儒家郵報第268期

中華人民共和國67年暨孔子2567年〔耶穌2016年〕11月4日

主編：陳明

執行主編：任重

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以天下為(wei) 己任  為(wei) 萬(wan) 世開太平

◆推薦

【蔣慶】儒學的最高合法性是“主權在天”而非“主權在民”——“政治儒學”對自由主義(yi) 學理的回應之二：以白彤東(dong) 教授為(wei) 例

【張祥龍】家庭和孝道是否與(yu) 人性相關(guan) ?

【何包鋼、任鋒、談火生、姚中秋等】中國的協商政治傳(chuan) 統——基於(yu) 儒學的視角

◆演講訪談

【陳壁生】《孝經》的政治哲學

【訪談】大國崛起，國學教育何為(wei) （彭林、柯小剛、曾亦、郭曉東(dong) 等）

【彭永捷】重新尋找生活應有的秩序

◆評論雜談

【劉東(dong) 】走出由“普世”觀念帶來的困境

【幹春鬆】曲阜是國人的精神首都 重建中華禮儀(yi) 有三策

【秋風】反思楊改蘭(lan) 慘劇，以文化建設生活共同體(ti)

【毛朝暉】儒家價(jia) 值與(yu) 民主政治可以兼容：以新加坡為(wei) 例

【吳震】中國的大學當然應該建立“國學院”“儒學院”

【唐文明】去與(yu) 留——從(cong) 熊十力信劄民國新儒家的建國理念與(yu) 政治選擇

【孫海燕】現代人應該行拜禮嗎？——兼議黃玉順先生對集體(ti) 跪拜孔子的批評

◆儒林

【孫齊魯】從(cong) 江湖“老梟”到《春秋》解人——我眼中的樟法先生及其誌業(ye)

◆讀書(shu) 出版

《原道》第30輯出版目錄、編後記、“回到康有為(wei) ”專(zhuan) 題導言

《原道》第31輯出版暨目錄、編後記、“宗教中國化的多維視域”專(zhuan) 題導言

劉偉(wei) 著《天下歸仁：方以智易學思想研究》出版暨目錄、序跋

柯小剛著《心術與(yu) 筆法》目錄及張祥龍序、周春健序、李弢序、燕凱序

陳贇著《儒家思想與(yu) 中國之道》出版

吳鉤著《原來你是這樣的宋朝》出版暨目錄、序言

貝淡寧著作《賢能政治——為(wei) 什麽(me) 尚賢製比選舉(ju) 民主製更適合中國》中文版出版暨目錄、序言

盧雪崑著《常道：回到孔子》出版暨目錄、前言

姚中秋著《堯舜之道：中國文明的誕生》出版暨目錄、簡介

劉強新著《論語新識》自序、例言及跋尾

餘(yu) 東(dong) 海著《四書(shu) 要義(yi) 》出版暨目錄、簡介

餘(yu) 東(dong) 海著《春秋精神》出版暨目錄、簡介

餘(yu) 東(dong) 海著《大人啟蒙讀本》出版暨目錄、簡介

◆行記

【米灣】兩(liang) 浙訪古記

◆熱點爭(zheng) 議

【毛壽龍】儒家與(yu) 市場秩序可以兼容

【薑奇平】這一次儒家會(hui) 戰勝市場

【王更化】儒家文化和市場經濟兼容

◆讀經方法之爭(zheng)

【柯小剛】回歸生命的學問：給讀經孩子的一封信

【空山】小子已斐然，裁之正當時——讀《一個(ge) 讀經少年的來信》

【梁晨】駁“十三歲前讀經不需理解”的語言學依據

【新京報】讀經少年：背了十年書(shu) ，識字卻成了問題

【南風窗】退學讀經：到底是“小目標”還是殘酷實驗？

【劉百淞】究竟應該如何讀經？儒家開始自查自糾

【段重陽】記憶還是理解？——評讀經方法之爭(zheng)

【獨家】專(zhuan) 訪王財貴：讀經是多元的教育，以全盤化西為(wei) 標準

【賀希榮】王財貴的回答沒有直麵任何問題——《專(zhuan) 訪王財貴：讀經是多元的教育，以全盤化西為(wei) 標準》讀後

【方朝暉】青少年讀經亟需重新定位和規範

【許石林】用爭(zheng) 論的時間去讀經吧！

【戴誌勇】爭(zheng) 議讀經：古典教育要與(yu) 現代相融通

【人民日報】如此讀經為(wei) 何隻能造就庸才（張賀）

【環球時報】讀經應從(cong) 民間進入公立教育（齊義(yi) 虎）

【劉百淞】“讀經方法之爭(zheng) ”折射出中國中產(chan) 階級的焦慮

【楊春梅】和十二年前那場讀經之爭(zheng) 相比，儒家進步了嗎？

【林安梧】讀經運動需要被提醒，但別帶殺伐之氣

【上海觀察】“出走”的讀經少年：不當犧牲品，也不願被利用為(wei) 反經典工具

【中國新聞周刊】關(guan) 於(yu) “去哪上學”，最終他們(men) 帶著孩子逃回了體(ti) 製

【南風窗】“讀經村”掙紮史

【丁紀】“讀經運動”雜說又一條（兼答人語）

【王蒼龍】“本末先後”與(yu) “因人而異”——當代讀經教育的兩(liang) 個(ge) 原則和內(nei) 在張力

【蔡依紋】讀經少年“通向聖賢”之困：一種反應試的應試教育

【解放日報】讀經界“清華北大”文禮書(shu) 院究竟有多"神奇"？——對話王財貴