《周易》古經本義(yi) 及其解讀方法總結與(yu) 探索前沿論壇在濟南召開

來源：“山大易學”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七零年歲次庚子十月十七日戊寅

          耶穌2020年12月1日

11月28日至29日，由山東(dong) 大學易學與(yu) 中國古代哲學研究中心、《周易研究》編輯部、中國周易學會(hui) 主辦的“《周易》古經本義(yi) 及其解讀方法總結與(yu) 探索前沿論壇”在濟南召開。會(hui) 議圍繞與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家在《周易》古經解讀方法和疑難卦爻辭具體(ti) 解讀上取得的前沿成果展開交流，並采取全新的研討模式，基本省去傳(chuan) 統宣讀論文環節，嚐試打造真正的論辯性論壇。希望通過學者們(men) 的討論，推動《周易》古經本義(yi) 的闡釋工作，達成更廣泛的共識。受新冠疫情影響，本次會(hui) 議采取線上線下相結合的方式進行。山東(dong) 大學文學院教授、語言文字學家楊端誌、山東(dong) 省泰山學者、山東(dong) 大學教授林忠軍(jun) 等出席開幕式並做了開幕致辭。中央文史研究館館員、山東(dong) 大學終身教授、講席教授、易學與(yu) 中國古代哲學研究中心主任劉大鈞先生也在會(hui) 議進行過程中撥冗蒞臨(lin) ，並發表感言。

楊端誌教授表示，改革開放以來，易學得到充分發展，取得驕人成績。山東(dong) 大學易學與(yu) 中國古代哲學研究中心劉大鈞先生及其團隊一直發揮著引領作用。本次大會(hui) 的主題，極具誘惑性和挑戰性。曆代易學研究者都沒能完成這一任務。這是中心在經過幾十年全麵、曆史地研究基礎上，在《周易》古經本義(yi) 研究的條件已經成熟的背景下提出的重要課題。山東(dong) 大學易學與(yu) 中國古代哲學研究中心再次發揮了示範引領作用。林忠軍(jun) 教授表示，這個(ge) 會(hui) 議的主題很有價(jia) 值。研究《周易》本義(yi) 在當下非常重要，尤其新出土的文獻不斷出現，為(wei) 我們(men) 研究本義(yi) 提供了很大幫助。研究《周易》本義(yi) ，應當認識到文字訓詁學、史學、象數學、以經解經四種方法的重要性。相信經過大家的充分討論，本次會(hui) 議一定能夠取得成效，對學術界也能產(chan) 生積極影響。

首先，圍繞何為(wei) 《周易》古經本義(yi) ？如何探究本義(yi) 的問題，福建師範大學黃黎星教授提出僅(jin) 僅(jin) 講《周易》古經本義(yi) 是無法具體(ti) 界定的，應尋求我們(men) 共同認識的基礎。林忠軍(jun) 教授認為(wei) 本義(yi) 雖然肯定是存在，但不可能絕對複原作者之意，而隻能去接近它。張克賓教授認為(wei) 追求本義(yi) 是一個(ge) 無限接近的過程，如盲人摸象，雖未必能把握全象，但終究沒摸到牛身上去。李尚信教授認為(wei) ，盡管今古有異，但也有共通性，我們(men) 通過同理心去接近古人寫(xie) 書(shu) 時的想法，一定程度上能夠理解古書(shu) 。他提出了解讀古經本義(yi) 的七條原則，指出本義(yi) 解讀中存在許多不注重文本核心思想分析和語言分析的問題，而後一個(ge) 問題之所以如此嚴(yan) 重，是由於(yu) 受到王弼“言者明象”“得象忘言”思想影響的結果。如果這些問題能得到解決(jue) ，我們(men) 在一定意義(yi) 上能夠更接近古經本義(yi) 。中國人民大學溫海明教授認為(wei) ，我們(men) 追求本義(yi) 可以創新，但討論本義(yi) ，《易傳(chuan) 》仍是最權威、最可靠的，需要以傳(chuan) 解經。

其次，會(hui) 議圍繞與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家各自的古經解讀方法展開討論。針對複旦大學哲學院何益鑫老師提出的“《周易》本事說”，諸位專(zhuan) 家從(cong) 什麽(me) 是“本事”、將《周易》古經理解為(wei) 商周時期的曆史再現是否合理、是否能明確證明文王、周公與(yu) 卦爻辭的對應關(guan) 係、象數方法在《周易》本事中處於(yu) 何種地位、《周易》古經敘事與(yu) 說理的關(guan) 係、是否是在回避一些挑戰性證據的情況展開的論證等不同角度提出質疑，展開了充分的討論，並在一些問題上達成了基本共識。圍繞溫海明教授提出的“卦變是理解卦爻辭的總綱”觀點，諸位學者從(cong) 曆來對《無妄》卦卦變的爭(zheng) 議、卦變的方式是否隻有一種、《易傳(chuan) 》中的一些文辭是否有必要被理解為(wei) 對卦變的描述、卦變是否會(hui) 導致對一卦自身內(nei) 涵的損害、卦變是否為(wei) 文王所創等問題出發，進行了激烈的論辯，但因為(wei) 問題的複雜性和深刻性，暫未形成基本共識，但與(yu) 會(hui) 者也一致認為(wei) ，通過辯論很受啟發。

最後，會(hui) 議圍繞與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家對《周易》古經部分卦爻辭的具體(ti) 解釋進行研討。其中，山東(dong) 社會(hui) 科學院尚文華從(cong) 生存論角度對乾卦的分析與(yu) 鄒昱州從(cong) 卦變角度對姤、小畜、大有卦卦爻辭關(guan) 係的解讀，引發了與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家激烈爭(zheng) 論，達成了部分共識。李尚信教授、張文智教授和曲阜師範大學孔子研究院副院長劉彬教授從(cong) 不同角度對渙卦的詮釋，國際易聯學術部委員寇方墀女士、複旦大學中文係謝金良教授、新疆特克斯周易學會(hui) 會(hui) 長靳文濤先生分別對中孚卦、豐(feng) 卦和大有卦的解讀，也都引起了在場學者的廣泛討論，多數學者形成了部分共識。齊魯師範學院曾凡朝、沈陽大學張國明、山東(dong) 商務職業(ye) 學院牟豐(feng) 勳、山東(dong) 大學李秋麗(li) 、同濟大學穀繼明、中國人民大學韓盟等諸位學者也在線上線下積極參與(yu) 了討論。

劉大鈞先生在蒞臨(lin) 會(hui) 議現場時，對本次會(hui) 議研討主題的重要性給予了充分肯定，並勉勵諸位後輩學者珍惜時光，為(wei) 推動《周易》文化發展做出更大貢獻。在閉幕式上，溫海明、靳文濤、牟豐(feng) 勳、謝金良、劉彬、寇方墀、何益鑫諸位學者分別發表了會(hui) 議感言。諸位與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家在會(hui) 上、會(hui) 下都一致表示，此次會(hui) 議在形式上有大膽創新，是一次真正貫徹了研討的學術會(hui) 議，是一次在研討方式上有示範意義(yi) 的學術會(hui) 議；大家同時表示，此次會(hui) 議由於(yu) 研討深入，在研討內(nei) 容方麵也收獲很大，開得非常成功，非常有意義(yi) ，特別希望今後能夠將其繼續舉(ju) 辦下去，不斷取得新的共識。李尚信教授表示，本次以辯論為(wei) 主的會(hui) 議形式，是一次富有成效的嚐試，表示要順應與(yu) 會(hui) 學者的願望，在總結經驗的基礎之上，與(yu) 學者同仁一起合作，將這一主題的研討辯論開成一個(ge) 係列的論壇，在持續的研討中，使《周易》古經本義(yi) 的研究不斷走向深入。

本次會(hui) 議經過激烈的學術交鋒，已達成了一些共識，但由於(yu) 研討辯論時間的短暫以及問題的重大，也有大量的問題並沒有達成明確的結果以至還存在巨大的分歧，有待在今後的研究與(yu) 研討碰撞中繼續加以磨合，繼續求同存異。來自清華大學、複旦大學、中國人民大學、福建師範大學、沈陽大學、曲阜師範大學、山東(dong) 建築大學、齊魯師範學院、國際易聯、中國孔子研究院、新疆特克斯縣周易學會(hui) 、《中國社會(hui) 科學報》及山東(dong) 大學等單位的30多位學者參加會(hui) 議。

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