【許石林】現在的人,恰恰是愛計較,神經質地計較

欄目:散思隨劄
發布時間:2020-04-11 01:09:16
標簽:計較
許石林

作者簡介:許石林,男,陝西蒲城人,中山大學畢業(ye) ,現居深圳。國家一級作家、中國作家協會(hui) 會(hui) 員,深圳市文藝評論家協會(hui) 副主席、深圳市雜文學會(hui) 會(hui) 長、深圳市非物質文化遺產(chan) 保護專(zhuan) 家、中國傳(chuan) 媒大學客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文獎、廣東(dong) 省魯迅文藝獎、廣東(dong) 省有為(wei) 文學獎。主要作品:《損品新三國》《尚食誌》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風明月舊襟懷》《故鄉(xiang) 是帶刺的花》《每個(ge) 人的故鄉(xiang) 都是宇宙中心》等。主編叢(cong) 書(shu) 《近代學術名家散佚學術著作叢(cong) 刊·民族風俗卷》《晚清民國戲曲文獻整理與(yu) 研究·藝術家文獻》《深圳雜文叢(cong) 書(shu) ·第一輯》。

現在的人,恰恰是愛計較,神經質地計較

作者:許石林

來源:作者授權 伟德线上平台 發布

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間:孔子二五七零年歲次庚子三月十六日辛巳

          耶穌2020年4月8日

 

作者按】:某兄在國外生活多年,早上來信息聊天,談到有沒有遭遇種族歧視的話題。他說:“我特別煩別人講什麽(me) 種族歧視。歧視我,我也覺得沒問題。自己表現得是個(ge) 人渣,別人厭惡人渣,這不叫歧視,叫正常反應。”

 

複某兄——

 

當今世界,流行選擇性政治正確。種族、地域人群的性格習(xi) 慣等等都是敏感話題,敏感到簡直不能從(cong) 事研究了。

 

現在的人淺薄簡陋,不豐(feng) 富,不細膩,理解問題簡單,不如前人曲盡其情,自覺秉承忠恕之道。

 

比如,貴賤之說,俗話說人離鄉(xiang) 賤,意思是十裏不同俗,人到了遠離本土本鄉(xiang) 的陌生地方,要居卑處微,自覺以賤自居即平常人說的自己把自己看賤些,示人以謙下,盡量順從(cong) 人家的習(xi) 慣,不要固執。所以說,中國人過去說誰是外地來的人,叫某某客,如陝西客、山東(dong) 客、山西客等等。這個(ge) “客”字是個(ge) 符號,表示你非本地人,因此你的習(xi) 慣等等不全與(yu) 本地契合。這中間自然也有一絲(si) 因為(wei) 不習(xi) 慣而來的類似今天說的歧視的意思——因為(wei) 在過去,安土重遷,人不輕易外出。人各自以自己所在地為(wei) 主,視外來者為(wei) 客,相處來往有不恊相背處,不免習(xi) 慣地譏之蔑之,於(yu) 是漸漸地,“客”又附加了一些意思,如陝西人稱外地人為(wei) “客胡兒(er) ”,後簡單地稱“某某胡兒(er) ”。“胡兒(er) ”延續古代的內(nei) 含,意思是其文化落後、不通王化、溝通不了等等。後來泛指與(yu) 本地文化不相協的意思。但這些都在能接受範圍內(nei) 。稱別人為(wei) “客胡兒(er) ”,視說話的環境和前提理解,可以是罵人、可以是略含鄙意,也可以是諒解不向其提更多要求,反而是友好之意。在自己,自稱“客”或“客胡兒(er) ”,就是純粹的自謙了。

 

我祖母娘家是陝南商州,她常自稱:我是商州客麽(me) 。這就是自謙,意思是我做的有什麽(me) 不周,你們(men) 要諒解。別人家小孩和我們(men) 吵架,罵我們(men) ,先是相互叫對方父母名字,即犯諱以辱其親(qin) ,罵著罵著,升級:叫彼此祖父母名字,最好是叫外號兒(er) 。而罵我們(men) 的升級版,就直接罵:你婆是商州客!或者直接說三個(ge) 字:商州客。就算是很厲害地辱罵我們(men) 了。

 

關(guan) 鍵是,“客”、“客胡兒(er) ”,大家說說、罵罵就算了,根本不記在在心裏,銜恨伺機報複。不像今天的人那麽(me) 簡單,你稍微言語不慎,他淺薄地認為(wei) 你歧視他了。

 

所以說,從(cong) 前的人,受過聖人教化,內(nei) 心豐(feng) 富有容量,身體(ti) 瘦弱而生命豐(feng) 沛,不那麽(me) 滿腔殺機、麵目可憎。所謂非厚德不可以載物,忠恕之道,在前人已化為(wei) 自覺。最突出的表現,簡單說就是:不計較,不神經質地計較。

 

而現在的人,恰恰是計較,神經質地計較。而且逼得本不願計較的人,也不得不去計較。

 

鬥地主、破四舊、聞嗝兒(er) ,把人的忠恕之道全搞沒了,鬥爭(zheng) 來都爭(zheng) 去,你要發言啊,鬥對方或為(wei) 自己辯護,都要找角度搞死對方,所以,慢慢地從(cong) 思維到言語,必須把那些枝枝蔓蔓豐(feng) 富的內(nei) 心活動以簡單粗暴切斷,生硬地鬥爭(zheng) ,加上暴力,人一下子變得普遍簡單淺薄了。傳(chuan) 統文化的修養(yang) ,如同器物上的多年包漿,被一下子用鬥爭(zheng) 的硝鏹水清除了,器變得粗糙了,容易硌手甚至割手。

 

後來興(xing) 起的辯論賽,就是鬥爭(zheng) 的延續。你有忠恕之道的自覺,根本參加不了比賽,或者說贏不了辯論。我剛上大學,被發現能說會(hui) 道,免試加入校辯論隊。我內(nei) 心很虛、很怵,原因不是怕比賽說話,而是對贏得辯論沒有信心和把握,因為(wei) 要與(yu) 全隊配合,把問題盡量簡單化,尤其是絕對不能承認對方辯論隊有一個(ge) 字正確,必須設定對方全部是錯的,這是個(ge) 前提。否則,會(hui) 自己打開缺口,引來對方進攻。這個(ge) 我做不到。我很容易被任何人說服,對方說的有道理,我就服從(cong) 他們(men) 。這下完了,等於(yu) 會(hui) 陣前投降啊,果如此,我方必視為(wei) 叛變,對方也不領情,對方不認為(wei) 你服理,隻認為(wei) 你慫了。這不要命嗎?所以,我參加不了辯論賽,也不喜歡辯論賽。但喜歡演講,一個(ge) 人講,我有信心。

 

我現在無論參加什麽(me) 活動,和什麽(me) 人互動對話都不怕。為(wei) 什麽(me) ?你說的對,我服從(cong) 你就是了嘛。許多人在網上和我爭(zheng) 執,認為(wei) 我言語犀利、辭色凶狠,爭(zheng) 強好勝。其實,我的爭(zheng) 強好勝有個(ge) 前提:求敗——我最渴望你說服我,我還有收獲呢。這就是老話說的:抬杠學玩藝兒(er) 。

 

許多人與(yu) 人爭(zheng) 論,急於(yu) 求勝,這種人心機太淺,必然沒有能力明理,也就沒有能力以持理禦氣以說服別人,反而容易失敗,受挫折了,反倒埋怨對方凶頑厲害。這種人,最不值得同情。

 

爭(zheng) 論,服理即可,理從(cong) 誰處出,就服誰。一定無怨無尤。

 

22020年4月7日

 

責任編輯:近複