國學熱升溫 傳(chuan) 統文化教育如何從(cong) “近”到“進”？

原標題：詩詞大會(hui) 的“火” 離不開這些年國學的“熱”

作者：李妹妍

來源：金羊網

時間：孔子二五六八年歲次丁酉三月廿八日辛巳

           耶穌2017年2月24日

南海西樵鎮鬆塘村匯川家塾內(nei) ，每周六孩子們(men) 在此臨(lin) 摹國學經典篇章

文/圖 金羊網記者 李妹妍 通訊員 吳榮華 葉帆

“弟子規，聖人訓……”每周六早上，佛山南海西樵鎮鬆塘村的匯川家塾內(nei) ，二十餘(yu) 個(ge) 小學生在老師的指導下，從(cong) 毛筆書(shu) 法入門知識學起，認真臨(lin) 摹國學經典篇章。

這是“明理養(yang) 德、翰林鬆塘”的鬆塘村打造的傳(chuan) 統文化係列課程之一。今年3月剛一推出，附近幾個(ge) 村的家長就紛紛帶著小孩過來谘詢報名。由於(yu) 太火爆，村裏不得不加上限製條件：要求孩子能堅持上完課程，家長也要參與(yu) 到家長義(yi) 工隊伍協助維持課堂秩序。

“我們(men) 考慮把另外一間家塾也利用起來，開設一些書(shu) 畫鑒賞的課程。”在該村村長區信鑒看來，一場中國詩詞大會(hui) 讓大眾(zhong) 沉醉於(yu) 傳(chuan) 統文化的博大精深，也讓更多的人重燃國學學習(xi) 的熱情。

書(shu) 法、朗誦、閱讀……國學熱、詩詞熱已從(cong) 學校蔓延到社會(hui) ，從(cong) 線下傳(chuan) 遞到線上，古詩詞類新媒體(ti) 的活躍，讀經班、學堂、私塾的迅速擴張，讓許多普通人都感受到了傳(chuan) 統文化的升溫。

國學培訓受追捧

民間書(shu) 院國學熱

一場國學講座下來，黃埔書(shu) 院工作人員小謝忙前忙後，不停地安排增加座位，以容納不斷進來的聽眾(zhong) 。

“這個(ge) 場地能容納400人，但當時微信上報名了600多人，我們(men) 已經對名單進行了抽選，但還是滿足不了需求，以至於(yu) 不得不臨(lin) 時加座。”小謝感慨道，黃埔書(shu) 院今年剛開辦了兩(liang) 期國學講座，場場都是爆滿，“現在大眾(zhong) 對國學的熱情居高不下。”

這樣的火爆不是個(ge) 案。

近年來，廣州文化館也開展了一係列國學公益項目，邀請眾(zhong) 多專(zhuan) 家名師為(wei) 普通群眾(zhong) 授課，解讀中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化經典。

“多項活動報名一經推出便被群眾(zhong) ‘秒殺’，微信點擊率不斷攀升。”廣州文化館相關(guan) 負責人向羊城晚報記者表示，文化館2016年全年舉(ju) 行了141次相關(guan) 國學國樂(le) 課程及活動，累計參與(yu) 學員逾7500人次。

而在更大的範圍內(nei) ，各種“國學講座”“國學班”“國學培訓”受到社會(hui) 熱烈追捧：一些民間書(shu) 院相繼開辦了針對企業(ye) 管理人員的“國學班”、針對中老年人群的“養(yang) 身國學班”，還有周歲禮、開業(ye) 禮、漢服婚禮、二十四節氣遊學等特色國學項目。

很難統計目前有多少主打“國學”的民間書(shu) 院。在北京大學教授、國學院院長王守常看來，這類書(shu) 院興(xing) 起主要是文化傳(chuan) 承需求的體(ti) 現，“像長江商學院、北大光華管理學院，各省的商學院都開了國學課程，顯然是市場需求。”

“互聯網+”國學潮

“兒(er) 子剛上小學二年級，現在是漫畫《孔子曰》的鐵杆粉絲(si) 。”和許多家長一樣，王岩希望孩子能從(cong) 小培養(yang) 起對國學的興(xing) 趣，在朋友的推薦下，她關(guan) 注了微信公眾(zhong) 號“章黃國學”，裏麵的《孔子曰》讓她發現，原來“高冷”的國學也可以如此趣味橫生。

當國學遇上互聯網+，豐(feng) 富的傳(chuan) 播手段為(wei) 國學普及提供了新的平台和機遇。

“章黃國學”，這個(ge) 由北京師範大學漢語言文學專(zhuan) 業(ye) 師生共同運營的公眾(zhong) 號，創辦一年多來，借助漫畫、動畫乃至流行音樂(le) 實現了輕鬆講解儒家經典，在主打國學傳(chuan) 播的公眾(zhong) 號中小有名氣。

“沒想到新媒體(ti) 的傳(chuan) 播效果會(hui) 這麽(me) 好。”該公眾(zhong) 號主編孟琢稱，隨著國學漸熱，對傳(chuan) 統文化的隨意解讀充斥網絡，開辦公號的初衷，是想“保持學術嚴(yan) 謹性的同時，將硬邦邦的知識變成了鮮活的體(ti) 驗，將嚴(yan) 謹的國學聲音更好地傳(chuan) 播出去”。

據了解，除“章黃國學”外，還有諸如孔學堂、中山國學堂等微信公號，也在致力於(yu) 國學知識的普及。

“傳(chuan) 統文化需要新的傳(chuan) 播形式，但也要防止內(nei) 容的‘江湖化’，不能媚俗。”北京師範大學教授王寧認為(wei) ，“互聯網+”國學方興(xing) 未艾，未來國學普及在用好新媒體(ti) 手段的同時，仍應堅守文化內(nei) 涵，“堅守學術底線也是大學參與(yu) 傳(chuan) 統文化普及工作的核心競爭(zheng) 力。”

“最好的方式是讀經典”

中小學國學回暖

中小學課堂上國學教育呈現回暖趨勢。在一些學校少兒(er) 國學課堂上，孩子們(men) 身穿漢服，峨冠博帶，拜孔孟、跪先賢、誦讀經典……鬆塘村退休語文教師區振作老人告訴羊城晚報記者，在西樵鎮，幾乎每一所中小學都開展了與(yu) 傳(chuan) 統文化有關(guan) 的“至善”特色教育，例如第四小學以“生命書(shu) 旅”為(wei) 主題的經典誦讀，民樂(le) 小學的“文武相暉”特色課程等。

官方層麵，對傳(chuan) 統文化回歸中小學教育也顯現越來越強的引導。

今年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》（以下簡稱“意見”）正式公布，這是第一次以中央文件形式專(zhuan) 題闡述中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工作。

意見提出，要把中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體(ti) 育教育、社會(hui) 實踐教育各環節，以幼兒(er) 、小學、中學教材為(wei) 重點，構建中華文化課程和教材體(ti) 係。

在教育界人士看來，傳(chuan) 統文化進課堂，如何進、進去後怎麽(me) 去講授、如何持續深入地教育，是極為(wei) 龐雜的係統工程。

“不同學段的學生有不同特點，但價(jia) 值觀的培養(yang) 是不分年齡階段的，學習(xi) 傳(chuan) 統文化最好的方式是讀經典。”首都師範大學教授左東(dong) 嶺告訴記者，小學階段的學生沒有能力去學習(xi) 古文和文言，需要把傳(chuan) 統文化的內(nei) 容轉化為(wei) 現代的語言和方式；到了中學，學生們(men) 有辨別能力了，可以讀一些簡單的經典；大學和研究生階段則可以對傳(chuan) 統文化進行深入研究。

首都師範大學學前教育兼職教授王立華進一步提出，應根據不同學齡選擇不同讀本，幼兒(er) 園、小學低年級學生可以學習(xi) 《聲律啟蒙》、《唐詩三百首》、《千家詩》等，小學高年級可以接觸《詩經》、《論語》部分經典語段。

而在更早以前，“十二五”教育部規劃課題“傳(chuan) 統文化與(yu) 中小學生人格培養(yang) 研究”課題組曾與(yu) 人民教育出版社合作，出版了通用版的《中國傳(chuan) 統文化教育全國中小學實驗教材》，其中《弟子規》一篇曾引起極大的爭(zheng) 議。

“我不質疑讀經，愛讀就讀，不愛讀就不讀。”王守常特別提醒，由於(yu) 古代聖賢往往站在統治者的立場說話，“弟子規裏有很多地方與(yu) 現代價(jia) 值觀念不符，讀經的時候需要加強甄別引導，剔除糟粕，取其精華。”

他認為(wei) ，對於(yu) 傳(chuan) 統文化的銘記、篩選是一項很專(zhuan) 業(ye) 的工作，要經過相關(guan) 部門的專(zhuan) 門研究、部署和規範，組織相關(guan) 專(zhuan) 家進行調研和選擇推薦，形成一個(ge) 係統的文化生態工程。“一定要落實到政策製定和人員配置上，把優(you) 秀文化的挑選、推薦、落實都配套做起來。”

立足生活才能生根

從(cong) “走近”到“走進”

在剛剛過去的清明節，陳晨帶著剛上小學一年級的兒(er) 子回江西老家掃墓，手把手教他插柳，跟他講述了介子推的故事。

“孩子還小，感覺到新鮮，問他也能複述出來，不過能否真的理解就是未知了。”在孩子成長的過程中，陳晨堅持在每個(ge) 農(nong) 曆節氣和孩子講一個(ge) 相關(guan) 的故事，並帶他做一些傳(chuan) 統的節慶糕點或者參加一些儀(yi) 式，“至少看起來是傳(chuan) 統的樣子吧。”

陳晨的做法得到了家長群的紛紛仿效。她告訴記者，有些家庭在節假日約上一起出遊，讓孩子在儀(yi) 式和生活中潛移默化中記住傳(chuan) 統文化，“采用知識灌輸的方法已經過時了，國學文化教育不但要走近，更要走進。”

無獨有偶，今年兩(liang) 會(hui) 上，在回答“如何讓青少年傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化”時，全國政協常委馮(feng) 驥才表示，讚成把傳(chuan) 統文化編入教材，讓年輕人學習(xi) 、獲得一些知識，其實更重要的還是把他們(men) 帶領到傳(chuan) 統生活裏去。

他強調，傳(chuan) 統存在於(yu) 生活中，每個(ge) 人都是傳(chuan) 統的攜帶者，學習(xi) 最好的方式應該是體(ti) 驗，用年輕人喜歡的方式激起他們(men) 的興(xing) 趣，在熱愛的過程中提升文化修養(yang) 。“隻有讓孩子們(men) 在傳(chuan) 統文化中得到快樂(le) 和收獲，傳(chuan) 統文化才會(hui) 進入他們(men) 的精神與(yu) 心靈，漸漸成為(wei) 一種記憶、一種認同、一種情懷。”

而在21世紀教育研究院副院長熊丙奇看來，要讓學生重視傳(chuan) 統文化，需要綜合素質評價(jia) 在大學、高中招生中切實發揮作用。

“在推進中高考改革過程中，需要學校教育從(cong) 傳(chuan) 統的講授、灌輸，轉變為(wei) 更多的探究、交互，從(cong) 過去重視結果評價(jia) ，轉變為(wei) 關(guan) 注對學生的過程性評價(jia) 。”熊丙奇告訴記者，學校教育也不能囿於(yu) 教材、課本，而應該采取多種方式，引領學生走向社會(hui) ，了解社會(hui) ，“讓優(you) 秀傳(chuan) 統文化真正生根。”

責任編輯：姚遠