原標題《“暖萌”孔垂長：看到熱愛國學的小名士，疲勞就一掃而光》

受訪者：孔垂長

來源：濟寧新聞網

時間：孔子二五六九年歲次戊戌七月廿一日乙未

           耶穌2018年8月31日

濟寧新聞網訊 “聚聖賢之地而蹈古風，依泰山之峻而頌昌隆”，今年8月8日開播的《國學小名士》第二季中，走出了一位身穿藍色西裝、氣質溫文爾雅的中年男子。

他正是孔子第79代嫡長孫孔垂長。

至聖孔子基金會(hui) 會(hui) 長、山東(dong) 大學名譽教授、曲阜師範大學國學院名譽院長，孔子研究院永久榮譽院長，世界孔子後裔聯誼總會(hui) 名譽會(hui) 長……孔垂長先生的頭銜非常多，如今，他有了一個(ge) 新身份——《國學小名士》特邀出題官。

致力於(yu) 弘揚儒家文化的他，鮮少出現在電視熒屏。這次為(wei) 什麽(me) 會(hui) 在電視節目擔任分量吃重的出題官？他怎麽(me) 看待孔子以及當今的文化傳(chuan) 承？近日，孔垂長先生接受了齊魯網記者的獨家專(zhuan) 訪。

電視綜藝首秀：看到熱情四溢的小名士，“疲勞就一掃而光”

多年前在澳大利亞(ya) 就讀商學院時，孔垂長也許可以想到有一日會(hui) 接任奉祀孔子的傳(chuan) 承，然而走上電視舞台，擔任出題嘉賓，則出乎他的意料。

上場前，孔垂長會(hui) 做充分的準備：戴上眼鏡，查閱資料，把每一個(ge) 漢字的普通話讀音反複確認，與(yu) 團隊、導演組核對並通讀每一道題目。他說，要避免任何疏漏，給廣大熒屏前的孩子傳(chuan) 達最準確的文化信息。

記者：您為(wei) 什麽(me) 在山東(dong) 衛視的《國學小名士》獻上綜藝首秀？

孔垂長先生：傳(chuan) 承和弘揚以儒家思想為(wei) 代表的中華傳(chuan) 統文化，既是我作為(wei) 孔子嫡長孫的家族使命，也是我作為(wei) 中華民族一分子的文化擔當。青少年是國家的未來，更是文化的希望，是傳(chuan) 承和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統至關(guan) 重要的環節。

山東(dong) 衛視精心打造了《國學小名士》這檔青少年喜聞樂(le) 見的國學節目，對普及傳(chuan) 統文化知識、增強大眾(zhong) 特別是青少年的文化自信，都起到了很重要的作用。

另外，我和山東(dong) 電視台有著愉快的合作經曆，也建立了深厚的感情。所以，《國學小名士》第二季邀請我作為(wei) 出題官，我就欣然接受了，並且會(hui) 傾(qing) 力而為(wei) ，希望能不負眾(zhong) 望。

記者：聽說一期節目的錄製，有時長達7個(ge) 小時，最晚一次錄到半夜兩(liang) 點。這個(ge) 過程不輕鬆吧？

孔垂長先生：我是第一次進棚錄製這麽(me) 長時間的節目，真的不知道錄電視節目這麽(me) 辛苦，不光是台前的主持人、選手、我自己還有三位老師，幕後的團隊更辛苦。他們(men) 比我們(men) 更早到、更晚回去，期間還要張羅所有的事情。

還有那些十幾歲的孩子們(men) ，雖然錄到晚上都很累，但一回答起問題來，個(ge) 個(ge) 都是精神抖擻，都想把最好的一麵展現出來，不會(hui) 因為(wei) 壓力影響到狀態，表現了對國學的熱情，也充滿了文化自信，看到這群熱情四溢的孩子們(men) ，讓我的疲勞也是一掃而光，什麽(me) 辛苦都能克服了。

記者：您能不能給我們(men) 透露點節目的精彩內(nei) 幕？

孔垂長先生：讓我驚喜的是，無論是“七星團”還是“百人團”，小名士們(men) 都有著深厚的國學涵養(yang) ，如果沒有對中華傳(chuan) 統文化的熱愛和多年的學習(xi) 積累，是很難達到這種水平的。從(cong) 這裏，我真正看到了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化再度輝煌的希望。

這些小名士中，讓我印象尤其深刻的有兩(liang) 個(ge) ，一位是挑戰“百人飛花令”的賀莉然，她對詩詞的熟悉程度真讓人驚歎，以一己之力獨戰百人而不落下風；還有一位是張益銘，好像大部分選手都怕遇到他，他不僅(jin) 曆史知識非常豐(feng) 富，而且比賽時手快、腦子快、語速快，給我留下的印象特別深刻。總之，我覺得《國學小名士》第二季亮點很多，對熱愛國學的青少年來說，是難得的國學盛宴。

談孔子：“假如他老人家生活在當代，也會(hui) 深得學子們(men) 追捧”

節目開播後，孔垂長口中的賀莉然，憑借“5分鍾127句帶花詩詞”衝(chong) 上熱搜，刷屏網絡，並得到人民日報、新華社、央視新聞、中國日報、文匯報等海內(nei) 外媒體(ti) 的關(guan) 注。

在節目組發布的視頻中，孔垂長跟自己的兒(er) 子——孔子第80代嫡長孫孔佑仁聯袂朗誦論語，也在網絡得到了網友們(men) 的好評。

在孔垂長的眼中，國學、孔子從(cong) 來就不是刻板的。

記者：在您的印象裏孔老夫子是一個(ge) 怎樣的形象？

孔垂長先生：老夫子可能是人們(men) 對先祖孔子甚至是我們(men) 這些孔氏後代的先天印象。其實，我們(men) 要準確還原兩(liang) 千五百年前孔子的真實形象不僅(jin) 很難，而且也沒有必要。

我們(men) 隻需要知道孔子不僅(jin) 是儒家文化的締造者，也是中華傳(chuan) 統文化的象征。我們(men) 中華民族的一些優(you) 秀品質，比如仁德、寬厚、智慧、可親(qin) 等等，都可以說是孔子的形象，也都可以從(cong) 儒家經典中找到依據。

台北孔廟的4D劇場常年播放一部動漫片《孔廟奇遇》，講述孔子化作一位智慧、友善、幽默的老人，諄諄善誘地給小學生講解禮、樂(le) 、射、禦、書(shu) 、數六藝等儒家文化，這也代表了當代的人們(men) 對孔子形象的向往。

如果孔子隻是一副刻板的學究形象，沒有親(qin) 和性的教學方式，也很難得到眾(zhong) 多門徒的擁戴。我也相信，高情商的孔子也是與(yu) 時俱進的，假如他老人家生活在當代，也會(hui) 深得學子們(men) 追捧的。

記者：從(cong) 觀眾(zhong) 反饋看，很多人被您在節目裏的表現圈粉了，甚至用“暖萌”來形容？

孔垂長先生：很多人沒看到我之前，第一印象可能覺得這一定是個(ge) 年紀比較大的老先生，不了解我的人，把我也想象為(wei) 老態龍鍾。

我舉(ju) 個(ge) 例子，是一個(ge) 很好玩的事。幾年前曾經有人邀請我去參加一個(ge) 活動，他們(men) 負責人聽說我要去，特意打電話給我們(men) 這邊的對接人，說當地的孔廟是一個(ge) 古跡，沒有推輪椅的坡道。我們(men) 這邊的人就告訴他說沒關(guan) 係，不需要。後來我到了孔廟他們(men) 才鬆了一口氣，發現原來我這麽(me) 年輕。

談文化傳(chuan) 承：“學以致用是儒家文化的重要特征之一”

作為(wei) 一檔文化節目，《國學小名士》被廣泛認為(wei) 是“文化類節目標本”。孔垂長對節目的“360度星空舞美”也很認可，“烘托出中華傳(chuan) 統文化的博大精深，北鬥星辰，也呼應了中華文明在世界文明星空中的應有地位”。

具體(ti) 到孔垂長出的題，形式上更加豐(feng) 富：有“一人戰百人”的飛花令，也有湖北房縣農(nong) 民傳(chuan) 唱《詩經》，有一些題型引入了電子競技，還有胡夏、陳鍵鋒等藝人錄製的視頻題……節目推廣曲《你好！諸葛亮》，則直接將19個(ge) 古文經典唱成了上千萬(wan) 次播放的“中國風神曲”。

孔垂長認為(wei) ，這樣的形式，並不突兀，甚至可以說契合了孔子的教育方向。

記者：《國學小名士》用了多樣化的綜藝形式來弘揚傳(chuan) 統文化，您如何評價(jia) ？

孔垂長先生：先祖孔子被尊為(wei) 至聖先師、萬(wan) 世師表，對中華文化的貢獻是多方麵的，但其最重要的貢獻是在教育方麵。孔子開創了平民教育的先河，培育英才，大家熟知的是門徒三千，賢者七十二，其中佼佼者又當屬孔門四科十哲，就是德行科的顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓，言語科的宰我、子貢，政事科的冉有、子路，文學科的子遊、子夏。

從(cong) 其中我們(men) 可以看到，言語科是孔子教育成果的重要組成部分，僅(jin) 次於(yu) 德行科，而宰我、子貢在當時的年代也是以能言善辯、縱橫外交而成就斐然，這說明孔子很注重對學生的語言和辯才的培養(yang) 。《國學小名士》的賽製也很注重選手的語言表達和個(ge) 人發揮，從(cong) 這方麵看，契合了先祖孔子的教育方向。

我們(men) 在21世紀的今天，讓這些青少年，參與(yu) 這樣一個(ge) 有點綜藝色彩，又有競爭(zheng) 性質的節目，對孩子們(men) 是很好的啟發，能讓他們(men) 在競賽的過程中提起對國學的興(xing) 趣，這是一個(ge) 現代表現的方式。

記者：您認為(wei) 怎麽(me) 更好地讓年輕孩子們(men) 學國學、愛國學、用國學呢？

孔垂長先生：學以致用，是儒家文化的重要特征之一。我覺得青少年傳(chuan) 承中華傳(chuan) 統文化，通過課堂學習(xi) 掌握知識是必要的，但通過體(ti) 驗式的方式效果更好，也更容易激發文化自覺，增強文化自信。

因此，我們(men) 委托台灣大學在傳(chuan) 統成人禮和釋菜禮基礎上，融入時代元素，改進為(wei) 新成人禮或畢業(ye) 禮、入學禮或敬師禮。為(wei) 了使這些新的禮典既符合儒禮古義(yi) 又體(ti) 現時代精神，台大中文係組成了由禮學權威、專(zhuan) 業(ye) 老師和青年學生聯合組成的課題組，曆經兩(liang) 年多的時間才完成，現在已有本地一些名校希望引入。

我們(men) 也將由至聖孔子基金會(hui) 在大陸通過建立“禮樂(le) 傳(chuan) 承基地”“禮樂(le) 進校園”等形式進行公益推廣，讓青少年在互動中學習(xi) 中華傳(chuan) 統文化，在體(ti) 驗中增強文化自信，從(cong) 而達成文化傳(chuan) 承和人格養(yang) 成的目的。

記者：您認為(wei) 什麽(me) 樣的孩子，可以稱得上“小名士”?

孔垂長先生：簡單地講，要成為(wei) “士”，就要具備儒家的情懷和儒學的知識；而要成為(wei) “名士”，這個(ge) 名，不能是自封的或炒作出來的，而應該是通過自己的努力，或者成為(wei) 品德高尚、知識淵博的知識型人才，或者是知行合一、經世致用的實幹家。對於(yu) 成長中的孩子們(men) ，當然不能以這麽(me) 高的標準來衡量，但應該作為(wei) 他們(men) 自己的人生目標。

專(zhuan) 訪結束了。記者最大的感觸是：或許每個(ge) 時代，都會(hui) 有具時代感的創新文化表達方式。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的精神命脈，它的創造性轉化和創造性發展，應該有所有華夏兒(er) 女的共同參與(yu) 。

無獨有偶，《國學小名士》評委酈波也曾在第一季節目研討會(hui) 上表示，“如果孔子活到今天的話，他也會(hui) 來參加《國學小名士》，因為(wei) 他做的是大眾(zhong) 教育”。

責任編輯：姚遠