重磅首發!十三經漢魏古注叢書

欄目:新書快遞
發布時間:2023-05-07 12:05:04
標簽:十三經漢魏古注叢書

重磅首發!十三經漢魏古注叢(cong) 書(shu)

來源:“商務印書(shu) 館”微信公眾(zhong) 號

時間:孔子二五七三年歲次癸卯三月初九日丙辰

          耶穌2023年4月28日

 

 

 

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20世紀20年代,商務印書(shu) 館曾經出過一套深受學界好評的叢(cong) 書(shu) 《四部叢(cong) 刊》。

 

《叢(cong) 刊》由張元濟先生主持編輯,《叢(cong) 刊》以精選善本為(wei) 勝,贏得口碑。經部典籍則以漢魏之著,宋元之刊為(wei) 主,一時古籍之最,幾乎被一網打盡。但《四部叢(cong) 刊》以表現古籍原貌為(wei) 宗旨,故呈現方式為(wei) 影印。它的好處是使藏之深閣的元明刻本走入了普通學者和讀者的家庭,故甫一問世,便廣受好評,直至今日它依然是研究中國學術文化的學者們(men) 不可或缺的基本圖書(shu) 。

 

但是,它的缺點是曲高和寡而價(jia) 格不菲,不利於(yu) 普及與(yu) 流通。

 

鑒於(yu) 當下持續不斷的國學熱、傳(chuan) 統文化熱,人們(men) 研讀經典已從(cong) 一般的閱讀向深層的需求發展,商務印書(shu) 館決(jue) 定啟動一項與(yu) 時俱進的大工程:編輯一套經過整理的儒家經典古注本,包括《周易注》、《尚書(shu) 傳(chuan) 》、《毛詩箋》(全二冊(ce) )、《周禮注》、《儀(yi) 禮注》、《禮記注》(全二冊(ce) )、《春秋左氏經傳(chuan) 集解(合編本)》(全三冊(ce) )、《春秋公羊經傳(chuan) 解詁》(全二冊(ce) )、《春秋穀梁傳(chuan) 集解》、《孝經注》、《論語集解》、《孟子章句》、《爾雅注》13種共18冊(ce) 。著名出版家、學者李夢生審讀。

 

選目以《四部叢(cong) 刊》所收漢魏古注為(wei) 基礎,輔以其他宋元善本。

 

為(wei) 了適應現代人的閱讀習(xi) 慣,這套叢(cong) 書(shu) 改直排為(wei) 橫排,但為(wei) 了保持古籍的原貌而用繁體(ti) 字,並嚴(yan) 格遵循古籍整理的規範,有句讀(點),用專(zhuan) 名線(標)。

 

本次整理還首次使用了剛剛開發成功的Source Han(開源思源宋體(ti) )。這種字體(ti) 也許可以使讀者們(men) 有一種更舒適的閱讀體(ti) 驗。

 

希望這套穿越時空重新編排的“十三經漢魏古注叢(cong) 書(shu) ”,能夠為(wei) 讀者呈現一套全麵的古籍注釋佳本,無論是專(zhuan) 業(ye) 讀者還是大眾(zhong) 讀者,都能從(cong) 中獲益。

 

 

 

 

 

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十三經漢魏古注叢(cong) 書(shu)

 

總主編:朱傑人;執行主編:徐淵,但誠

 

紀念張元濟先生以及《四部叢(cong) 刊》

 

朱鳳瀚、陳尚君、陳來

 

虞萬(wan) 裏、楊國榮、劉釗、杜澤遜

 

文史哲著名學者聯合推薦

 

名家整理,儒家經典古注完整整理本

 

中國家庭讀書(shu) 藏書(shu) 的首選之一

 

經部文獻精華,完整整理本

 

經部位列傳(chuan) 統典籍經、史、子、集四部之首,《十三經漢魏古注》是經部文獻的精華。本叢(cong) 書(shu) 是建國以來首部《十三經》漢魏古注的完整整理本。

 

經典著作入門必讀

 

本叢(cong) 書(shu) 收錄《十三經》非常重要的漢魏注本,是學習(xi) 中國古典學、語言文字學、中國思想史、先秦秦漢史、傳(chuan) 統經學入門的必讀書(shu) ,也是傳(chuan) 統文史愛好者的必備參考書(shu) 。

 

權威注本

 

《十三經》與(yu) 《二十五史》是中國國民的必讀書(shu) ,本叢(cong) 書(shu) 作為(wei) 《十三經》的權威注本是中國家庭讀書(shu) 藏書(shu) 的上佳之選。

 

【本書(shu) 十大特點】

 

1、幫助讀者解決(jue) 白文本太略、注疏本太繁的困擾,提供一個(ge) 詳略得當的讀本;

 

 

 

2、開本適宜,精裝鎖線,用紙精良,泛光柔和,便於(yu) 坐臥持誦;

 

3、整理者皆為(wei) 本領域及專(zhuan) 書(shu) 研究學有專(zhuan) 長的中青年專(zhuan) 家,曆時六年,幾易其稿,終於(yu) 成書(shu) ,叢(cong) 書(shu) 實乃精心之作;

 

4、以《四部叢(cong) 刊》所收的漢魏古注為(wei) 基礎,輔以宋元善本,嚴(yan) 選底本與(yu) 校本,規範整理,精心校勘,提供可靠的文本;

 

 

 

5、封麵精選《石經》拓片和敦煌殘卷,靈動雅致;采用特選字體(ti) ,精心排版,行寬版闊,閱讀舒適,易於(yu) 施加批注;

 

 

 

6、繁體(ti) 橫排,全部施加專(zhuan) 名號,地名、人名、專(zhuan) 名一目了然;

 

 

 

7、《春秋左氏經傳(chuan) 集解(合編本)》采取分傳(chuan) 配經的形式,經傳(chuan) 內(nei) 容一一對應,學習(xi) 史事更為(wei) 便利;

 

 

 

8、《春秋》三《傳(chuan) 》均施以編號,學習(xi) 三《傳(chuan) 》,比經推例,勘核異同,簡便易捷;

 

9、三《禮》均增添編號,分段更加清晰,章義(yi) 更為(wei) 明了,鄭玄三種注本首次完整推出;

 

10、《孝經》收錄了孔安國傳(chuan) 、鄭玄注以及唐玄宗注,三注並收,是目前收錄最完整的本子;

 

 

 

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1.《周易注》

 

〔三國魏〕王弼注,〔東(dong) 晉〕韓康伯補注,穀繼明整理

 

《周易》是六經之首,相傳(chuan) 經曆了伏羲、文王、孔子三個(ge) 時代,包含象、辭、變、占等內(nei) 容。曆代的注釋如汗牛充棟,其中曹魏的王弼注解清通簡要,對後來影響很大。

 

《周易注》,三國魏王弼注,東(dong) 晉韓康伯續注《係辭》以下。《易》為(wei) 群經之首,在魏晉又為(wei) 三玄之一。王弼以年少天才注此書(shu) ,籠絡玄旨,一洗漢《易》繁瑣之風。王弼未注《係辭》以下,韓康伯賡續為(wei) 之。王弼注不用互體(ti) 、卦變等說,又多有玄言。然其注釋清通簡要,於(yu) 漢學之法亦非盡廢。孔穎達稱其“獨冠古今”,故為(wei) 後世所奉行。此次整理以四部叢(cong) 刊影宋本為(wei) 底本,覆核國圖所藏南宋撫州公使庫刻本,又以多種宋本互校。力求其文字準確,校記簡明。

 

 

 

2.《毛詩箋》

 

〔西漢〕毛亨傳(chuan) ,〔東(dong) 漢〕鄭玄箋,陳才整理

 

《詩經》又稱《詩》《詩三百》,是我國第一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為(wei) 笙詩。

 

《毛詩箋》整理本以中國國家圖書(shu) 館藏宋巾箱本《毛詩詁訓傳(chuan) 》二十卷為(wei) 底本,參校足利本、五山版、清仿相台本、清武英殿本和阮刻本,並適當吸收了阮元《校勘記》的成果。宋巾箱本雖為(wei) 坊刻,且有抄配或抄補,但其獨到的版本文獻價(jia) 值不容忽視。整理者精研《詩經》十餘(yu) 年,多有心得。本次整理,刪去原書(shu) 所附《釋文》,重新排版,雅俗共賞,既為(wei) 學界提供了一個(ge) 識斷精審的可信文本,也為(wei) 廣大《詩經》愛好者提供了一個(ge) 便於(yu) 閱讀的友好讀本。

 

 

 

3.《尚書(shu) 傳(chuan) 》

 

(舊題)〔西漢〕孔安國傳(chuan) ,馮(feng) 先思、周煦陽整理

 

《尚書(shu) 》是我國現存最早的一部史書(shu) ,記載了從(cong) 堯、舜到秦穆公近兩(liang) 千年的曆史。《禮記》記載古有左史和右史,一位負責記事,一位負責記言。其中記言的文獻匯編在一起就是《尚書(shu) 》。

 

《尚書(shu) 》是現存最早的史籍。所謂典、謨、訓、誥、誓、命,多為(wei) 三代君臣為(wei) 政之語。今所見《尚書(shu) 》印本尚有南宋刊本數種,北京大學圖書(shu) 館藏宋刊本,未附陸德明《釋文》,或存早期刊本之麵目,今取為(wei) 底本,校以南宋南宋兩(liang) 浙東(dong) 路茶鹽司刻官板八行本《尚書(shu) 正義(yi) 》、清阮元校刻《尚書(shu) 正義(yi) 》之經傳(chuan) 。底本原缺《尚書(shu) 》序及《微子之命》,乃據八行本校錄。經文標點,一依孔《傳(chuan) 》。

 

 

 

4.《儀(yi) 禮注》

 

〔東(dong) 漢〕鄭玄注,闕海整理

 

《儀(yi) 禮》又名《禮》《禮經》,是中國古代的經典,與(yu) 《禮記》《周禮》並稱“三禮”。《儀(yi) 禮》,秦漢時代稱《禮》《禮經》,是關(guan) 於(yu) 早期中國政治社會(hui) 生活各方麵禮儀(yi) 的典籍,涉及貴族(主要是士)生活的各個(ge) 方麵,是研究早期中國政治、文化、社會(hui) 的核心典籍,也是當今文史哲研究的基礎經典之一。

 

《儀(yi) 禮》注家眾(zhong) 多,而皆宗鄭玄,鄭注是今天研究《儀(yi) 禮》者最重要和最權威的參考。本次整理以四部叢(cong) 刊本為(wei) 底本,以覆宋嚴(yan) 州本、張敦仁本為(wei) 校本,並參考了阮刻《十三經注疏》。同時,對《儀(yi) 禮》進行了分段標識,標注章義(yi) ,使閱讀更加方便。

 

 

 

5.《禮記注》

 

〔東(dong) 漢〕鄭玄注,徐淵整理

 

《禮記》成書(shu) 於(yu) 西漢,是《禮經》的記文。

 

鄭玄《禮記注》是曆代《禮記》注釋本中最權威的注本。東(dong) 漢末年,鄭玄受業(ye) 於(yu) 馬融,為(wei) 《周官》六篇、《古經》十七篇(即《儀(yi) 禮》十七篇)、小戴《禮記》三種禮書(shu) 作注。鄭玄將小戴《禮記》諸本相互參校,並為(wei) 之注,形成今日所見的鄭玄《禮記注》的麵貌。本次整理選取中國國家圖書(shu) 館藏南宋淳熙四年撫州公使庫刻本《禮記注》為(wei) 底本,選取西安碑林博物館藏唐開成刻《十二經》刻石《禮記》、中國國家圖書(shu) 館藏南宋婺州義(yi) 烏(wu) 蔣宅崇知齋刻本《禮記注》、南宋餘(yu) 仁仲萬(wan) 卷堂家塾刻本《禮記注》、中華書(shu) 局影印清阮元校刻本《十三經注疏(清嘉靖刊本)》為(wei) 參校本。本次整理,對《禮記》各篇分章施加編號,便於(yu) 讀者閱讀使用。

 

 

 

6.《周禮注》

 

〔東(dong) 漢〕鄭玄注,石瑊整理

 

《周禮》通過對政府各部門職官的精細化建構,反映出古代中國人對王權政治的職官體(ti) 係和行政運作的一種理想化設計。《周禮》的文本生成於(yu) 先秦時,至漢代而定型。

 

《周禮注》,東(dong) 漢鄭玄撰。“三禮”之一的《周禮》在內(nei) 容上偏重於(yu) 製度,反映了古代中國人對於(yu) 王權政治中職官體(ti) 係和行政運作的一種理想化設計。東(dong) 漢鄭玄網羅眾(zhong) 家之說,博收約取,擇善而從(cong) ,撰《周禮注》十二卷,是漢代《周禮》研究之集大成者。本次整理,底本選用《四部叢(cong) 刊》初編《周禮注》影印本,刪去《釋音》及句讀,而施以現代標點。又取黃丕烈《士禮居叢(cong) 書(shu) 》本《周禮注》通校,並參考殿本及阮刻《十三經注疏》的相關(guan) 校勘成果。

 

 

 

7.《春秋左氏經傳(chuan) 集解(合編本)》(全三冊(ce) )

 

〔東(dong) 周〕左丘明傳(chuan) ;〔西晉〕杜預集解;但誠整理

 

《左傳(chuan) 》,原名《左氏春秋》,東(dong) 漢班固改稱《春秋左氏傳(chuan) 》,傳(chuan) 為(wei) 春秋時魯國史官左丘明所撰,成於(yu) 戰國初期,記自魯隱公元年(前722)至魯悼公十四年(前454年)間史事。

 

本書(shu) 是杜預《春秋左氏經傳(chuan) 集解》的全新整理本,杜預注在《左傳(chuan) 》諸多注釋本中影響力最大、傳(chuan) 習(xi) 最為(wei) 廣泛。本次整理以《四部叢(cong) 刊》本為(wei) 底本,興(xing) 國軍(jun) 本為(wei) 校本,阮刻本為(wei) 工作本,參校石經等多種版本,吸收多種學術新成果;采取分傳(chuan) 配經的形式,經傳(chuan) 內(nei) 容一一對應,便於(yu) 學習(xi) 史事。

 

 

 

8.《春秋公羊經傳(chuan) 解詁》

 

〔東(dong) 漢〕何休解詁,吳迎龍整理

 

孔子據魯史舊文以作《春秋》,西漢初傳(chuan) 《春秋》者有五家,公羊氏為(wei) 其中之一。一般認為(wei) 《公羊傳(chuan) 》文本由公羊氏及其弟子胡毋生等“始著於(yu) 竹帛”,董仲舒之後成為(wei) 顯學,影響甚大。

 

《春秋公羊經傳(chuan) 解詁》為(wei) 漢末何休所作,何氏精研六經,世儒無及,為(wei) 著《解詁》,覃思十七年不窺門,而終成此公羊學最權威之讀本。考慮到公羊學對中國古代政治的諸多影響,《解詁》也就成為(wei) 了理解中國古代政治哲學的必讀書(shu) 目,甚至是倫(lun) 理修身層麵外,理解孔子的重要途徑。本次整理以餘(yu) 仁仲本與(yu) 撫州本為(wei) 主,參考了諸多校勘及研究成果,力圖為(wei) 讀者呈現一個(ge) 最清晰可靠的讀本。

 

 

 

9.《春秋穀梁傳(chuan) 集解》

 

〔東(dong) 晉〕範寧集解,許超傑整理

 

《春秋穀梁傳(chuan) 》是《春秋》三傳(chuan) 之一,在西漢宣帝時顯赫一時,立於(yu) 官學,後不為(wei) 人所重視,注釋者較少。曆代注解《春秋穀梁傳(chuan) 》中,以東(dong) 晉範寧注最為(wei) 重要。

 

《春秋穀梁傳(chuan) 集解》,東(dong) 晉範甯注。《穀梁集解》是今存最早的完整的《穀梁》注本,也是《穀梁》最為(wei) 重要的注本之一。範甯秉承《穀梁》家學,又不廢《公羊》《左氏》二家之說,合匯三傳(chuan) 以注《穀梁》,頗有特色。此次整理,以《四部叢(cong) 刊》影印餘(yu) 仁仲刻單注附《釋文》本《春秋穀梁傳(chuan) 》為(wei) 底本,錄其經傳(chuan) 注,《釋文》略去。《四部叢(cong) 刊》本前六卷以《古逸叢(cong) 書(shu) 》本為(wei) 底本,後六卷以鐵琴銅劍樓藏本為(wei) 底本。故亦參校《古逸叢(cong) 書(shu) 》本。

 

 

 

10.《孝經注》

 

(舊題)〔西漢〕孔安國傳(chuan) ,(舊題)〔東(dong) 漢〕鄭玄,〔唐〕李隆基注,陸一整理

 

《孝經》是中國古代重要的倫(lun) 理著作,名列唐宋“十三經”之一。《孝經》主要闡述孝道和孝治思想,成書(shu) 於(yu) 東(dong) 周時代。

 

《孝經》是一篇集中闡述與(yu) “孝”相關(guan) 主題的文章,以對話為(wei) 基本體(ti) 式,問答的雙方是孔子及其弟子曾參。《史記·仲尼弟子列傳(chuan) 》雲(yun) :“曾參……孔子以為(wei) 能通孝道,故授之業(ye) ,作《孝經》。”本次整理《孝經注》收錄了孔安國傳(chuan) 、鄭玄注以及唐玄宗注。孔傳(chuan) 《古文孝經》以《知不足齋叢(cong) 書(shu) 》翻刻太宰純《古文孝經孔傳(chuan) 》為(wei) 底本,鄭注《孝經》以日本天明七年《群書(shu) 治要》所收錄的鄭注《孝經》為(wei) 底本,李隆基注《孝經》以唐開元六年所刻的石台《孝經》為(wei) 底本。本次整理三注並收,是目前收錄最完整的本子。

 

 

 

11.《論語集解》

 

〔三國魏〕何晏集解,虞思征整理

 

《論語》是中國古代儒家經典,一般認為(wei) 在戰國初期由曾子弟子樂(le) 正子春、子思之徒最終編輯而成。

 

《論語》一書(shu) 以記載孔子及孔門弟子的言行為(wei) 主,而《論語集解》是現存最早的關(guan) 於(yu) 《論語》的注釋之作,由三國魏何晏領銜主編,孫邕、鄭衝(chong) 、曹羲、荀顗四人參與(yu) 其事,博采漢魏間孔安國、馬融、包鹹、周氏、鄭玄、陳群、王肅、周生烈八家之說,原為(wei) 十卷,後人又按《論語》篇次厘為(wei) 二十卷。本次點校整理取台灣故宮博物院藏元代覆刻南宋廖氏世彩堂本為(wei) 底本,刪去音釋部分,而以《四部叢(cong) 刊》初編景長沙葉氏觀古堂藏日本正平本為(wei) 校本,擇善而從(cong) 。

 

 

 

12.《孟子章句》

 

〔東(dong) 漢〕趙岐章句,陸傑整理

 

《孟子》一書(shu) 記載了孟子及其弟子、再傳(chuan) 弟子的言行,由其弟子編定而成,其中個(ge) 別篇目由孟子審定。

 

東(dong) 漢趙岐的《孟子章句》為(wei) 現存最早的《孟子》注本,不僅(jin) 對文字進行訓詁釋義(yi) ,也對文意進行串講分析,是研究《孟子》及儒家思想的重要文本。本書(shu) 整理以四部叢(cong) 刊宋刊本為(wei) 底本,參校天祿琳琅元盱郡覆宋本及阮刻十三經本《孟子注疏》,為(wei) 讀者提供一個(ge) 準確、經典的《孟子》古注本。

 

 

 

13.《爾雅注》

 

〔東(dong) 晉〕郭璞注,潘佳整理

 

《爾雅》是儒家經典之一,是研讀先秦典籍的重要工具書(shu) ,被稱作“六藝之鈐鍵”“九流之津涉”。它也是中國古代語言文字學的早期經典,是第一部百科式的辭書(shu) 。

 

晉代郭璞的《爾雅注》是現存最完整的漢晉古注,也是最有影響的注本。本次整理取《四部叢(cong) 刊初編》影印宋刻十行本為(wei) 底本,以“唐石經本”“唐寫(xie) 本”“宋蜀刻大字本”“宋刻監本”“宋刻單疏本”參校。

 

 

 

【主編簡介】

 

總主編:朱傑人

 

華東(dong) 師範大學終身教授、博士生導師,享受國務院特殊津貼。主要研究領域為(wei) 古典文獻學、經學、朱子學。長期從(cong) 事朱子及朱子學的研究與(yu) 組織工作。主編《朱子全書(shu) 》《朱子全書(shu) 外編》《朱子著作宋刻集成》《元明朱子著作集成》等。曾任華東(dong) 師範大學古籍研究所所長、華東(dong) 師範大學出版社社長、董事長,兼任世界朱氏聯合會(hui) 秘書(shu) 長、副會(hui) 長,中國曆史文獻研究會(hui) 名譽會(hui) 長,上海出版工作者協會(hui) 副主席、上海市儒學研究會(hui) 會(hui) 長等。為(wei) 南溪書(shu) 院、紫陽書(shu) 院山長。

 

執行主編:徐淵

 

複旦大學出土文獻與(yu) 古文字研究中心博士。現為(wei) 同濟大學人文學院中文係副教授,同濟大學經學研究院副院長、同濟大學古代文學與(yu) 語言學研究所副所長。複旦大學出土文獻與(yu) 古文字中心特聘研究員(外聘)。上海儒學研究會(hui) 理事、中國訓詁學研究會(hui) 會(hui) 員。著有《〈儀(yi) 禮·喪(sang) 服〉服敘變除圖釋》,整理古籍杜預《春秋釋例》、鄭玄《禮記注》等,參與(yu) 點校《春秋公羊禮疏(外五種)》(獲華東(dong) 地區古籍整理二等獎)。執行主編《十三經漢魏古注叢(cong) 書(shu) 》、《春秋學研究》(第一輯)。發表學術論文二十餘(yu) 篇,承擔國家社科基金等各類項目多項。

 

執行主編:但誠

 

陝西西鄉(xiang) 人。曾任上海古籍出版社、中華書(shu) 局編輯,現為(wei) 上海人民出版社·世紀文景社科編輯。學術興(xing) 趣在於(yu) 古典文獻學和傳(chuan) 統語言文字學。

 

責任編輯:近複

 

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