專(zhuan) 家支招儒學傳(chuan) 承：要結合當代文化創新，而不是照搬

作者：孫傑

來源：大眾(zhong) 網

時間：孔子二五六九年歲次戊戌七月十七日辛卯

          耶穌2018年8月27日

大眾(zhong) 網濟南8月26日訊 隨著國學熱的興(xing) 起，以學習(xi) 儒學為(wei) 主的民間書(shu) 院如雨後春筍般在全國各地興(xing) 起。不過，在學界看來，魚龍混雜的民間書(shu) 院很難擔負起儒學傳(chuan) 承的重任。25日上午，參加第二屆儒家文化論壇“文化儒學與(yu) 社會(hui) 儒學”學術研討會(hui) 部分專(zhuan) 家接受大眾(zhong) 網記者采訪時表示，儒學傳(chuan) 承發展並不是照搬，而是要結合當代文化進行創新，把儒家思想進行重新組合。

8月25日上午，第二屆儒家文化論壇“文化儒學與(yu) 社會(hui) 儒學”學術研討會(hui) 在濟南舉(ju) 行。

近年來，越來越多的人開始喜歡上國學，各種民間書(shu) 院、國學班也受到熱捧。“雖然民間書(shu) 院越來越多，但是這裏麵魚龍混雜，有的幹脆直接照搬儒家學說裏的內(nei) 容。”山東(dong) 大學儒學高等研究院教授黃玉順告訴記者，研究傳(chuan) 統文化要把精華提煉出來，儒學傳(chuan) 承發展不是照搬孔子所說的每句話，因為(wei) 有些話適合當時的生活狀態，而有些話則隨著時代的改變已經不合適，同樣是講“仁愛”，不同時代有不同的落實方式。

“有很多地方還將弟子規納入到兒(er) 童讀經裏，其實這種做法並不值得提倡。”黃玉順說，先不說弟子規是否完全適合這個(ge) 時代，它其實就不應該算到經裏，讀經指的是讀儒家的“十三經”。

同樣，山東(dong) 社會(hui) 科學院文化研究所所長、山東(dong) 孔子學會(hui) 副會(hui) 長塗可國也認為(wei) ，現在的儒學研究有很多都在曲解原著裏的意思。“比如‘父母在，不遠遊’這句話，很多人隻單純將這句按字麵意思來理解，而忽略了後半句的‘遊必有方’。”

那在傳(chuan) 承儒學方麵應該注意什麽(me) ？對此，蘇州大學教授周可真認為(wei) ，山東(dong) 在儒學傳(chuan) 承方麵的做法很值得借鑒。“除了山東(dong) 是儒家思想的發源地外，像《齊魯學刊》《文史哲》等期刊雜誌在學界都有很高的知名度，這些都為(wei) 儒學傳(chuan) 承起到了宣傳(chuan) 作用，並提供了平台。”周可真說，把專(zhuan) 業(ye) 術語轉化成大眾(zhong) 喜聞樂(le) 見、能聽得懂的語言，將儒家思想和現代思想相結合，讓人們(men) 讀起來更易懂、易接受。

山東(dong) 省在儒學傳(chuan) 承方麵的一些做法，也給黃玉順留下了深刻地印象。“山東(dong) 省圖書(shu) 館將全省各市縣的圖書(shu) 館係統整合起來，做成了尼山書(shu) 院的形式，定期邀請專(zhuan) 家作客講經典。”黃玉順說，一堂課可以覆蓋全省的群眾(zhong) ，這樣很好地解決(jue) 了基層缺乏人才的情況。

此外，塗可國建議，在儒學傳(chuan) 承中，要廣泛收集遺落在民間資料，一些民間家譜、家訓、家禮都應該收集起來，並結合當代文化發展進行創新，對儒家思想進行重新組合，鼓勵民間多發展儒學研究組織。

責任編輯：柳君