) 觀察的課程一直在繼續。今年能夠很明顯地發現自己有了更多獨自思考的能力。開始獨自看一些新聞，學著去解讀新聞背後的意味，我的分析能力在這樣的訓練中不斷提升。比如日本的核廢水事件，當自己第一次看到這個(ge) 新聞和一些評論時就感覺這件事情絕對不簡單，為(wei) 什麽(me) 國外的社會(hui) 不怎麽(me) 關(guan) 注的新聞，但是卻能夠在中國引起如此軒然大波？這類的體(ti) 驗讓自己有了不小的信心和成就感。學著從(cong) 人文的角度而不是從(cong) 政治的角度去看待時事。再看資中筠先生的文章，更能深刻地理解，一個(ge) 公共知識分子應該是為(wei) 人民發聲的，小罵治大病，也有朋友和我說我們(men) 對國家的某些評價(jia) 是雞蛋裏挑骨頭，但是要是人們(men) 沒有這個(ge) 精神，怎麽(me) 能夠使得國家變得更好的呢，希望自己未來也像這些人一樣，成為(wei) 一隻“特立獨行的豬。”

古文觀止

古文觀止的文章對自己有不小的影響。文章的背後有聖賢的精神人格，我們(men) 借由這些文章去體(ti) 會(hui) 他們(men) 的為(wei) 人處事，比如李白、王羲之，他們(men) 身上有不同的生活態度，不同的生命思考，也創作出了不同的文章，我看了之後常常在心中感慨，“居然能寫(xie) 出這麽(me) 好的文章，他們(men) 到底是怎麽(me) 做到的”。

過生日時，老師同學們(men) 贈送《朱子大傳(chuan) 》並贈言於(yu) 其中

未來與(yu) 誌向

現在我可以很沒有底氣的說，我希望未來能夠從(cong) 事和紀錄片有關(guan) 的行業(ye) 。萌生這個(ge) 想法是在去年的龔老師生日上，泉州的青馬老師來到了愛盟樓，四五個(ge) 人，詩經河畔，聊著龔老師曾經的過往，那一次，青馬老師就提起“可以將龔老師的故事拍成紀錄片”，那時候的自己便有了這方麵的想法。

在青馬老師家聽她講自己的故事

在書(shu) 院的學習(xi) 過程中，我們(men) 進行了不少訪談，看到了逐漸消亡的農(nong) 村，也看到了式微的技藝與(yu) 文化，還看到了岌岌可危的古建築。看著珍貴的技藝慢慢消亡，老一輩的師長找不到接班人傳(chuan) 承文化，我心中常常會(hui) 為(wei) 之感傷(shang) ，但是自己能力十分有限，不可能所有即將消亡的文化自己都去學習(xi) 一遍，也不可能真的去傳(chuan) 承每個(ge) 師長各自的智慧。

在這種情況下，紀錄片確實是一個(ge) 很好的選擇，物競天擇，大部分東(dong) 西總是要消逝在時間的長河裏，既然也不能違背這個(ge) 道理，如果用這樣的方式給這些即將消逝的事物留下一張不錯的遺照，也算是為(wei) 他們(men) 盡自己的一份力了。同時，這樣的一份職業(ye) 能讓我有更多的機會(hui) 學習(xi) 新的知識，同時也有更多可能接觸老一輩的大師，將他們(men) 的智慧轉化為(wei) 自己的資糧，那將是一件非常美好的事情。

因為(wei) 有這樣的意願，之後的一年我也開始學習(xi) 著拍攝，剪輯視頻，也去采訪了之前有過紀錄片拍攝經驗的青馬老師。事實紀錄片和自己理想中中的樣子有不小的差距，那背後需要大量的經濟基礎作為(wei) 支撐，因此一部片子的誕生需要種種的天時地利人和，遠沒有自己想象中的那麽(me) 簡單。如果自己未來從(cong) 事這個(ge) 行業(ye) ，很可能竭盡一生也不一定會(hui) 有作品，再加上一年來一些剪輯視頻的經曆，現在自己心中對它的感情十分複雜的，自己的理想能通過這樣的方式盡可能多的為(wei) 社會(hui) 留住那些即將消逝精神與(yu) 文化曾經的樣子，但是若是這個(ge) 方式自己所能做東(dong) 西極為(wei) 有限，那麽(me) 似乎和自己的初心也不那麽(me) 符合，這也是我說自己很不堅定的原因。

從(cong) 另一個(ge) 角度來看，說難聽一點，在我心中很希望的自己能夠通過這個(ge) 方式對文化做出貢獻，但是自己又畏懼著背後自己要付出的艱辛，若是我真的因為(wei) 這一點最後放棄自己的方向，那無疑是逃兵的表現，不誇張的說，是恥辱。

在書(shu) 院附近拍攝

日本留學

家裏人依舊希望我能夠有一個(ge) 全日製本科的文憑，可是在一定程度上我並不是很能接受部分國內(nei) 大學的氛圍。於(yu) 是，我們(men) 將目標投向國外，家裏有親(qin) 戚在日本生活，自己也曾去過日本，日本城市的氛圍與(yu) 文化都給年齡尚小的自己留下了很不錯的印象。隨著學識的慢慢增長，自己對於(yu) 日本的認識也更全麵了一些，中國與(yu) 日本同屬東(dong) 亞(ya) 文化圈子，卻走了不一樣的道路，曾經的二戰戰敗國，現在在許多方麵的文明先進程度卻超過了中國，在接納了西方的資本經濟同時又保留住了本身的傳(chuan) 統，中國在一定程度上卻很難守住自己的傳(chuan) 統，有不少地方都值得向日本學習(xi) 。

在江南孔裔聚居地以佾舞生身份參加祭孔大典

盡管我還沒有出國，但是對此的態度還是比較明晰的。我希望自己自己在國外的

五六年時間不僅(jin) 僅(jin) 是為(wei) 了那個(ge) 本科的文憑，見世麵這個(ge) 詞經常出現在留學生的口中，似乎在國外吃喝玩樂(le) 五年也算是見世麵，我希望的自己見世麵是真正能夠對於(yu) 他們(men) 的社會(hui) 文化有所了解：為(wei) 什麽(me) 大家評價(jia) 日本的格局很小？為(wei) 什麽(me) 他們(men) 能夠擁有那麽(me) 多百年企業(ye) ？為(wei) 什麽(me) 他們(men) 的社會(hui) 文化比較拘束？最終的目的是：通過這些來對比我們(men) ，看清自己的祖國，也看清我們(men) 的文化。同時，如何使中國變得更好，我希望自己的未來依舊可以貢獻給自己的國家，為(wei) 中國的文化做點什麽(me) 。

對土地的感情

這一整年我對土地的感情比曾經要濃厚很多。盡管書(shu) 院的耕種並不是非常多，但僅(jin) 僅(jin) 這樣的體(ti) 驗就足夠讓自己對於(yu) 這一片土地充滿了感激之情。下午做著髒活累活，晚上也能坐在書(shu) 吧裏和大家分享自己的學習(xi) 感想，這種感受極為(wei) 美妙。“讀罷聖賢書(shu) ，掩卷做耕人”因為(wei) 有這樣的經曆，我能夠感受到自己的學習(xi) 和生命與(yu) 土地相連。在耕種時能夠肆意地揮灑汗水，想通很多想不通的事。我的心因為(wei) 經典更加通透，因為(wei) 土地更加厚重。

耕種

今年照樣還是在秋天打粿，做桂花蜜，而今年的這個(ge) 過程中讓自己感受到了農(nong) 村的煙火氣，自己的生活不僅(jin) 與(yu) 土地相連，與(yu) 村民們(men) 的生活也是重合的，當我在這個(ge) 季節看到有村民在酸棗樹下撿酸棗時，當我親(qin) 自在稻穀場用耙子耙著滿地的穀子時，心中十分滿足，能感覺到我們(men) 的身份不再是讀著四書(shu) 五經的書(shu) 生，而是這些村民的鄰居，老人家口中的“小鬼”，我們(men) 在同樣的時令做著同樣的事情，我們(men) 與(yu) 這個(ge) 村子是一體(ti) 的，像是一家子一樣，安靜、簡單又美好。（此部分摘自石庵書(shu) 院微信公眾(zhong) 號，自己寫(xie) 的的農(nong) 產(chan) 品宣傳(chuan) 推文【少量分享，手慢無】——石庵書(shu) 院學子手作美食）

人·土地·我的感情在逐年增加，在這裏的學習(xi) 生活因為(wei) 有了人和土地而充滿煙火氣，令自己陶醉不已。

請附近村子的剃頭匠來理發

做一個(ge) 農(nong) 民真的挺好的，有幹淨的水和青菜，該幹活時幹活，有大把的時間和自己交流；農(nong) 閑時有大把的時間安排自己的生活，這也不失為(wei) 另一種生活方式。因為(wei) 農(nong) 耕體(ti) 驗，我不再將務農(nong) 看做不體(ti) 麵的工作，也不以務農(nong) 為(wei) 恥，這些都是土地所帶給我的。

重走朱子路

今年自己第三次重走朱子路，感受又和曾經不同。此次活動自己負責剪輯視頻，還與(yu) 大隊伍同時保持進度，自認為(wei) 負擔不輕，甚至在雲(yun) 穀山上累的發了燒，但是正是因為(wei) 這樣一路的經曆，當我坐在五夫的朱子像前才會(hui) 發現，一路上自己的疲憊和勞累都算不了什麽(me) ，在朱子麵前這樣的勞累算得上什麽(me) 呢？他一生經曆的苦與(yu) 累是自己所不能想象的，一想到這裏，我的眼淚就止不住地流，有這樣的先賢在自己的麵前，個(ge) 人的那一點苦痛又何足掛齒呢？這樣對比之下自己十分慚愧，並沒有絲(si) 毫的自卑，而是無比的開心、充滿力量，因為(wei) 我知道自己的和他們(men) 的距離又近了一步，自己能夠更深刻地體(ti) 會(hui) 到他們(men) 的偉(wei) 大之處。

和張平老師一起探勘雲(yun) 穀山

我是九峰隊的隊長，但是因為(wei) 要拍攝視頻，大部分時間並沒有和隊員們(men) 呆在一塊回想起這一路上大家都十分團結。對比之下，自己作為(wei) 隊長反而在很多時候顯得太“專(zhuan) 製”聽不進大家的意見，反而是隊員們(men) 對我十分擔待，給自己很多寬容，在心中我對他們(men) 充滿感激。

在重走朱子路途中

曲阜研學

在山東(dong) 曲阜的研學大大地拓寬了自己的眼界，看到了同樣接受私塾教育的同齡人，還到了經典中所記載的實地。在這些地方緬懷先賢，對於(yu) 自己而非常重要的意義(yi) 。就像西方聖城耶路撒冷一樣，自己來到這座東(dong) 方文化的聖地朝聖，心中的激動自然溢於(yu) 言表。這是鍍金的過程，從(cong) 山東(dong) 回來之後自己也就是曾經朝聖過的人了，作為(wei) 曾經在孔孟墓前瞻仰過的後學自然也應該要承擔起這一份道統的責任才是，這才算是沒有白白去一趟山東(dong) 。

在考亭書(shu) 院為(wei) 如愚同學舉(ju) 辦朱子成年禮

泉州研學

泉州研學是一個(ge) 全新課題，大家準備了很長時間才來到這座城市。在泉州隻待了半個(ge) 月左右，卻讓自己深深喜歡上了這一座城市，城市煙火、質樸的百姓、藏在小巷中的王爺廟、在城市中的多元文化、地方的虔誠信仰，有太多感動自己，值得駐足的地方了。這裏還有一群了不起的老師們(men) ，一茶書(shu) 房的老師們(men) 用自己的方式傳(chuan) 播著這個(ge) 地方的文化，將泉州的文化傳(chuan) 遞給更多的人，在這片土地上還有著很多的群體(ti) 在用自己的方式追求理想，喜歡這裏的理由不僅(jin) 是一座城，還有一群人。

帶領研學營同學們(men) 參觀泉州開元寺

泉州所保留的曆史與(yu) 文化活在人們(men) 的生活中。這不是存在於(yu) 博物館中“曆史遺存”，而是活在融在閩南人血液中的生活習(xi) 慣，所謂的半城煙火半城仙真的不是說說而已，在這樣的城市中行走，真實感受到撲麵而來的煙火之氣，打動我的並不隻是這裏本身的文化與(yu) 底蘊，更是這裏的人們(men) ，他們(men) 才是一座城市的靈魂。

泉州小巷煙火

自信

對比去年，最大的變化就是能夠更好地看待自己與(yu) 別人得不同和差距。曾經的自己回家之後或許會(hui) 覺得家裏人這不對那不好。因為(wei) 自認接觸過傳(chuan) 統文化，有更純粹的理想而自傲。現在再回想起來真是十分可笑，我學過這些難道就真的能夠經受住社會(hui) 的考驗嗎？難道現在自己所謂的有想法就真的完全是自己的思考而不是別處的“複製粘貼”嗎？

一年的學習(xi) 過程中有很多的交流與(yu) 做隊長的機會(hui) ，在不斷地實踐（如做隊長，當老師）與(yu) 交流的過程中（如在山東(dong) 和各個(ge) 書(shu) 院交流）給了自己很多信心，開始升起了一顆“各美其美”的心，對於(yu) 不同的教育方式，會(hui) 覺得是很有意思的不同生命體(ti) 驗，看到其他人的優(you) 秀，也能有更加真誠的讚歎與(yu) 見賢思齊。在這樣的心態下我每看到一些比自己優(you) 秀很多的同齡人或長輩都十分開心，因為(wei) 看到了更加明晰的目標，了解自己的方向是否正確，了解他們(men) 是如何成長的，能給當下的自己帶來非常多的思考與(yu) 啟發，那時的感受是發自內(nei) 心的隨喜讚歎，而不是貌合神離的恭維。

和家裏人聊天時現在也能有更不同的思考，不是急於(yu) 分出高下和對錯，而是能坦然的交流與(yu) 彼此理解。

講解開元寺

另外的自信是在於(yu) 與(yu) 人交往方麵的，那即是對於(yu) “德不孤必有鄰”的自信，不管是遇到泉州一茶書(shu) 房的老師們(men) 、在西昆村遇到的劉作忠老師、亦或者是山東(dong) 同行的樂(le) 慷老師，大家都是因為(wei) 有一顆對於(yu) 文化的好要之心才有機會(hui) 相遇，盡管常常說現在能夠靜下心來做一件事情的人很少，但是隻要我們(men) 還在這一條路上走，又何愁遇不到同路人呢？現在自己越來越相信，隻要我們(men) 自己是值得交往的人，那麽(me) 自然會(hui) 有同道中人和我們(men) 相遇。

下半學期的狀態

似乎下半學期的我更有幹勁，這大概是知道一年後要走了而更有緊迫感的原因。自己回想起這半學期的狀態發現自己並沒有為(wei) 即將離開而出現緊迫感，或許是因為(wei) 看到了自己有很多自認不足的地方，並且對於(yu) 更高精神人格有了不同的認知和向往之心了吧。因為(wei) 曾經看過那些大師的一生，就更覺得當下的自己實在不爭(zheng) 氣。孟子講“舜何人也予何人也，有為(wei) 者必若是”哪怕終其一生也趕不上他們(men) ，也不能因此而自暴自棄啊。

或許是這些思考常常在自己腦海裏出現，因此自己心中也便有了非常強烈的“不甘平庸”的想法，自己不斷地將自己往更好的方向拽。

元宵節詩會(hui) ，朗誦《青春萬(wan) 歲》

總

半年後離開書(shu) 院，時間不多了。

我不敢想，也想不到未來自己將麵對什麽(me) ，能做的隻有把精力放在當下，也放在自己身上。

加油加油吧！

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