躬先儉(jian) 約的隋文帝

作者：石誌剛

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五六九年歲次戊戌三月初八日乙酉

           耶穌2018年4月23日

處於(yu) 曆史大交匯期的隋文帝，結束了分裂的曆史局麵，統一了全國，迎來了一個(ge) 繁榮穩定的社會(hui) ，為(wei) 其後唐代的全麵隆盛奠定了基礎。隋文帝在用人、倡孝、弘法、移風、察情等方麵都有大的作為(wei) ，為(wei) 開皇之治的出現鋪平了道路。這些成就的取得，離不開隋文帝勤於(yu) 政事、兢兢業(ye) 業(ye) 的政治覺悟和從(cong) 政的高度敬業(ye) 能力。蕭瑀評價(jia) 隋文帝：“克己複禮，勤勞思政，每一坐朝，或至日晷”“亦是勵精之主”。

隋文帝在用人方麵費了很大精力。當他聽聞一個(ge) 叫高穎的能人，“習(xi) 兵事”“多計略”，於(yu) 是“意欲引之入府”，得到高穎的回應：“願受驅馳，縱令公事不成，穎亦不辭滅族。”高穎的才華在隋文帝的賞識之下得以充分發揮，在隋文帝稱帝、統一、改革事業(ye) 推進過程中，功勳卓著，得到了隋文帝“識見通遠，器略優(you) 深”的高度評價(jia) 。連唐太宗都對隋文帝所重用的高穎發出讚歎：“朕比見隋代遺老，鹹稱高穎善為(wei) 相者，遂觀其本傳(chuan) ，可謂公平公直，尤識治體(ti) ，隋室安危，係其存沒。”

當時許多名臣濟於(yu) 一堂，共同輔佐隋文帝。蘇威出身名門，深受其父“性儉(jian) 素”的影響，以清明政治為(wei) 己任。隋文帝在宮中以銀為(wei) 幔鉤，蘇威見之，以節儉(jian) 美德諫言，隋文帝納言聽之，“雕飾舊物，悉命除毀”。大理寺卿趙綽作為(wei) 一名執法官員，受到隋文帝重用。當時隋文帝看到刑部有一個(ge) 叫辛亶的人犯有厭蠱之罪，欲殺之，但是趙綽認為(wei) 按照法律不可殺，並據理力爭(zheng) ，最終說服了隋文帝，並且得到隋文帝對他的讚賞。隋文帝時期，人才濟濟，韓擒虎、賀若弼、楊素等人都被其發掘重用。如果隋文帝沒有用心發掘人才重用人才，就不會(hui) 出現人盡其才之局麵，更不會(hui) 有治世局麵的出現。

隋文帝以孝治天下。他親(qin) 臨(lin) 國子學祭奠孔子，命人講授《孝經》，並結合現實予以闡釋。講完之後，隋文帝親(qin) 自為(wei) 講授之人授獎賜絹。開皇初年，田德懋因父去世而回家治喪(sang) ，在其父墓旁搭廬守製。隋文帝聽聞後發詔書(shu) 予以嘉獎：“朕孝理天下，思弘名教，複與(yu) 汝通家，情義(yi) 素重，有聞孝感，嘉歎兼深。”

在總結曆史興(xing) 衰經驗基礎上，隋文帝深刻地認識到物欲追求奢華會(hui) 造成國家衰微，提倡節儉(jian) 精神會(hui) 促成國家富強。他對自己提出了“天下大同，躬先儉(jian) 約”的要求，其妻獨孤皇後亦“性儉(jian) 約”。他平常吃飯，隻有一道葷菜；每天乘坐的輿輦，屢壞屢修而沒有換新。配製止痢的藥品需要胡粉，在宮中竟然找不出；賞賜有功者衣物時，朝廷竟然湊不齊做衣物的料子。當時出現了這樣的情景：“開皇、仁壽之間，丈夫不衣綾綺，而無金玉之飾，常服率多布帛，裝帶不過以銅鐵骨角而已。”隋文帝所塑儉(jian) 樸之風可見一斑。唐初史臣評價(jia) 隋文帝“居處服玩，務存節儉(jian) ”，由於(yu) 他的以上率下，隋朝的社會(hui) 風氣中彌漫著節儉(jian) 的味道。他三令五申，要求革除頹靡之風，這在他的詔書(shu) 中得到鮮明體(ti) 現：“詔犬馬器玩口味不得獻上”；“太常散樂(le) 並放為(wei) 百姓。禁雜樂(le) 百戲”等。當他看到太子楊勇有一具漂亮的蜀鎧，就對其進行教育：“我聞天道無親(qin) ，唯德是與(yu) ，曆觀前代帝王，未有奢華而得長久者。汝當儲(chu) 後，若不上稱天心，下合人意，何以承宗廟之重，居兆民之上？吾昔日衣服，各留一物，時複看之，以自警戒。今以刀子賜汝，宜識我心。”時人評價(jia) 隋文帝在移風易俗方麵取得的成就時說：“及大隋受命，聖道聿興(xing) ，屏黜輕浮，遏止華偽(wei) 。”

隋文帝不僅(jin) 在改作風習(xi) 氣方麵親(qin) 力親(qin) 為(wei) ，還在改文風方麵大力革新。當時李諤對魏晉以來形成的不良文風進行描述：“降及後代，風教漸落”；具體(ti) 體(ti) 現在“競馳文華”“唯務吟詠”“競一韻之奇，爭(zheng) 一字之巧”，出現了“以傲誕為(wei) 清虛”“以緣情為(wei) 勳績”的“日繁”之弊。隋文帝加大力度革新繁冗的文風。當時名將賀若弼撰寫(xie) 頌揚隋文帝的《禦授平陳七策》，隋文帝不僅(jin) 不看，而且對賀若弼說：“公欲發揚我名，我不求名。”不務虛名、不尚空談。他要求各級官員“公私文翰，並宜實錄”，並且把尚文藻華麗(li) 之人，當成輕薄者，加以彈劾。泗州刺史司馬幼之上奏了一篇文詞華麗(li) 的文章，隋文帝看過後，非常生氣，將其交有關(guan) 部門治罪，以懲戒繁冗華麗(li) 的文風。

隋文帝在考察地方政績過程中，親(qin) 自詢問有困難的百姓：“乘輿四出，路逢上表者，則駐馬親(qin) 自臨(lin) 問。”他還經常派人去全國各地進行采風，了解國情和社會(hui) ：“潛遣行人采聽風俗，吏治得失。人間疾苦，無不留意。”為(wei) 了探視受難百姓的真實情況，他派人去做社會(hui) 調查：“嚐遇關(guan) 中饑，遣左右視百姓所食。”當他看到百姓飲食非常粗陋，自責之意油然而生：“有得豆屑雜糠而奏之者，上流涕以示群臣，深自咎責，為(wei) 之撤膳不禦肉者殆將一期。”他在另一次關(guan) 中鬧饑荒發生後，親(qin) 率百姓赴洛陽“就食”，路上每遇扶老攜幼者，即引馬避在路旁，溫言慰勉；遇險隘之處，即命人上前扶助挑擔者，其愛民之心由此可見一斑。

隋文帝執政時期，在政治、經濟、文化、社會(hui) 等各領域都有巨大成就。這份成就的取得離不開他勤於(yu) 政事的良好品質。正如隋文帝臨(lin) 終前所說：“昧旦臨(lin) 朝，不敢逸豫，一日萬(wan) 機，留心親(qin) 覽，晦明寒暑，不憚劬勞。”對國家傾(qing) 注巨大心力，專(zhuan) 於(yu) 國事，自然會(hui) 取得成就。唐人高度評價(jia) 隋文帝：“自強不息，朝夕孜孜，人庶殷繁，帑藏充實，雖未能臻於(yu) 至治，亦足稱近代之良主。”

責任編輯：姚遠