建議“孔子學院”納入中華文化六個(ge) 方麵的相關(guan) 內(nei) 容

作者：李慎明（全國人大代表、全國人大內(nei) 務司法委副主任委員、中國社會(hui) 科學院原副院長）

來源：中國社會(hui) 科學網

時間：孔子二五六八年歲次丁酉二月十七日庚子

           耶穌2017年3月14日

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，是世界文明的瑰寶和重要組成。如何使中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化盡快走向世界，與(yu) 世界各國優(you) 秀傳(chuan) 統文化交匯、交流、交融，推進人類文明進步發展，具有重要意義(yi) 。

中華優(you) 秀文化傳(chuan) 統走出去，需要有個(ge) 很好的載體(ti) 。目前我國的孔子學院在世界各地有510多所，這對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化走出去，已經起到較好的作用。但現在海外的孔子學院是不是主要承載語言教學內(nei) 容？是不是相對單一？要不要豐(feng) 富其內(nei) 容？

為(wei) 此，特建議孔子學院主要承載以下六個(ge) 方麵的內(nei) 容：

一、漢語言和漢文化。這裏所說的漢語言和漢文化，是包括了我國56個(ge) 民族相關(guan) 語言和文化的泛稱。隨著中國綜合國力的不斷增強，中國國際地位的提高，漢語言文化越來越受到世界各國和各國人民的重視，成為(wei) 世界各種文化相互交流的重要工具。孔子學院已主要承擔了這一功能，這一功能似應繼續加強。

二、中華烹飪文化。中央電視曾經錄製播出了《舌尖上的中國》專(zhuan) 題片，這在社會(hui) 乃至世界上產(chan) 生了很大的影響。早在兩(liang) 千六百多年前，我們(men) 的祖先就提出“民以食為(wei) 天”，並形成了悠久、豐(feng) 厚和獨特的烹飪文化，有著極其豐(feng) 富的菜係和品種。各國家庭主婦甚至男士，會(hui) 對中華烹飪文化感興(xing) 趣。毛澤東(dong) 主席在延安時期，就曾預言，中華烹飪文化遲早要走向世界。現在我國的國際影響力正在增強，這也是我國烹飪文化走出去的大好時機。

三、中醫藥文化。我國的中醫文化博大精深，有著深厚的曆史文化根源和西醫不替代的獨特作用。現在，世界各國和各國人民已經對中醫藥產(chan) 生濃厚的興(xing) 趣，據了解，孔子學院也在這方麵做過一些嚐試，但除了倫(lun) 敦中醫孔子學院有一點中醫、針灸學位課程外，各孔子學院開展的與(yu) 中醫相關(guan) 的課程與(yu) 活動主要集中在養(yang) 生保健方麵，與(yu) 診斷和治療無關(guan) ，偶有涉及，也多為(wei) 理論介紹或研討，少有診療實踐。毛澤東(dong) 主席在延安時期所說的中華文化遲早會(hui) 走向世界的第二個(ge) 內(nei) 容就是我國的中醫藥。在海外推廣中醫藥可先從(cong) 針灸、推拿等有著直觀療效的項目做起。創造條件後，再增加其它項目。天士力的“丹參滴丸”明年有望在美國藥店上架，有可能由此進一步帶動中醫藥走向世界。這一消息，可喜可賀。

四、中華太極拳文化。中華太極拳雖誕生在明清，但太極文化源遠流長，其悠長的源頭在宇宙洪荒的遠古時期。太極拳的發祥地溫縣，是相傳(chuan) 河出圖、洛出書(shu) 的黃河與(yu) 洛水匯流處的河洛文化的核心區，是中華人文始祖伏羲在這裏觸發靈感，創造出《易經》，誕生太極文化的文化丹田。太極拳集易經的陰陽學說、老莊的道法自然、儒家的中庸之道、兵家的虛實論、中醫的經絡原理、道教文化、佛教文化等多元文化之大成，是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的標識，是東(dong) 方文化精髓的蘊聚。太極拳既倡導“和”、“合”、“包容”、“接受”，而不是“陰陽對立”；又蘊含“陰陽互為(wei) 其根”而相互轉化；還主張“柔中有剛”、“以柔克剛”的防禦自衛思想。既是中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要組成，並與(yu) 中國傳(chuan) 統醫學有著直接的血緣關(guan) 係,且老少皆宜。目前，太極拳已傳(chuan) 播到世界150多個(ge) 國家和地區，擁有3億(yi) 多愛好習(xi) 練者。據說這是當今世界上參與(yu) 人數最多的健身及武術運動。把太極拳納入孔子學院的學習(xi) 內(nei) 容，有著重要意義(yi) 。現在，我國各家太極拳較多，但起源和基礎無疑都是陳氏太極拳。但為(wei) 使太極拳更好、更快走向世界，有著各家風格的太極拳可統稱為(wei) 中華太極拳。

五、中國茶文化。活字前邊是三點水，萬(wan) 物生命之源來自於(yu) 水。而茶文化不僅(jin) 滋潤身心，而且貫古通今，是儒釋道、中醫藥、農(nong) 耕文化等多種文化在茶道的融合，中國早期茶文化的對外傳(chuan) 播基本上是與(yu) 陸路絲(si) 綢（茶）之路相輔而行，也是一位曆史悠久的“和平友好的使者”。改稱後的“中華文化學院”作為(wei) 推廣茶文化的一個(ge) 有效途徑，可以讓世人受益，並使它的國際地位不斷提高，以不斷向西方的咖啡市場看齊。

六、中國書(shu) 畫文化。書(shu) 畫同樣載道，承載著中國人的精神境界、道德情操、人文情懷、審美理念和價(jia) 值標準。良好的書(shu) 畫文化的教學效果將會(hui) 對外國學習(xi) 者理解中國文化，並成為(wei) 促進中國和其他文化進行交流的一個(ge) 很好的橋梁和紐帶。廣義(yi) 的中國書(shu) 畫文化，還包括我國的京劇、剪紙等。

當然，各個(ge) 孔子學院可因國、因地製宜，選擇相關(guan) 的教學內(nei) 容。

另外，建議條件成熟時，還可考慮把“孔子學院”改稱為(wei) “中華文化學院”。因為(wei) 我國有諸子百家，孔子僅(jin) 是其中突出一家。且諸子百家僅(jin) 是中華文化的重要組成，但卻不是中華文化的全部。中華文化以孔子命名，遠未概括中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的主要內(nei) 容。西方一些國家還以孔子有著較為(wei) 強烈的意識形態色彩這一借口而加以抵製。而“中華文化學院”不僅(jin) 囊括了中華各民族的優(you) 秀文化傳(chuan) 統的全部，而且還有利於(yu) 淡化國際上的一些誤解。

責任編輯：姚遠