原標題：專(zhuan) 家學者建議：將孟子誕辰日設為(wei) 中華母親(qin) 節

——孟母教子與(yu) 設立中華母親(qin) 節高峰論壇在孟子故裏山東(dong) 鄒城舉(ju) 辦

來源:中國孔子網

時間：西曆2017年4月25日

作者:李曉夢 張長青 房亞(ya) 南  

4月25日，“孟母教子與(yu) 設立中華母親(qin) 節高峰論壇”在孟子故裏山東(dong) 鄒城舉(ju) 行。此次活動由中國孟子研究院、中國孟子學會(hui) 、鄒城市人民政府主辦，中國孟子研究院、中共鄒城市委宣傳(chuan) 部承辦，清華大學國學院、北京大學哲學係、中國人民大學國學院、中國社科院哲學研究所、北京交通大學人文社會(hui) 科學學院、中山大學哲學係、《光明日報》國學版、山東(dong) 教育電視台、上海代代傳(chuan) 承文化傳(chuan) 媒公司協辦。 

山東(dong) 省政協原副主席、孟子研究院特聘院長王誌民先生，北部戰區陸軍(jun) 原副政委張建華將軍(jun) ，首都師範大學曆史係教授王殿卿先生，中國社會(hui) 科學院哲學所研究員、孟子研究院特聘副院長李存山先生，北京青年政治學院教授黃秀清女士，中國人民大學國學院副院長、孟子研究院秘書(shu) 長梁濤先生等40餘(yu) 名全國著名高校院所的專(zhuan) 家學者出席活動；濟寧市委常委、宣傳(chuan) 部長李昌文；鄒城市委書(shu) 記柳景武，鄒城市委常委、宣傳(chuan) 部長高兆波，孟子研究院全體(ti) 工作人員，鄒城市直部門負責人，社會(hui) 各界儒學愛好者以及新聞媒體(ti) 朋友近120人參加了高峰論壇。 

孟子研究院黨(dang) 委書(shu) 記趙永和主持開幕式。濟寧市委常委、宣傳(chuan) 部長李昌文，鄒城市委書(shu) 記柳景武分別致辭，山東(dong) 省政協原副主席、孟子研究院特聘院長王誌民介紹了設立中華母親(qin) 節的有關(guan) 情況，孟子研究院特聘副院長李存山宣讀了設立中華母親(qin) 節建議書(shu) 。 

濟寧市委常委、宣傳(chuan) 部長李昌文在致辭中，首先對出席此次活動的各位領導、專(zhuan) 家學者表示熱烈歡迎和感謝。他說，良好的家風是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的生動體(ti) 現和形象表達，母親(qin) 在家風培育、家道傳(chuan) 承中發揮著不可替代的重要作用。孟母作為(wei) 中國古代四大賢母之首，以其慈愛、質樸、勤勞、堅強的崇高品德，成為(wei) 中華母親(qin) 的形象代表。鄒城多年來致力於(yu) 推進儒家思想、母教文化等特色文化資源的開發利用，致力於(yu) 推動設立我們(men) 中國人自己的母親(qin) 節，為(wei) 弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化做出了自己應有的貢獻。 

鄒城市委書(shu) 記柳景武在致辭中指出，作為(wei) 孟子故裏、母教文化發源地，傳(chuan) 承好孟母教子精神、發揚光大母教文化，鄒城責無旁貸、使命光榮。近年來，鄒城大力開展文化研究，深挖母教文化內(nei) 涵，推出係列研究成果，拍攝了《少年孟子》《齊魯家風》等動漫影視作品；特別是把舉(ju) 辦母親(qin) 文化節作為(wei) 重要抓手，持之以恒推動設立中華母親(qin) 節，連續十一年舉(ju) 辦母親(qin) 文化節，在全社會(hui) 產(chan) 生良好反響。本次高峰論壇活動，既是2017孟子故裏母親(qin) 文化節的重要內(nei) 容，也是一次弘揚母教文化、傳(chuan) 承中華美德的學術盛會(hui) ，倡導設立中國人自己的母親(qin) 節，對於(yu) 傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，堅定國人文化自信，增強民族自豪感、向心力和凝聚力，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的“中國夢”具有重要意義(yi) 。 

山東(dong) 省政協原副主席、孟子研究院特聘院長王誌民詳細介紹了設立中華母親(qin) 節的有關(guan) 情況。王誌民指出，設立中華母親(qin) 節是時代的呼喚，是傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化需求。孟子研究院充分發揮學術委員和特聘專(zhuan) 家的人才優(you) 勢，研發孟母教子和孟母文化課題，圍繞設立中華母親(qin) 節撰寫(xie) 推出了一係列的學術報告，提供了堅實的理論依據。此次舉(ju) 辦中華母親(qin) 節設立高峰論壇，目的就是為(wei) 了與(yu) 專(zhuan) 家學者交換意見、凝聚共識，形成推動設立中華母親(qin) 節的合力，為(wei) 傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化作出新的貢獻。 

孟子研究院特聘副院長李存山宣讀建議書(shu) ，代表與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者鄭重建議：以孟母為(wei) 代表，以孟子誕辰日（農(nong) 曆四月初二）設立為(wei) 中國傳(chuan) 統節日——中華母親(qin) 節，並將這一天定為(wei) 法定節假日。共同托起中華民族繼往開來的文化自信，實現每一個(ge) 海內(nei) 外中國人的共同期盼。 

主旨演講由山東(dong) 省政協原副主席、孟子研究院特聘院長王誌民主持，北部戰區陸軍(jun) 原副政委張建華，首都師範大學教授王殿卿，孟子研究院秘書(shu) 長、中國人民大學國學院副院長梁濤，孟子研究院特聘專(zhuan) 家、中山大學教授楊海文，孟子研究院特聘專(zhuan) 家、北京交通大學教授孔德立等專(zhuan) 家在大會(hui) 上，圍繞孟母教子的當代價(jia) 值、中華母親(qin) 節的設立等問題做了主旨發言。 

此次孟母教子與(yu) 設立中華母親(qin) 節高峰論壇，專(zhuan) 家學者齊聚一堂，從(cong) 專(zhuan) 業(ye) 視角深入挖掘“孟母教子”故事的思想內(nei) 涵與(yu) 當代價(jia) 值，成功搭建了展示優(you) 秀傳(chuan) 統文化、母教文化的高端平台，是貫徹兩(liang) 辦《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》的重要體(ti) 現,同時為(wei) 中華母親(qin) 節的設立提供了深厚的理論依據。 　　

　　以下為(wei) 建議書(shu) 全文： 

　　以孟母為(wei) 代表，設立中華母親(qin) 節建議書(shu)

　　（征求意見稿）

傳(chuan) 統節日反映著民族文化和傳(chuan) 統人文觀念，是一個(ge) 民族的文化記憶。它凝聚著一個(ge) 民族深沉的精神追求、道德向往、價(jia) 值取向，代表著一個(ge) 民族生生不息、發展壯大的曆史軌跡，是民族文化的結晶和載體(ti) ，是一個(ge) 國家文化自信和崛起的不竭動力。

天下之本在國，國之本在家，家之本離不開母親(qin) 。目前，世界上有80多個(ge) 國家設立了母親(qin) 節，但中國至今仍沒有自己的母親(qin) 節。改革開放以來，隨著對外文化交流擴大，西方節慶文化對我國社會(hui) 、家庭產(chan) 生了巨大衝(chong) 擊和影響。很多人出於(yu) 對母親(qin) 節的期盼，將美國母親(qin) 節（每年5月第二個(ge) 星期日）作為(wei) 節日來表達對母親(qin) 的感激和深情。由於(yu) 文化差異，人們(men) 既不理解節日的內(nei) 涵，也不符合中國的習(xi) 俗和國情，甚至有的不良商家濫用神聖節日，借機炒作，牟利斂財，損毀母愛，毒害風氣，帶來誤解、混亂(luan) 和惡劣影響。

習(xi) 近平總書(shu) 記曾經指出：“家庭是社會(hui) 的細胞，是人生的第一所學校，不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們(men) 都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，發揚光大中華民族傳(chuan) 統家庭美德，使千千萬(wan) 萬(wan) 個(ge) 家庭成為(wei) 國家發展、民族進步、社會(hui) 和諧的童要基點。”我們(men) 中華民族是一個(ge) 有5000多年光輝燦爛文明史的偉(wei) 大民族。孝悌，是中華傳(chuan) 統文化的核心理念；孝母、敬母、愛母，建設幸福美滿家庭，是曆代中國人的美好向往和源遠流長的優(you) 良傳(chuan) 統。盡快設立中國自己的母親(qin) 節，不僅(jin) 是弘揚民族優(you) 秀傳(chuan) 統文化，建設文明、和諧社會(hui) 的現實需求，也是凝聚道德力量，實現中華民族文化偉(wei) 大複興(xing) 的曆史責任，意義(yi) 重大、影響深遠、刻不容緩。

設立以孟母為(wei) 代表的中華母親(qin) 節是曆史的選擇。儒家思想是中華文化的主幹，孟子是繼孔子之後儒家思想體(ti) 係的主要創始者、傳(chuan) 承人，是偉(wei) 大的思想家、教育家、政治家。他著有《孟子》，被尊為(wei) “亞(ya) 聖”。千百年來，孟子和《孟子》一書(shu) 對中華文化的創生和主流價(jia) 值觀的形成發展都產(chan) 生了深遠的影響。孟子的偉(wei) 大成就，得益於(yu) 他母親(qin) 的培育和重大影響。

孟母教子的故事，在2000多年來的曆史文獻中多有記載，其內(nei) 涵主要有五組故事廣為(wei) 流傳(chuan) ：一是三遷擇鄰，教育孩子要選擇良好的學習(xi) 環境；二是斷機教子，教育孩子讀書(shu) 要勤奮、專(zhuan) 注，學有恒心；三是買(mai) 肉啖子，教育孩子要言行一致，做人講誠信；四是阻兒(er) 休妻，教育孩子要遏製私欲，推愛及人；五是勸子遠行，教育孩子要有家國情懷，以國事為(wei) 重。孟母教子故事的優(you) 秀豐(feng) 富內(nei) 涵，使孟母成為(wei) 曆代傳(chuan) 頌、推崇的母教典範。

曆代統治者一直把孟母作為(wei) 良母的典型。漢文帝時期，《韓詩外傳(chuan) 》記載了“盂母斷機”、“買(mai) 豚立信”的故事；劉向的《列女傳(chuan) 》將“三遷擇鄰”故事記入書(shu) 中。從(cong) 此孟母成為(wei) “天下母儀(yi) ”的典範和楷模。孟母在唐代得到最高統治者的認可和推崇，在全國範圍內(nei) 對孟母舉(ju) 行追念和祭祀活動。宋代編著的《三字經》更把孟母標舉(ju) 為(wei) 中華賢母的代表，以“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”的字句，使其成為(wei) 千百年來影響最大的教子育兒(er) 典範和兒(er) 童啟蒙教材。此後，孟母教子的故事更廣為(wei) 傳(chuan) 頌，立傳(chuan) 作讚。