網友們(men) 不知禮，憑什麽(me) 稱讚別人知禮數？

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅九月廿九日庚戌

          耶穌2022年10月24日

【一】戲歌

聽了幾首主題戲歌，感覺出品方交了作業(ye) 而已，可以說無一首能紅。

問題出在曲上。

戲歌，最終落在歌上，歌的比重要占至少七成。是帶戲味兒(er) 的歌，不是帶歌味兒(er) 的戲。

目前所見，皆演唱者過了戲癮，但不是歌，所以紅不了。

【二】遷墳

有欲遷祖墳者谘詢。告之：不要輕易遷墳，非原址毀頹或易為(wei) 公共用地，不得不遷則遷。

若計風水、圖福報，則動之尤不吉。古人雲(yun) ：“葬祭計財，則父子恩義(yi) 絕；婚娶論財，則夫婦情義(yi) 盡。”

【三】相貌

錄一個(ge) “到人民中去-文藝誌願”活動。

被安排化妝，對化妝師說：簡單去去臉上的油就行了，跟沒化一樣最好。別化得太白，像鑽過麵口袋似的。

圍觀群眾(zhong) ：臉長得太周正了。

我：是啊！國泰民安的樣子，缺少風韻。

當今人的審美，不尚周正。記得數年前見某女士，心直口快：你就是許石林啊？你怎麽(me) 長得這麽(me) 俗啊！濃眉大眼的。

“若要帥，三分怪。”人心崇怪，於(yu) 今尤甚。

陝西人形容某人長相醜(chou) 陋，刻薄曰：那臉長得，木匠都沒法下線！意思其麵如樹瘤，木匠取材解板，先於(yu) 木材上用墨鬥線規劃，曰下線。樹瘤醜(chou) 怪，難以下線規劃裁解，故雲(yun) 。

【四】談戲

《老舍談戲改：懂得一些業(ye) 務的人，不管是內(nei) 行或“票友”，都容易保守》

——老舍先生這篇文章，真是讓人摸不著頭腦。

不過，他的話，倒是可以延伸一下：不要動不動說改就必須鏟除舊的，否則就不能算創新改革。應該是不斷豐(feng) 富戲曲的表演方式，猶如把小日子過成大富戶，積攢的家當東(dong) 西多，都存著，適合用什麽(me) 就用什麽(me) ，不必分新舊，既不唯舊是好，也不創新改革自負。同一個(ge) 形式，用於(yu) 此則佳，移於(yu) 彼則未必。

【五】禮數

《紅事與(yu) 白事“狹路相逢”，雙方不能走回頭路，最終協商網友稱讚知禮數》

——連“禮失求諸野”也不能了。以己之昏昏焉能使人之昭昭！

網友不知禮，何以稱讚別人知禮數？

自來“事死優(you) 於(yu) 事生”，婚轎遇出殯，應先讓殯轎，俗話說：不和死人爭(zheng) 路。

那個(ge) 獲大獎的電視劇《打狗棍》更荒謬，劇中人臉漲得通紅，居然說：“我們(men) 熱河的規钜，紅事遇白事，白事當然要讓！”

這是對舊熱河省的極大汙蔑，應討伐之。

【六】大家先生

視頻：《十分大家陳永正：嶺南鴻儒博學篤行》

昨與(yu) 商木兄小飲，言及此視頻，曰：1977年始上大學而後為(wei) 學者之人，如陳沚齋先生者，罕矣！其人講古人道德文章，皆先自感動而後感激他人。此正是先生大有別於(yu) 同儕(chai) 者也。

前聽某著名曆史學教授視頻講課，其學問廣搏，縱橫莫擋，然其時時處處之克製冷漠，生怕自己不能“客觀理性”而流露出對某家思想的傾(qing) 心或偏向，以至於(yu) 近乎記醜(chou) 而博之少正卯，良非人師所當為(wei) 也。

講課者，必從(cong) 陳沚齋先生，帶學生如牧羊，必以頭羊之力之聰帶群羊於(yu) 水草豐(feng) 美。

我不理解的是，那位名教授真能克製，如入芳草地而不聞花香、對水陸盛筵而不生舌津、視美人如枯骨、聞雅樂(le) 而蔑如。不過，我還是買(mai) 了他的書(shu) ，這種冷血先生資料搜得齊啊！

我對此教授還有一個(ge) 不理解，他尤其以剝離孔孟儒家最為(wei) 起勁兒(er) ，見儒則疑，聞非孔則喜。有些學問宏富廣博的教授學者名家，為(wei) 什麽(me) 學了那麽(me) 多文化而自己沒有被其所學之文化所化？甚至他們(men) 自始至終都在刻意抗拒他們(men) 所學的文化，這種鐵石心腸是怎樣煉成的？

劉根勤博士說：他們(men) 頂多讓人佩服，但不令人尊敬。

深圳也有陳沚齋這樣的好老師：《說文解字一一中華經典古詩文公益課堂》曾經請深圳大學問永寧教授講明代禦史楊爵《學必期聖賢，做一代完人》，問教授講楊爵之事，中途數次哽咽，幾不能語。十分動人。楊東(dong) 林教授講蘇東(dong) 坡，也幾次感慨語凝咽。

【七】李祥霆先生

聽83歲的李祥霆先生彈《流水》。83歲了，手指沒那麽(me) 靈敏，反而彈得更好了。

他七十多歲時，彈琴還使力炫技。

曾在先生家聽他親(qin) 自為(wei) 我彈《關(guan) 山月》。他問我想聽什麽(me) 曲子，我怕他使力炫技，又不好煩勞一首長曲子，想他的風格最適合《關(guan) 山月》。

後來紫苑陳悅城組織中日茶道，請李先生攜“九霄環珮”參加，該琴為(wei) 國寶級文物，不輕易付人，陳悅城讓我協助李先生，為(wei) 他抱琴、安琴，我也算摸過這張琴。

此琴流傳(chuan) 有序，唐人雷氏製作，肅宗李享禦用，曆盡滄桑，歸深圳何作如先生，何先生專(zhuan) 囑李祥霆先生使用。

李先生這一代琴人，分化為(wei) 吳釗一派，即琴道文化派；而另一派為(wei) 李祥霆、龔一派，即樂(le) 器派。

李先生這個(ge) 《流水》，盡管年齡大了，手指不如前靈敏，全曲有多處失誤，或指法粘連不清，或節奏過度倉(cang) 促，或徽分不夠精準，聆之反而如觀耄耋老人書(shu) 畫，淅瀝滴嗒，皆出天然，反而比刻意細致工穩更有意趣，真可謂人琴俱老。

2022年10月24日

責任編輯：近複