宋朝也有“黃金周”，而且是五個(ge)

作者：吳鉤

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時間：孔子二五六八年歲次丁酉八月初六日乙卯

           耶穌2017年9月25日

“十一”長期快到了，不知道您會(hui) 不會(hui) 好奇：古人是不是也能享受“黃金周”（七天長假）？

許多朋友可能以為(wei) 休假製度是到了現代社會(hui) 才出現的。其實不對。中國早在漢代，便有完整的休假製度：每年的夏至、冬至，朝廷都要給公務員放假若幹天；此外，公務員每上五天班，可以輪休一天，叫做“休沐”，因為(wei) 漢代公務員上班，食宿都在政府機關(guan) 大院內(nei) ，大概當時也沒有什麽(me) 公共浴堂，所以每隔五天，便要放公務員回家洗澡、省親(qin) 。

到了唐朝，休假製度已經非常完善：每年的傳(chuan) 統節日、節令，如春節、元宵、清明、夏至、臘日等等，國家都要給公務員放假，其中春節與(yu) 冬至各休假七天，所以我們(men) 不妨說，唐朝人可以享受兩(liang) 個(ge) “黃金周”。每個(ge) 月的上旬、中旬、下旬，也各休假一日，這叫做“旬休”，相當於(yu) 今天的周假。另外，唐朝官員還享有田假、授衣假、探親(qin) 假、婚假、喪(sang) 假等休假福利。一年算下來，唐朝官員的節假日，至少在100天以上。

節假日天數可以跟唐朝媲美的，是宋朝。

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一年113天休假

宋朝每年有多少天的節假日呢？

宋人筆記《文昌雜錄》裏有對北宋中前期公務員休假製度的詳細介紹：

祠部休假，歲凡七十有六日：元日、寒食、冬至各七日，天慶節、上元節同；天聖節、夏至、先天節、中元節、下元節、降聖節、臘各三日；立春、人日、中和節、春分、社（春社）、清明、上巳、天祺節，立夏、端午、天貺節、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社（秋社）、秋分、授衣、重陽、立冬，各一日；上中下旬各一日。……百司休務焉。

這裏的“祠部”，相當於(yu) “國務院節假日辦公室”。可以看出，宋代的法定節假日挺多的，主要可分為(wei) 兩(liang) 大類：一是元日（春節）、寒食、端午、重陽、臘日等傳(chuan) 統大節，以及冬至、立春、立夏等節令；一是“天慶節”、“天聖節”、“先天節”、“降聖節”、“天貺節”這幾個(ge) 官方設立的政治性節慶日。

在這些普天同慶的節日，宋朝的“節假日辦公室”都要給公務員放假，其中元日、元宵節、寒食節、天慶節、冬至5個(ge) 大節各休假7天，合計35天；天聖節、夏至、先天節、中元節、下元節、降聖節、臘日7個(ge) 節日各休3天，合計21天；立春、人日、中和節、春分、春社、清明、上巳節、天祺節，立夏、端午節、天貺節、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、秋社、秋分、授衣節、重陽節、立冬21個(ge) 節日各休假1天，合計21天。總計77天（《文昌雜錄》的統計是76天，似有誤）。

跟唐朝一樣，宋代公務員每個(ge) 月還有三天的旬休，一年合計36天；再加上77天節日假，可以算出來，宋朝人一年有113天的休假，與(yu) 今日中國大陸的節假日天數差不多。但宋朝公務員享用的休假天數，應該比今人更多一些，因為(wei) 還有探親(qin) 假（父母住在三千裏外，每三年即有30日的探親(qin) 假）、婚假、喪(sang) 假等未計在內(nei) 。

也許你要說了，這隻是官員才能享受到的假日，尋常市民也有休假的權利嗎？

也有。在宋朝的官營手工業(ye) 坊場中，雇傭(yong) 工人是有節假日的，一年大概可以休假60天，包括每月三日的旬假，以及元旦、寒食、冬至、聖節、請衣、請糧、請大禮等節假日。這些工匠每日的工作時間約為(wei) 10小時，每年炎夏時節，即從(cong) 五月初一到八月初一，這三個(ge) 月裏，每日的工作量還會(hui) 減半，如果換成時間，即相當於(yu) 工作半日。

至於(yu) 私營行業(ye) 的傭(yong) 工在節假日是否休假，宋政府似乎並沒有作出規定，大概這屬於(yu) 民間社會(hui) 自行調節的事務吧。

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五個(ge) “黃金周”

從(cong) 宋朝祠部的休假清單，我們(men) 發現，宋朝的七天長假有五個(ge) ，分別是元日（春節）、元宵節、寒食節、天慶節、冬至。換言之，宋朝人可以過五個(ge) “黃金周”。

“黃金周”的說法，據說最早由日本傳(chuan) 入，意指國家通過給國民放長假的方式，刺激旅遊、餐飲、購物、娛樂(le) 等節日消費，從(cong) 而達到拉動經濟的目標。如果以這個(ge) 涵義(yi) 相衡量，宋代的七天長假符合“黃金周”的定義(yi) 嗎？

不太嚴(yan) 格地說，符合。宋朝的五個(ge) 七日長假，至少有三個(ge) 就是旅遊旺季與(yu) 購物旺季：春節、元宵節、寒食節。

今人過春節，逐漸興(xing) 起出遊的時尚。其實宋人也有春節出遊的風尚。南宋時候，每逢春節，杭州的“街坊以食物、動使（小物件）、冠梳、領抹、緞匹、花朵、玩具等物沿門歌叫‘關(guan) 撲’（類似於(yu) 有獎銷售）。不論貧富，遊玩琳宮梵宇，竟日不絕。家家飲宴，笑語喧嘩”。這則記載透露出兩(liang) 條信息：一、宋人過春節會(hui) 盡情購物；二、春節期間，宋人不論貧富，都喜歡出門遊玩。

元宵節更是宋朝人購物、娛樂(le) 與(yu) 出遊的狂歡節。節日未至，宋朝市民已早早準備好過節，開封街頭，各種娛樂(le) 節目早已開演：“奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(le) 聲嘈雜十餘(yu) 裏，擊丸蹴踘，踏索上竿”；“萬(wan) 姓皆在露台下觀看，樂(le) 人時引萬(wan) 姓山呼”；“萬(wan) 街千巷，盡皆繁盛浩鬧”。

購物也是宋朝元宵節的熱潮，最暢銷的商品要算各種精美的花燈，“天街茶肆，漸已羅列燈球等求售，謂之‘燈市’，自此以後，每夕皆然”。時人形容“燈品至多”，“精妙絕倫(lun) ”。有一種“無骨燈”，是“混然玻璃球也”；走馬燈“馬騎人物，旋轉如飛”；還有一種名為(wei) “大屏”的巨型燈，“灌水轉機，百物活動”，是用水力驅動旋轉的。

從(cong) 正月十四夜起，宋人開始放燈，連放五天，至正月十八日收燈。收燈之後，元宵節的熱鬧氣氛還未結束，市民們(men) 又紛紛出城旅遊。北宋時，開封“收燈畢，都人爭(zheng) 先出城探春”；南宋也一樣，“都城自過收燈，貴遊巨室，皆爭(zheng) 先出郊，謂之‘探春’”。開封城外的園林山水，杭州的西湖，都是宋人“探春”的好去處，“舉(ju) 目則秋千巧笑，觸處則蹴踘鯉狂”。

為(wei) 鼓勵市民出遊，宋朝政府還“立賞格，競渡爭(zheng) 標”，在郊外舉(ju) 辦龍舟錦標賽，比賽之時，“都人士女，兩(liang) 堤駢集，幾於(yu) 無置足地。水麵畫楫，櫛比如魚鱗，亦無行舟之路，歌歡簫鼓之聲，振動遠近，其盛可以想見”。

這股始於(yu) 元宵節的“探春”旅遊熱，通常要持續到二三月份的寒食節。而寒食節與(yu) 清明節相連，又是宋朝的另一個(ge) “黃金周”。我們(men) 若以為(wei) 清明—寒食節是傷(shang) 感的日子，那就想錯了。清明時節其實是宋朝最大的旅遊旺季，借著出門掃墓的機會(hui) ，宋人盡情遊玩於(yu) 山水間，“官員士庶，俱出郊省墳，以盡思時之敬。車馬往來繁盛，填塞都門。宴於(yu) 郊者，則就名園芳圃，奇花異木之處；宴於(yu) 湖者，則彩舟畫舫，款款撐駕，隨處行樂(le) 。此日又有龍舟可觀，都人不論貧富，傾(qing) 城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天”。

宋朝的節日旅遊業(ye) 十分發達，旅遊又帶動了交通、食宿、購物、娛樂(le) 等消費熱。也因此，宋朝人的社會(hui) 生活呈現出濃鬱的繁華、閑適、富有生機的氣息。

而從(cong) 元代開始，法定節假日出現銳減，元朝的節假日隻有52天：“若遇天壽（皇帝生日）、冬至，各給假二日；元正（春節）、寒食，各三日；七月十五日、十月一日、立春、重午、立秋、重九、每旬，各給假一日。”明代的法定休假日更少：“國朝正旦節放假五日，冬至三日，元宵十日。”隻在元旦、元宵、冬至三個(ge) 節日休假，共放假18天，每月三天的旬休也取消了。大概朱元璋認為(wei) ，閑適並不是一種值得追求的生活方式。清代的休假製度則跟明朝的差不多，到1880年代，清政府才在個(ge) 別新式學堂試行西方式的星期日休息製度。

民國時，曾有“公知”大發感慨，批判中國人缺乏西方的“星期文明”：“西人星期日不做事，盡興(xing) 遊息，然及做事則聚精會(hui) 神，不或稍苟。吾國人最大弊端，即做事與(yu) 不做事，往往分不清楚。要做不做，不做之做，萎靡苟且，不見精神，至於(yu) 星期日亦然。”他可能不知道，中國早在唐宋時期，就已產(chan) 生了跟西方“星期文明”類似的旬休製度。

責任編輯：姚遠