原標題：青年人如何認識和踐行傳(chuan) 統文化？

來源：“敦和基金會(hui) ”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七零年歲次己亥十一月十六日壬午

          耶穌2019年12月11日

青年是民族和國家的希望，青年興(xing) 則國興(xing) ，青年強則國強。當代青年如何看待傳(chuan) 統文化？他們(men) 與(yu) 傳(chuan) 統文化之間有什麽(me) 樣的故事？是什麽(me) 讓他們(men) 走進並親(qin) 近傳(chuan) 統文化？

隨著越來越多的探索青年人發展、青年人創辦的文化組織加入種子基金大家庭，我們(men) 感受到了青年人身上一股朝氣又不失沉潛、熱烈又不失穩重的氣質。

本次圓桌對話邀請了孔陽國學工作室、北京大學學生耕讀社（以下簡稱“北大耕讀社”）、北京師範大學章黃國學社、蘭(lan) 州大學國學社、南京江寧北辰青年發展中心、杭州誌心青少年公益服務中心6家組織的青年代表共話“傳(chuan) 統文化與(yu) 青年發展”。

圓桌論壇由“敦和·種子基金”項目組劉勖主持，他以一副“曾經的青年”畫像將大家的記憶帶到20世紀：一位青年在20歲的時候去過美國飽覽西方的經典，他曾經會(hui) 擔心朋友不理睬自己，一連向朋友寫(xie) 了八、九封信，但一直沒有回信，他曾經居住在杭州。

隨著現場有人道出了這位青年就是國學大師馬一浮先生，幾位當代的青年也將他們(men) 如何與(yu) 傳(chuan) 統文化發生連接的故事向在座的師友們(men) 娓娓道來。

首先，來自孔陽國學工作室的執行長段昊坤，分享了他通過學習(xi) 儒學逐步找到了人生誌向和價(jia) 值的經曆。他說：“我在15歲就決(jue) 定學習(xi) 儒學，學習(xi) 傳(chuan) 統文化，因為(wei) 我當時最為(wei) 關(guan) 心的生命問題在儒學中找到了答案，儒家經典、曆史和心性工夫帶給了我儒家的高度。同時，和學習(xi) 到儒家高度相呼應的付出是麵對同齡人當中的不認同，家長、老師的不認同，以及從(cong) 事儒學過程中所遇的困難……但這也沒有什麽(me) ，曆代的聖賢都是這樣，馬一浮先生在複興(xing) 書(shu) 院寫(xie) 下‘不妨平地起波濤’，錢穆先生創辦新亞(ya) 書(shu) 院時說‘手空空，無一物’。人有一種義(yi) 勇一定要走出一條路來，雖然這條路是艱難的，但是對於(yu) 我個(ge) 人的內(nei) 心來講是無比的快樂(le) 、充實和舒暢。”

北大耕讀社社長王傑分享了他剛加入耕讀社後，老社員們(men) 給予他很多的溫暖和關(guan) 切，讓他切身地感受到經典中的人格，社員們(men) 實實在在的踐行，以及傳(chuan) 統文化給予他的一種溫和與(yu) 寧靜。

北京師範大學章黃國學社學術部部長陳子昊分享了他從(cong) 本科到研究生期間，不斷受到師長們(men) 的感染，這種感染潛移默化的改變著他自己，尤其是在章黃國學開展的暑期支教活動中，他和同學們(men) 與(yu) 一群年齡相差很多的孩子在一起，需要在教育上麵深刻地感染孩子們(men) ，他提到“當你站上講台，台下的眼睛水汪汪地看著你，那一刻的感觸非常深刻，講完之後學生一反常態非常肅靜，當時擔心自己講砸了，事後去問學生，有學生說，聽完課後，發現自己誤解了子路，通過研讀經典發現子路有自己的人格魅力。”

陳子昊認為(wei) ，通過研讀經典確實可以豐(feng) 富孩子們(men) 對經典的認知，這也是他在學術之外，堅持走文化傳(chuan) 統道路的動力！

蘭(lan) 州大學國學社副社長譚思思回憶起2019年在西安的一次專(zhuan) 業(ye) 實習(xi) ，期間參觀了很多曆史遺跡，領略了大唐曾經的盛況，感受到了中國文化的博大和厚重。與(yu) 平日接觸到的西方文化元素對比，她才發現自己骨子裏已經被中華文化潛移默化又深深地塑造，當外來文化進入自己的視野時，才能有意識地發現我者和他者的界限。

隨後，大家主要從(cong) 三個(ge) 方麵圍繞“傳(chuan) 統文化如何走入大家的心”展開了互動：

文化的弘揚要有“立足當下”的視角，並且需要“去標簽化”

杭州誌心青少年公益服務中心理事長趙彬提到，誌心的活動是麵向社區開展的，起初因為(wei) 自身的經驗比較匱乏，雖然有雄心壯誌但沒有找到特別有效的、滿足社區需求的服務方式和內(nei) 容。趙彬覺得“困境更多的是打破對傳(chuan) 統文化誤解的過程，我上次在做大學生活動時，大家對傳(chuan) 統文化的理解多是琴棋書(shu) 畫、四書(shu) 五經……一些年輕人對傳(chuan) 統文化的理解比我還傳(chuan) 統，沒有這麽(me) 多形式上一定要穿古裝，必須得是喝茶……學習(xi) 傳(chuan) 統文化的青年人能夠做什麽(me) ？第一個(ge) 幹活，第二個(ge) 好好幹活。文化是幾千年的積累，對於(yu) 我們(men) 這個(ge) 年齡來講，最好是體(ti) 驗傳(chuan) 統文化中真正的內(nei) 容。

南京江寧北辰青年發展中心負責人李啟鵬認為(wei) ，他們(men) 並非在做刻意化的國學，而是在走自己的心，走年輕人的心。他說：“早期我們(men) 一本正經說要修身習(xi) 禮，孩子們(men) 也會(hui) 參與(yu) 很開心。老師提醒遊戲要愉悅，這樣才能達到教育的效果，我們(men) 分了小組進行體(ti) 驗，有一場是投壺，還有一場是狼人殺。狼人殺是西方傳(chuan) 過來的非常火爆的遊戲，通過遊戲，我們(men) 去思考中西方遊戲中體(ti) 現的文化和精神，所有人參與(yu) 得都特別開心，我們(men) 努力在去標簽化，尤其是年輕人的群體(ti) ，他們(men) 對這些標簽不重視，但是他們(men) 的內(nei) 心是活的，我們(men) 可以通過不同的設計讓他認可、讓他打開。”

文化的傳(chuan) 播要走到更廣闊的天地中去

陳子昊談到，首先我們(men) 國學社要能夠把自己的學問做得很高明和精深，進而思考怎樣將其更好的傳(chuan) 播？回顧曆史，我們(men) 的祖師爺（章太炎先生）確實走向了廣闊的天地，為(wei) 國家和民族盡了自己的努力，但是我們(men) 後學能夠做些什麽(me) ？無論是長期還是短期，我們(men) 是否真的有能力去接受傳(chuan) 統，還是讓自己變得越來越功利和狹窄？所以我希望可以走出來，走到更廣闊的天地中去，我們(men) 現在嚐試的是去支教，跟最貧困的山區跟孩子們(men) 進行交流，這兩(liang) 年交流下來麵臨(lin) 很大的問題，我們(men) 即使能夠把書(shu) 讀明白，但是把這些內(nei) 容教給孩子們(men) 是一件非常困難的事情，教育特別是中小學的教育對我們(men) 來講還有很多要學習(xi) 的地方，希望多向各位師長們(men) 請教，如何讓小孩子讀明白我們(men) 的經典。

康曉光：青年人需要自身的堅定、導師的引領和同輩的影響

日常的學業(ye) 、對未來道路選擇的猶疑，這些問題都很直接的擺在青年人麵前。

敦和基金會(hui) 理事、“敦和·種子基金”項目顧問康曉光老師在聽完了幾位青年的發言後有感而發：“聽了青年論壇，感到非常振奮。我們(men) 的年輕人，不但有熱情，還有持久、堅定的信念支持這份熱情，而且還有自己獨到的做事方式和方法。更進一步，不但能自己做，還能把它們(men) 講出來與(yu) 其他同輩切磋交流，非常難能可貴。從(cong) 他們(men) 的故事中，我感受到文化對於(yu) 青年的兩(liang) 個(ge) 麵向：一方麵是自己被化；另一方麵是化人。要做好這兩(liang) 方麵的事情，需要內(nei) 外部條件。內(nei) 部條件就是自己要真誠地追求，外部條件就是一些外界的助力。自己的追求方麵，真誠和悟性都很重要，但更重要的是知行合一，不能隻是書(shu) 上來書(shu) 上去，而是要真正落實到日常生活，落實到自己的工作、學習(xi) 和事業(ye) 當中去，古人最強調的就是在事上磨練。外界的助力方麵。要有導師的引領，如果在人生道路的關(guan) 鍵時刻，能有一個(ge) 好的導師，哪怕是一句話的點醒，可能對於(yu) 人的一生都非常重要。此外就是同輩的影響，相互激勵和加持非常重要。我們(men) 會(hui) 看到青年組織、學生社團對大家的影響特別大，我結識到的很多人也是早期就在社團生活中埋下了種子，畢業(ye) 之後十幾年都沒有放棄，大家都在各自不同的生活環境中，延續著青春時代的夢想。從(cong) 幾個(ge) 青年人的故事來看，每個(ge) 團體(ti) 都有自己特有的途徑和方法，但是最後都殊途同歸，走向了共同的原點，給人留下了深刻的印象。”

責任編輯：近複