北航高研院舉(ju) 辦“校慶名家論壇”第一講“去聖乃得真孔子？”，梁濤教授主講

來源：北航高研院

時間：西元2022年10月28日

時值校慶70周年之際，北京航空航天大學人文與(yu) 社會(hui) 科學高等研究院舉(ju) 辦“校慶名家論壇”，邀請知名人文社科學者來校進行係列講座。

10月21日晚七點，“名家論壇”第一講邀請中國人民大學傑出學者、國學院副院長、教育部“長江學者”特聘教授、教育部文化素質教育指導委員會(hui) 委員梁濤教授來校作題為(wei) “去聖乃得真孔子？”的主題講座。高研院院長龍衛球、黨(dang) 委書(shu) 記於(yu) 金龍、副院長孫琳琳以及師生代表六十餘(yu) 人在新主樓第八報告廳線下參會(hui) ，另有百餘(yu) 名師生在線上參與(yu) 互動，本次講座由於(yu) 金龍書(shu) 記主持。

孔子是否“為(wei) 聖”？現代社會(hui) 中是否應為(wei) 孔子“去聖”？針對這一新文化運動以來爭(zheng) 論不休的話題，梁濤教授在講座中從(cong) 三個(ge) 角度給出了新的分析。首先，孔子生平從(cong) 未自命為(wei) 聖，“若聖與(yu) 仁，則吾豈敢？抑為(wei) 之不厭，誨人不倦”。司馬遷在《史記》中對孔子形象的描繪既平凡而又深懷敬意。在孔子生活的時代，多數人亦並不以聖人視之，以致有“子貢賢於(yu) 仲尼”之論。

其次，以孟子為(wei) 代表的儒家後學之所以發出“自生民以來，未有孔子也”的由衷讚歎，在於(yu) 孔子以忠恕發明仁道。仁不僅(jin) 是一種自我意識，還代表了一種同類意識，要求推己及人，平等地對待所有的人，肯定和承認每個(ge) 人都有獨立的人格和權利。從(cong) 這一點看，“天不生仲尼，萬(wan) 古如長夜”，孔子不愧聖人先覺，是中華民族的至聖先師。

最後，曆代統治者無疑參與(yu) 了“聖化”孔子的構造，但這並非孔子成“聖”的本質，今天我們(men) 要去除的是統治階級為(wei) 了維護專(zhuan) 製統治塑造的孔子，而不是代表儒家真精神的孔子。孔子的仁道精神，猶如一道閃電劃破尊卑等級的黑夜，將仁的觀念帶給華夏大地，確立人的道德主體(ti) 性。在這個(ge) 意義(yi) 上，“去聖則無真孔子”，作為(wei) 民族精神信仰和文化符號的孔子是不能被“去聖”的。

梁濤教授深入淺出、激情洋溢的講座引發了同學們(men) 的深入思考，與(yu) 會(hui) 同學針對講座內(nei) 容與(yu) 梁教授展開了充分的互動討論。於(yu) 金龍書(shu) 記、龍衛球院長作了總結講話，感謝梁濤教授作為(wei) 北航高研院的老朋友，對高研院的建設與(yu) 發展的支持和幫助。本次論壇在全體(ti) 師生的掌聲中圓滿結束。