王澤應 著《船山精神與(yu) 船山學》出版

書(shu) 名：《船山精神與(yu) 船山學》

作者：:王澤應

出版社：光明日報出版社

出版時間：2019年09月

【內(nei) 容簡介】

船山學熔鑄著船山精神，船山精神拱起了船山學的風骨。船山精神是一個(ge) 由依人建極的人本主義(yi) 精神、公義(yi) 為(wei) 上的愛國主義(yi) 精神、民為(wei) 國本的民本主義(yi) 精神、革故鼎新的求實創新精神、率天載義(yi) 的敢於(yu) 擔當精神和堅毅赤誠的自強不息精神組合起來的精神價(jia) 值體(ti) 係，彰顯著王夫之憂國憂民的愛國情懷、為(wei) 民請命的責任擔當、堅貞不屈的民族氣節、“推故而別致其新”的鼎新精神，是中華民族精神發展史上一座氣岸高標的精神豐(feng) 碑。船山學是中華國學的重要組成部分，是指由王夫之本人所闡釋和建構起來的學術思想體(ti) 係及後人對王夫之思想、精神研究成果的總和。船山學具有“坐集千古之智”“希張橫渠之正學”“六經責我開生麵”的學術基質。船山學滲透在船山思想的很多方麵，諸凡哲學思想、倫(lun) 理道德思想、經濟政治思想以及文學藝術思想等都是船山學的深度展開和集中呈現。

【作者簡介】

王澤應男，1956年11月生，湖南祁東(dong) 人，漢族，哲學博士，現為(wei) 湖南師範大學道德文化研究中心教授、博士研究生導師，中國倫(lun) 理學學會(hui) 會(hui) 刊《倫(lun) 理學研究》副主編，兼任中國倫(lun) 理學會(hui) 副會(hui) 長、中國經濟倫(lun) 理學會(hui) 副會(hui) 長、中國教育倫(lun) 理學會(hui) 副會(hui) 長。已出版學術專(zhuan) 著16部，合著4部，外文譯著1部，古文今譯類3部，主編教材6部，發表學術論文260餘(yu) 篇。獨立主持國家社會(hui) 科學基金重點項目1項，一般項目4項，教育部哲學社會(hui) 科學重大攻關(guan) 項目1項，教育部文科基地重大項目2項。獲湖南省哲學社會(hui) 科學優(you) 秀成果評獎一等獎、二等獎等10餘(yu) 項，獲*教學成果獎和省級教學成果獎6項。2002年被評為(wei) 湖南省首屆優(you) 秀青年社會(hui) 科學專(zhuan) 家，2008年入選中央馬克思主義(yi) 理論研究與(yu) 建設工程“倫(lun) 理學”首席專(zhuan) 家，2015年獲湖南省優(you) 秀社會(hui) 科學專(zhuan) 家稱號，2017年入選湖南省首屆智庫領軍(jun) 人才。

【目錄】

第一編

船山夢、船山精神與(yu) 船山學的內(nei) 涵和基質

船山夢的價(jia) 值圖譜與(yu) 精神風骨

論船山精神及對中華民族精神的光大與(yu) 弘揚

王夫之人的尊嚴(yan) 論及其深遠影響

王夫之義(yi) 利思想的特點和意義(yi)

王夫之“古今之通義(yi) ”的深刻內(nei) 涵與(yu) 理論貢獻

論王夫之的理欲觀

船山對安身立命之道的求索與(yu) 建構

船山的文化自覺、文化自信和文化自強精神論

船山學的學術基質

船山學的博大精深和別開生麵

——紀念船山誕辰周年

第二編

船山學的現代價(jia) 值

船山對中華正學的弘揚與(yu) 開新

船山“依人建極”的人本主義(yi) 思想

船山“公天下”思想的共享倫(lun) 理意蘊

船山的位財論與(yu) 倫(lun) 理神韻

船山的德業(ye) 觀與(yu) 崇德廣業(ye) 之旨趣

船山的日新觀及其當代意義(yi)

船山“知言”論及其彰顯的“知人”智慧

船山讀書(shu) 目的論及其現實啟示

船山名實論的倫(lun) 理深蘊及其價(jia) 值合理性

船山“全其初心”思想及其現代啟示

王夫之對建構中國特色哲學社會(hui) 科學的貢獻與(yu) 啟示

發現王夫之與(yu) 湖南文化的崛起

第三編

船山詩文賞析

道者，安民以定國，至正之經也

道莫盛於(yu) 趨時

天地以和順而為(wei) 命，萬(wan) 物以和順而為(wei) 性

知天之理者，善動以化物

聖人之所以依人而建極也

善治者，酌之於(yu) 未變之前，不極其數

是故中國財足自億(yi) 也，兵足自強也，智足自明也

有豪傑而不聖賢者矣，未有聖賢而不豪傑者也

不以一人疑天下，不以天下私一人

情知臘盡雪須消，耐耐耐

參萬(wan) 歲而一成純

夫性者生理也，日生則日成也

壽夭不貳而死生貞，學誨不倦而仁智定

曆憂患而不窮，處死生而不亂(luan)

禽獸(shou) 患死而不知哀死，人知哀死而不必患死

天下死而己不獨生，天下生而己不憂死

定大器者非以為(wei) 利，成大功者非以為(wei) 名

新故相資而新其故，微顯相次而顯察於(yu) 微

貞勝者，勝以貞也

君子正其學於(yu) 先，乃以慎其術於(yu) 後

我生萬(wan) 曆四七秋，顯皇膏雨方寸留

抱劉越石之孤憤，而命無從(cong) 致；

希張橫渠之正學，而力不能企

六經責我開生麵，七尺從(cong) 天乞活埋

故國餘(yu) 魂常縹渺，殘燈絕筆尚崢嶸

附錄

衝(chong) 破鴻蒙別有天

——夫之出船山記

船山思想有超越時空的神韻和魅力

——訪湖南師範大學教授、《船山學刊》執行主編王澤應

湖南日報記者 奉清清

關(guan) 於(yu) 深度開展船山學研究打造湖湘學術高地的若幹思考與(yu) 對策

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參考文獻

責任編輯：近複