番禺學宮：點燃燎原火種的革命故地

作者：王帆

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七二年歲次壬寅七月廿二日甲辰

          耶穌2022年8月19日

坐落在繁華的廣州市中山四路的番禺學宮，是明清時期的番禺縣學，即祭祀孔子和秀才上學的地方。20世紀20年代，毛澤東(dong) 曾經在此主辦廣州第六屆農(nong) 民運動講習(xi) 所，為(wei) 中國革命事業(ye) 培養(yang) 了大批農(nong) 民運動幹部。昔日古學宮，已成為(wei) 一處富有曆史意義(yi) 的紅色勝跡。

嶺南具有代表性的學宮

番禺學宮是明洪武三年（1370年）由知縣吳忠、訓導李昕在現址創建。洪武十五年，郡城擴建，學宮被囊括入廣州城內(nei) 。經不斷修繕、重建，基本格局坐北朝南，三路五進，布局規整。番禺學宮是明清較有代表性的學宮建築，是廣州現存的唯一學宮，與(yu) 德慶學宮、揭陽學宮一道，並稱廣東(dong) 三大學宮。

現存的番禺學宮規模仍較大，占地麵積5425平方米，主要保存了中、東(dong) 兩(liang) 路建築。中路建築依次有欞星門、泮池拱橋、大成門、東(dong) 西廊廡、大成殿及崇聖殿。大成殿是學宮的主體(ti) 建築，以前是祭孔主廟，麵闊五間約25米，進深約14米，高約13米，單簷歇山頂抬梁式木結構，其琉璃脊處裝飾有二龍戲珠、福祿壽、花鳥紋樣等圖案，是保存比較完整的明清古建築佳品。東(dong) 路建築尚存頭門、明倫(lun) 堂、光霽堂和石板路；西路僅(jin) 存頭門。明倫(lun) 堂是當時生員上課的場所，堂前立有“文武官員至此下馬”的石碑，“明倫(lun) ”就是教人明白倫(lun) 理道德。整個(ge) 學宮紅牆黃瓦、飛簷鬥拱、古色古香，凸顯了其厚重底蘊和恢宏氣勢。

番禺學宮是廣州古代海上絲(si) 綢之路的重要史跡。學宮的曆次修整、重構和完善，都得到地方官員、士紳和商人的支持，而地方商人捐資則是學宮經費資助的主要來源之一。特別是清代康熙年間正式宣布開海貿易，廣州被定為(wei) 通商口岸，設有粵海關(guan) ，對外貿易逐步得到發展，出現了一批有實力的富商。他們(men) 慷慨捐資興(xing) 學，尤以十三行行商（外洋行商）潘有度及梁經國家族等為(wei) 代表，為(wei) 番禺學宮的辦學、整修等出錢出力，促進了學宮的建設和發展。

明清時期養(yang) 士育才之所

縣一級學宮並非從(cong) 事蒙學教育的場所，隻有通過縣試、府試、院試三道考試而取得生員（秀才）資格，才可進入學宮學習(xi) 。個(ge) 別雖未取得秀才資格但被官員舉(ju) 薦也可入學，但這種情況極少見。學宮入學名額依各縣人口、賦額及文化教育水平而定，分為(wei) 大、中、小學取進生員。番禺為(wei) 大縣，學宮為(wei) 大學，可取生員40名。生員有文武之分，課業(ye) 不同。

番禺學宮的核心價(jia) 值是“以崇先聖、以育人才、以昭化治”。課業(ye) 上主要是傳(chuan) 揚儒家學說“仁義(yi) 禮智信”的思想，除四書(shu) 五經、詩文辭賦等內(nei) 容外，也有算學、曆法、醫學、騎射諸科，供有興(xing) 趣的生員自行研讀或訓練。堅持以學生自學、獨立研究為(wei) 主，采取答疑形式進行授課。注重講明義(yi) 理、躬行實踐，多采用問難論辯試，啟發學生思維。番禺學宮的老師即教諭和訓導，一般由取得舉(ju) 人甚至進士資格的人出任，皆為(wei) 儒學功底紮實的學者。清代嶺南一些名儒如陳衍虞、車騰芳、莫元伯等都在此擔任過學官。

明清兩(liang) 代，番禺學宮在廣東(dong) 的影響力甚大。生員中共有1400多人考上舉(ju) 人（被授予縣官、學宮教官等職有900多人），中進士212人，中狀元1人，榜眼1人，探花2人。在番禺學宮培養(yang) 的大批士子中，有很多是德才兼備的賢良者。著名生員有陳子壯、黎遂球，清代狀元、政績卓著的封疆大臣莊有恭，著名愛國詩人張維屏，嶺南大儒陳澧，被譽為(wei) “許青天”的許應鑅，“嶺南近代四家”之一梁鼎芬，清末維新派重要人物周汝鈞等，還有潘有為(wei) 、潘正煒、梁綸樞、梁肇煌等著名行商子弟。

到清末提倡新學，停辦書(shu) 院學宮，番禺學宮培養(yang) 封建士大夫的教育職能淡出曆史舞台，改辦成新式中學堂。為(wei) 此，拆除了尊經閣、鄉(xiang) 賢祠和名宦祠，改建為(wei) 課室和辦公室，又將原來供武生員習(xi) 武的射圃改建成學生宿舍和操場。

毛澤東(dong) 在此主辦“農(nong) 講所”

中國共產(chan) 黨(dang) 從(cong) 成立起就關(guan) 注農(nong) 民問題。1924年7月至1926年9月，在廣州開辦農(nong) 民運動講習(xi) 所，共辦6屆。前五屆主任先後由彭湃、羅綺園、阮嘯仙、譚植棠、彭湃擔任，所址在越秀南路和東(dong) 皋大道。第六屆由毛澤東(dong) 任所長，所址遷至番禺學宮。1926年5月至9月，第六屆“農(nong) 講所”在番禺學宮舉(ju) 辦。擴大了招生範圍和人數，有來自全國20個(ge) 省的300多名學員。教員有毛澤東(dong) 、周恩來、彭湃、惲代英、蕭楚女等，林伯渠、陳延年、張太雷、瞿秋白、郭沫若等也曾給學員作報告。在曆屆“農(nong) 講所”中，第六屆規模最大、招生範圍最廣、學習(xi) 時間最長、影響最深遠。

毛澤東(dong) 滿腔熱忱地為(wei) “農(nong) 講所”的工作日夜操勞。他親(qin) 自講授中國農(nong) 民問題、農(nong) 村教育和地理3門課程，都是采用比喻和啟發式教學，既通俗易懂，又生動感人。《毛澤東(dong) 選集》的開篇之作《中國社會(hui) 各階級的分析》在此講授。該文論述了中國革命的對象、動力、性質和前途等一係列問題，初步提出了關(guan) 於(yu) 新民主主義(yi) 革命的基本思想。毛澤東(dong) 在學員中組織了13個(ge) 農(nong) 民問題研究會(hui) ，指導他們(men) 就“租率”“主佃關(guan) 係”等36個(ge) 項目進行全麵研究。他將這些調查材料收入自己主編的《農(nong) 民問題叢(cong) 刊》中，並為(wei) 叢(cong) 刊撰寫(xie) 序言《國民革命與(yu) 農(nong) 民運動》，明確提出“農(nong) 民問題乃國民革命的中心問題”。他教導學員幹革命就要刀對刀、槍對槍，軍(jun) 事課程占1/3。毛澤東(dong) 十分關(guan) 心學員，時常與(yu) 他們(men) 散步談心，師生關(guan) 係平等、革命情深。結業(ye) 講話時，他勉勵學員要敢於(yu) 同反動勢力作鬥爭(zheng) ，不怕艱苦，不怕犧牲，為(wei) 農(nong) 民求解放、謀利益。

廣州“農(nong) 講所”實際上是在共產(chan) 黨(dang) 人主持下舉(ju) 辦的。教員以共產(chan) 黨(dang) 人為(wei) 主，教學以學習(xi) 馬列主義(yi) 和研究農(nong) 民問題為(wei) 中心，實行政治與(yu) 軍(jun) 事並重、理論與(yu) 實踐結合的方法，共培養(yang) 了800多名農(nong) 運幹部。學員畢業(ye) 後奔赴全國各地從(cong) 事農(nong) 民運動，成為(wei) 農(nong) 民運動的骨幹力量。以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人在創辦、主持廣州“農(nong) 講所”期間的理論思考和革命實踐，是我們(men) 黨(dang) 早期關(guan) 於(yu) 中國革命和農(nong) 民問題的重要探索，是馬克思主義(yi) 中國化的具體(ti) 實踐，在中國革命史上寫(xie) 下了光輝的一頁。

1953年，番禺學宮被修繕，開辟為(wei) “毛澤東(dong) 同誌主辦農(nong) 民運動講習(xi) 所舊址”紀念館，由周恩來親(qin) 筆題名，先後被確定為(wei) 全國重點文物保護單位、全國愛國主義(yi) 教育示範基地。如今，這座點燃過燎原火種的革命故地，書(shu) 香文韻與(yu) 紅色文化相映生輝，信仰之光同初心之光熠熠生輝。

責任編輯：近複