楊斌 著《思路：李澤厚學術年譜》出版暨後記

書(shu) 名：《思路：李澤厚學術年譜》

作者：楊斌

出版社：孔學堂書(shu) 局、 廣西師範大學出版社

出版時間：2021年03月01日

【內(nei) 容簡介】

傾(qing) 三十年之力，閱讀、收集李澤厚作品，加之眾(zhong) 多書(shu) 信往來、訪談，楊斌梳理出這份信實可觀、情意濃重的年譜。按年代次序，年譜記敘和深挖譜主九十年來的人生經驗、學術曆程、文化活動和人格魅力，尤其是八十年代以來的理論思考和哲學求索，充分呈現了李澤厚靈感噴湧的生動時刻。年譜紮實、嚴(yan) 謹、有血有肉，以親(qin) 切有味的語言帶我們(men) 走進作為(wei) 思想家李澤厚個(ge) 性鮮明、創意迭出的人文思想世界。

【作者簡介】

楊斌，蘇州大學兼職碩士生導師。著有《教育美學十講》《什麽(me) 是真正的教育》《發現語文之美》等作品，編有《李澤厚話語》《什麽(me) 是我們(men) 的母語——民國三大家論語文教育》《教育照亮未來——民國八大教育家經典文選》。

【目錄】

編寫(xie) 凡例 001

走進世界的李澤厚（代序） 001

引 言 001

1930（庚午）·誕生 003

1932（壬申）·3歲 005

1933（癸酉）·4歲 006

1935（乙亥）·6歲 007

1936（丙子）·7歲 008

1937（丁醜(chou) ）·8歲 009

……

1973（癸醜(chou) ）·44歲 081

1974（甲寅）·45歲 082

1975（乙卯）·46歲 083

1976（丙辰）·47歲 084

1977（丁巳）·48歲 086

1978（戊午）·49歲 088

1979（己未）·50歲 091

1980（庚申）·51歲 103

1981（辛酉）·52歲 114

1982（壬戌）·53歲 122

……

2014（甲午）·85歲 370

【後記】

本書(shu) 是《李澤厚學術年譜》的增補版。在複旦版（2016）基礎上增補了約20萬(wan) 字，翻了一番還多。因此有必要就新增內(nei) 容作一簡要說明。

大致說來，增補內(nei) 容主要包含如下幾個(ge) 方麵。

首先，是較多增加了學術背景、學術聯係、學術交往和學術評價(jia) 。初版由於(yu) 受篇幅限製，主要內(nei) 容為(wei) 譜主學術活動、學術成果和學術思想。人是社會(hui) 產(chan) 物，人物活動離不開其社會(hui) 環境，學術活動也是如此，不管是主動還是被動。在體(ti) 例上，本書(shu) 把與(yu) 譜主有關(guan) 係的重大曆史背景置於(yu) 年度之首，把與(yu) 譜主有關(guan) 係的重要人物重要訊息在年末列出，文字雖簡，但也在一定程度上彰顯出人物活動的背景和環境。對譜主重要的學術活動則不惜筆墨，努力還原曆史場景。譬如，1950年代的美學大討論，這是李澤厚先生在學術界初顯身手的重要事件。那麽(me) ，這場討論因何而起，如何深入，其他論戰諸家觀點如何，分歧何在？本次增補作了比較深廣的發掘和展開，讀者可以由此進一步了解討論始末，進而加深對譜主學術思想發展的認識。對於(yu) 譜主重要的學術觀點，都力求引用學術界有代表性的評價(jia) ，正反兩(liang) 方麵的都有，以幫助讀者明白這些觀點的價(jia) 值、意義(yi) 和社會(hui) 影響。

其次，是在梳理譜主思想發展脈絡上增加較多篇幅，也將其置於(yu) 更為(wei) 突出的位置。作為(wei) 學術年譜，清晰明了地理清譜主思想的形成過程和發展脈絡，自是題中應有之意，初版即已秉持此念，做出了一定努力。此次增補，著墨更多，努力使其線索清晰，脈絡分明，發展演進有跡可尋。李澤厚先生乃一代名家，其學術體(ti) 大思精，涉及哲學、美學、思想史等，領域廣，創見多，同心圓環環相扣，山重水複，波瀾起伏，因此，真正弄清楚其思想演變的來龍去脈，實非易事。譬如，在李澤厚思想大廈中居樞紐地位的”積澱論”，明確提出這一概念在寫(xie) 於(yu) 1960年代初的《積澱論論綱》，而最初萌生可能要上溯至1950年代的美學大討論，彼時討論自然美時提出“人化的自然”實乃“積澱論”之思維起點；而“人化的自然”則又源自馬克思的《1844年經濟學—哲學手稿》，於(yu) 是，追根溯源還要從(cong) 譜主何時接觸到這一重要曆史文獻入手。如此，方可合理地解釋：1960年代初李澤厚和趙宋光之間的私人學術討論，直接起因是為(wei) 參與(yu) 當時學術界“先有勞動，還是先有人？”的爭(zheng) 鳴，而思想發展上的潛在動因其實與(yu) “人化自然”思想遙相呼應。正是在1962年發表的《美學三題議——與(yu) 朱光潛同誌繼續論辯》中，作者創造性地將“人化自然”由馬克思的“物質自然”拓展到人的“內(nei) 在自然”，從(cong) 而又成為(wei) 《批判哲學的批判——康德述評》（1979）中人類主體(ti) 性包括“工藝——社會(hui) 結構”和“文化——心理結構”這一重要思想的先聲。圍繞這樣重要的思想發展軌跡，本次修訂增加了比較多的材料。與(yu) 此類似的還有”救亡壓倒啟蒙”“儒道互補”“儒法互用”“西體(ti) 中用”等等，本書(shu) 也力求沿流溯源，弄清原委。

第三，是在文本梳理基礎上增加了較多第一手資料，讓嚴(yan) 肅的學術麵孔之外有點細節，有點血肉，增強一些立體(ti) 感和可讀性。年譜不是人物傳(chuan) 記，當然更不是文學創作，人物形象不是年譜寫(xie) 作的目標追求。但是，年譜又是傳(chuan) 記的別體(ti) 。一些原始資料自身帶有的生活氣息，對保持年譜內(nei) 容的豐(feng) 富性生動性還是會(hui) 有所幫助。幸運的是，多年來，筆者和李澤厚先生通過電話、郵件、微信尤其是若幹次麵對麵的訪談，積累下較為(wei) 豐(feng) 富的第一手資料，成為(wei) 本年譜的一大特色。譬如譜主當年下鄉(xiang) 勞動的一些計劃、筆記，可以為(wei) 我們(men) 還原生活場景，了解人物的艱辛經曆。再譬如一些私人信件，也讓我們(men) 更多地感受人物的生活氣息，了解其心路曆程，有的還能幫助我們(men) 解開某些學術謎團。“在此如常，略感鬱鬱，雖全家在此，故土之思油然，年歲日增，心理老化，亦可悲也。每夜均喝酒。因氣候終日如此，雖有冷氣，竟日仍昏昏然，不思做事。”如此文字，無疑讓我們(men) 見到先生學者生活的另一麵。再如，李澤厚和劉綱紀共同領銜的《中國美學史》，在1980年代曾產(chan) 生廣泛的社會(hui) 影響，那麽(me) ，這兩(liang) 位主編是如何共同運籌這本著作的？各自發揮了怎樣的作用？李劉二人的通信，為(wei) 我們(men) 提供了一些比較翔實的資料。

此外，自複旦版年譜交稿之日算起，至今已近五年。五年來，李澤厚先生的學術研究又有許多新成果，增補這些自是順理成章理所當然。我們(men) 高興(xing) 地看到，近五年來，年屆耄耋的李先生仍在不時發表對世界、人生的意見，而對倫(lun) 理學方麵著墨尤多。今年是李澤厚先生九十華誕。在此，我們(men) 由衷地祝福先生健康長壽，對這位已然走向世界的東(dong) 方哲人新的思想智慧充滿期待。同時，也對李先生一直以來對本書(shu) 寫(xie) 作提供的關(guan) 心、幫助和支持表示衷心感謝！

“春風桃李一杯酒，江湖夜雨十年燈。”這部學術年譜的編撰是一段漫長的旅程，沿途風光無限。哲人思想的旖旎風景、色彩斑斕的邏輯畫卷以及詩一般的華彩辭章，常常讓我沉醉其間流連忘返，而眾(zhong) 多師友林林總總的幫助和激勵更讓我感動莫名。初版後記中曾列出一串竭誠致謝的名單，舊雨新知，從(cong) 未敢忘；借此機會(hui) ，再表謝忱！此次年譜增補過程中，又曾得到劉悅笛研究員、劉綱紀教授、彭富春教授、朱誌榮教授、馬群林先生、陳軍(jun) 先生等人的關(guan) 心和幫助，尤其是劉景琳先生和他所在的廣西師大出版社以及合作單位孔學堂出版社、南昌大學的張國功教授、本書(shu) 責編淩金良先生，為(wei) 本書(shu) 出版均做出重要的努力。遠在大洋彼岸的劉再複先生，在年譜初版時，即寫(xie) 出激情洋溢讚譽有加的評論文章並見諸報端，給我以莫大的激勵和鞭策。多年以前，時在複旦大學進修的老同學仲波兄、在北京大學讀研的學生薑長蘇君、在北京電影學院深造的李勇表弟，曾分別從(cong) 北京、上海等地寄來李澤厚先生的著作數種（記得分別是《中國古代思想史論》《中國近代思想史論》《己卯五說》），這對於(yu) 當年生活在蘇北小城買(mai) 書(shu) 極為(wei) 不便的我而言，實在是極為(wei) 珍貴的饋贈。謹此一並向他們(men) 表示誠摯的感謝！

是為(wei) 記。

楊斌

2019年初夏於(yu) 蘇州初稿；2020年4月修改定稿。

此次年譜增補版出版，一波三折，期間複雜曆程，可謂艱辛。新增文字固然甚豐(feng) ，刪節之處亦有不少。山重水複，終仍柳暗花明也。

2020年11月又記

責任編輯：近複