中國國民黨(dang) 儒黨(dang) 化與(yu) 三民主義(yi) 新生

作者：計瑋

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時間：孔子二五六八年歲次丁酉五月十四日丙寅

          耶穌2017年6月8日

（一）中華文化與(yu) 中國國民黨(dang)

中國國民黨(dang) 與(yu) 台灣國民黨(dang) 的本質區別是什麽(me) ？在於(yu) 是否以中華文化為(wei) 根基。而不是黨(dang) 中央在台灣還是在大陸；也不是黨(dang) 員主體(ti) 在台灣還是在大陸；同樣不是黨(dang) 主席或主要高層黨(dang) 員是台灣人還是大陸人；更不是黨(dang) 名更改與(yu) 否的問題。

如果不以中華文化為(wei) 黨(dang) 魂與(yu) 黨(dang) 德的立足點，則中國國民黨(dang) 就是實質上的台灣國民黨(dang) ；如果以中華文化為(wei) 黨(dang) 魂與(yu) 黨(dang) 德的立足點，即使名字改為(wei) 台灣國民黨(dang) ，他也是實質上的中國國民黨(dang) 。

當今中國國民黨(dang) 頹勢盡顯，已到了生死存亡的邊緣，究其根源就是沒有明確的規定將黨(dang) 魂黨(dang) 德的立足點放於(yu) 中華文化之上，從(cong) 而讓中華文化在中國國民黨(dang) 內(nei) 被當做可有可無的東(dong) 西，其也必然會(hui) 被逐漸淡化、遺忘。

而一個(ge) 黨(dang) 沒有了黨(dang) 魂黨(dang) 德，如同一個(ge) 人沒有了靈魂。那他就是一個(ge) 單純的選舉(ju) 工具、一個(ge) 政客可以隨意操縱獲取個(ge) 人利益的工具、一個(ge) 野心家可以隨意愚弄民眾(zhong) 的工具。說要利國利民、維護社會(hui) 公平與(yu) 正義(yi) ，都是無恥的欺騙。

中國國民黨(dang) 一直以來作為(wei) 台灣第一大黨(dang) ，對台灣的經濟社會(hui) 發展起著無可估量的巨大作用。然自李登輝開始以黨(dang) 魁和政府首腦雙重身份主導去中國化以來，曆經陳水扁和馬英九兩(liang) 屆政府16年的加速，導致中國國民黨(dang) 天生的中華文化聯結不斷被削弱，現已幾近於(yu) 無。

其最大惡果不是中國國民黨(dang) 無論述能力，也不是中國國民黨(dang) 選戰一敗再敗，更不是中國國民黨(dang) 大佬黑金醬缸文化難以消除，而是讓台灣島內(nei) 和中國國民黨(dang) 黨(dang) 內(nei) 失去了人類社會(hui) 最起碼的公平與(yu) 正義(yi) 的價(jia) 值觀。現今台灣社會(hui) 、中國國民黨(dang) 黨(dang) 內(nei) 的所有核心問題皆出於(yu) 此。

現在的台灣社會(hui) 也與(yu) 中國國民黨(dang) 一樣進入生死存亡的邊緣。

（二）儒家文化對中國國民黨(dang) 和台灣的意義(yi)

眾(zhong) 所周知，儒家文化是中華文化的核心，他同道家文化、佛教文化及其他文化有機融合，一起構成中華文化。

試拿當今台灣社會(hui) 和中國國民黨(dang) 內(nei) 部的一些具體(ti) 的主要問題分析，從(cong) 其違背的儒家文化的價(jia) 值倫(lun) 理，就可以讓原因和解決(jue) 辦法自明。如下：

1)  一例一休問題，讓勞資關(guan) 係惡化，造成三輸局麵。那是因為(wei) 他的擬定的考量嚴(yan) 重違反儒家提倡的中庸理念。

2)  年金改革問題，爭(zheng) 議巨大，各個(ge) 階層抗爭(zheng) 不斷。那是因為(wei) 他違背了儒家文化最重要的誠信原則，無信不立。

3)  藍綠惡鬥，違反儒家和的文化。家和萬(wan) 事興(xing) ，家不和必敗。台灣走到今天實屬必然。

4)  欺騙選民，一切黨(dang) 派利益、個(ge) 人利益考量，那有一點儒家重義(yi) 輕利之風和誠信為(wei) 本的原則。

5)  赤身裸體(ti) 遊行為(wei) 解放、貪汙說是為(wei) 民主、司法者以權勢為(wei) 考量而非公正，可曾想到人當有廉恥之心，公然以恥為(wei) 榮，社會(hui) 風氣敗壞如此，不是丟(diu) 掉儒家的恥文化又是什麽(me) ？

6)  黑金大佬醬缸文化，難道是遵守了儒家最重要的“大正”文化嗎？

7)  政黨(dang) 惡鬥不顧民生，難道與(yu) 儒家民本理念一致嗎？一張巧舌是不能永遠騙民眾(zhong) 的。

8)  為(wei) 了自己或黨(dang) 派的自私的理念，甘願背棄祖宗、讓兩(liang) 岸陷於(yu) 戰火點燃邊緣，妄顧人民信任，不管人民死活，有什麽(me) 資格說為(wei) 了人民自由民主權力的保障（當然，沒有任何勢力能剝奪死人的自由和民主，但死人還需要自由與(yu) 民主嗎？）。更沒有資格談遵守儒家仁本理念呢？

其它還有更多例子，在此不一一列舉(ju) ，讀者可以自己尋找並做對比分析，看可有一絲(si) 錯誤？

如此下去，中國國民黨(dang) 不亡，台灣社會(hui) 不解體(ti) 、台灣不亡，豈合天道！中國國民黨(dang) 也好，台灣也好，要想拋去束縛免於(yu) 亡的命運，就必須全力擁抱中華文化，特別是中華文化的核心儒家文化。

（三）中國國民黨(dang) 儒黨(dang) 化有何益處

儒黨(dang) ，是大陸儒學家康曉光先生首提出的名詞概念，我在後麵借其在具體(ti) 做法上做些擴展性闡述針對中國國民黨(dang) 。

1)  讓中國國民黨(dang) 真正找回自己，沒有魂的黨(dang) 如同白癡。而有了深厚中華文化加持的政黨(dang) 將是不可戰勝的。

2)  徹底掃除黨(dang) 內(nei) 一切醜(chou) 陋汙穢，讓中國國民黨(dang) 真正煥發青春。

3)  化解島內(nei) 各種人為(wei) 故意製造的各種意識對立、族群對立等，輕裝上陣，必所向披靡。

4)  更好實現國共合作，要知道所謂的資社矛盾依然阻擋兩(liang) 黨(dang) 有效交流。

5)  給大中華的所有政黨(dang) 示範，強化大中華正道力量，守護中華正道文化。

6)  通過中國國民黨(dang) 帶動台灣社會(hui) 徹底清理各種醜(chou) 陋汙穢，讓其無任何生存的土壤。

7)  為(wei) 大中華複興(xing) 實現鋪路。

（四）中國國民黨(dang) 如何儒黨(dang) 化

中國國民黨(dang) 要想儒黨(dang) 化，必須做到：

1)  讓創黨(dang) 理念三民主義(yi) 結合中華文化尤其是儒家文化，結合現今時代特征，重新進行闡述，讓三民主義(yi) 新生，使之真正成為(wei) 中國國民黨(dang) 黨(dang) 魂。三民主義(yi) 本就是中華文化和西方製度文明結合的產(chan) 物，但一直以來卻過分強調對西方製度文化的尊重而過分輕視中華文化，現在重新闡述，不過是返本歸源。

2)  徹底拋棄意識形態，儒家隻有正與(yu) 邪、善與(yu) 惡的本質對立，根本就沒有藍綠、資社、本地與(yu) 外省、宗教信仰不同等等所謂的意識形態對立。所有的意識形態都是近現代政治家們(men) 為(wei) 自利的宣傳(chuan) 工具而已，已徹底掩蓋人類社會(hui) 的本質矛盾---正邪對立、善惡對立。徹底拋棄意識形態束縛的中國國民黨(dang) ，不但具有融合一切能力，同時將永遠站在人類道德的至高點，試問天下，誰能匹敵，誰敢爭(zheng) 雄！

3)  以經過曆史精煉的儒家核心道德理念，如“仁”、“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“禮”、“義(yi) ”、“廉”、“恥”等作為(wei) 黨(dang) 德，對整個(ge) 黨(dang) 的行為(wei) 和所有黨(dang) 員行為(wei) 做有效教化引導與(yu) 規範。要說明的是中山先生在《三民主義(yi) 之民族主義(yi) 》第六講中特別倡導忠、孝、仁、愛、信、義(yi) 、和、平為(wei) “八德”，當時稱為(wei) 固有之道德。這“八德”那個(ge) 不是儒家核心道德理念中的一員。

4)  強化道德教化體(ti) 係和道德監察體(ti) 係建設。無教無以知道守德，必須將黨(dang) 的各級組織建設成道德的教化組織，不但要針對黨(dang) 員更要兼顧民眾(zhong) ；非察無以知漏洞，無以防患於(yu) 未燃，必須從(cong) 上而下建立穩固能堅守道德準則的隊伍，糾正一切不公不義(yi) ；如此黨(dang) 才能實現長生久視。一個(ge) 淪為(wei) 選舉(ju) 工具的政黨(dang) ，必生於(yu) 選舉(ju) 死於(yu) 選舉(ju) 。

5)  堅決(jue) 利用道德教化體(ti) 係和道德監察體(ti) 係，守護黨(dang) 德和導正黨(dang) 員道德，在全黨(dang) 、全社會(hui) 形成正風正氣。雖世無完人，也有“水至清無魚，人至察無徒”的現實要求，但黨(dang) 員的嚴(yan) 重道德問題必須要堅決(jue) 處理的，黨(dang) 的政策偏離道德軌道是必須堅決(jue) 糾正的。就如黑金問題、人頭黨(dang) 員問題，這些已經是嚴(yan) 重背離道德，不是榮譽，應該被全黨(dang) 堅決(jue) 摒棄的和堅決(jue) 抵製的。像一些政客和黨(dang) 員，公然說謊，不以為(wei) 恥反以為(wei) 榮，而有很大部分黨(dang) 員或民眾(zhong) 卻認為(wei) 政治就是如此，那是典型幼稚病，並必將自害。中國國民黨(dang) 近半年有一種說法，說馬英九太“溫良恭儉(jian) 讓”，結果“讓”出天下。其實在我看來，“讓”不是問題本質，其本質是沒有堅守儒家最最核心的理念---“守護正義(yi) ”，對邪惡妥協、對錯誤妥協，才是其犯錯的真正的本質所在。聖人牧民，不隻讓民安居樂(le) 業(ye) ，還有堅決(jue) 的清除害馬。

6)  強化黨(dang) 組織的互助功能、社會(hui) 救濟功能和義(yi) 工等社會(hui) 服務角色。進而在全黨(dang) 形成良與(yu) 善的氛圍，增強社會(hui) 正義(yi) 力量。

7)  守護並發揚中華“正”的文化，這是儒黨(dang) 必須要做的事。

（五）在中國國民黨(dang) 儒黨(dang) 化的大前提下，新生的三民主義(yi) 論述應是什麽(me)

1)  民族主義(yi) ：通過秉行“道”、“德”、“仁”、“生”、“和”、“梵”、“空”、“罪”、“愛”、“真”這十字理念，實現“正心”。掀開世間事物紛繁複雜的表象外衣，直達核心本源；讓人心、黨(dang) 心、國心、社會(hui) 之心、人類之心都歸於(yu) 正途。

2)  民生主義(yi) ：追求實現全民均富。

3)  民權主義(yi) ：捍衛並大力推進民主製度，並在大中華內(nei) 通過實踐不斷得以完善，讓其落地生根，開花結果。

4)  新三民主義(yi) 之間關(guan) 係：民族主義(yi) 讓民生主義(yi) 和民權主義(yi) 實現有了無比堅厚的道德根基；民生主義(yi) 是民族主義(yi) 和民權主義(yi) 實現的物質基礎；民權主義(yi) 是民族主義(yi) 和民生主義(yi) 實現的製度保障。就如同鳥一樣，民族主義(yi) 是鳥的身體(ti) ，而民生主義(yi) 和民權主義(yi) 則是鳥的雙翼。無體(ti) 不活，無翼不飛！

（六）文外補充1，關(guan) 於(yu) “正心十字”和真正的普世價(jia) 值

1)  “正心十字”：指“道”、“德”、“仁”、“生”、“和”、“梵”、“空”、“罪”、“愛”、“真”。

2)  真正的普世價(jia) 值：是曆經上下四方的“宇”和往來古今的“宙”檢驗，符合古代、今天及未來的全人類的價(jia) 值認知標準，是必應提倡和遵守的。

3)  當今世所提倡的所謂的民主、自由等“普世價(jia) 值”，其實是偽(wei) 普世價(jia) 值。他們(men) 都經不起世界不同國情不同民族和不同信仰群體(ti) 的檢驗，如何敢稱為(wei) 普世價(jia) 值呢？更不要說承受曆史的檢驗，豈敢妄稱普世價(jia) 值？民主、專(zhuan) 製、自由、平等、組織化、禮製習(xi) 俗、均等、科技等等，對人類來講就是如同刀斧一樣，不過是或鋒利或駑鈍的工具而已。選好了或用好了，工作效率大幅提高，讓人類生活的更舒服；選錯了或用不好，則或讓效率大減或殺傷(shang) 自己他人。

4)  “正心十字”是筆者從(cong) 世界主要宗教和文化中抽出共同倡導或不反對的價(jia) 值標準，每個(ge) 字都符合真正的普世價(jia) 值標準。

5)  未來人類必因真正的普世價(jia) 值重新融合一體(ti) ，這是曆史的必然。

（七）文外補充2，宗教、儒家和真正的普世價(jia) 值

1)  宗教是什麽(me) ？就是披著外衣的真正的普世價(jia) 值的宣導和守護聚合體(ti) 。而外衣是禮製習(xi) 俗、是教化組織、是互助救濟、是人化的至高存在。而儒家是外衣較少的真正普世價(jia) 值的宣導和守護聚合體(ti) 。他們(men) 已經並將繼續為(wei) 人類堅守正道而作出傑出且不可替代的貢獻。

2)  至高的存在是什麽(me) ，就是一切真正的普世價(jia) 值。就如一個(ge) 人在中國被叫做王五，在日本被叫做稻田，在美國和歐洲被叫做jack......一樣；至高存在在伊斯蘭(lan) 教徒心中他叫安拉；在基督徒和天主教徒等心中，他叫耶和華；在華人心中他叫天.....

3)  由於(yu) 曆史和現實的局限，每一宗教或文化都隻是有重點宣揚和實踐真正的普世價(jia) 值的一點或幾點，但同時又不否定其他真正的普世價(jia) 值點。比如佛教重“空”，儒家重“仁”、重“正”，伊斯蘭(lan) 重“真”，基督教重“罪”、重“愛”；一個(ge) 真正的伊斯蘭(lan) 是不會(hui) 否定“愛”、“正”、“仁”等的，同樣其他正教也是一樣。

4)  那些打著護教、維護國家利益等等旗號，幹違反真正普世價(jia) 值事的教徒或人，如isis本身已經背叛了安拉，其都是人類一切正道共同之敵。

5)  那些打著任何旗號，幹違反真正普世價(jia) 值事的宗教必是邪教、勢力必是惡勢力、國家必是惡國。

6)  各教先知們(men) ，通過利用組織化和禮製習(xi) 俗、律法等，目的都是讓其更好的維護自身重點宣揚的真正的普世價(jia) 值點的守護、宣導和推廣服務的。現今雖然被一些邪惡之徒利用，幹了很多壞事，但不能改變其本質作用。因為(wei) 這些手段和方法就是一把刀，關(guan) 鍵看你如何使用和幹什麽(me) 。民主國家的國家首腦也會(hui) 通過運用自己的權力發動侵略戰爭(zheng) ，難道不與(yu) 此一致嗎？如希特勒。雖然現實中處理這些做惡之人難度有些大，但總體(ti) 的原則必須堅持誰做惡處理誰，盡可能不牽連無辜。清醒者越多，則做惡者越容易被遏製、製裁，則正的力量越大。

7)  從(cong) 現實情況看，作為(wei) 大中華的政黨(dang) 或團隊，儒黨(dang) 化或儒團化是守護中華正道的最佳路徑。雖然同樣可以佛黨(dang) 化、道黨(dang) 化、耶黨(dang) 化等，但他們(men) 本身已組織化需要畫蛇添足嗎？要知道儒黨(dang) 不過儒家組織化而已！所以對任何個(ge) 人、團體(ti) 和組織我們(men) 必須牢記要透過迷茫和表象看本質，分辨出其是正的力量還是惡的力量。對於(yu) 惡的力量，其主體(ti) 是被惡部分或全部利用了，還是本身完全就是惡，有無轉化為(wei) 正的力量可能。

結語：

本文主要針對中國國民黨(dang) 做論述，但同樣適用於(yu) 所有大中華的所有政黨(dang) 和團體(ti) ，雖然具體(ti) 實施上略有區別。

天地正道浩浩蕩蕩，後浪更壓前浪，滾滾向前，不可阻擋，順之者昌、逆之者亡，豈容跳梁小醜(chou) 一直猖狂！

2017/05/30 18時36分27秒

責任編輯：柳君