青年人應該成為(wei) 什麽(me) 樣的君子

作者：樓宇烈

來源：《人民日報》

時間：孔子二五六七年歲次丙申十一月初二日丙辰

          耶穌2016年11月30日

人民日報編者按：價(jia) 值多元時代，多元意味著自由，也容易迷惘，年輕人需要或春風化雨、或當頭棒喝的提攜。盡管有觀點認為(wei) 人類進入後喻時代，青年掌握著更多話語權，但在一些常識和基本價(jia) 值方麵，人類的傳(chuan) 承仍然是深厚而沛然的。

習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“青年是標誌時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬於(yu) 青年。”從(cong) 本期開始，周刊將約請在思想文化藝術領域有所建樹的學者，回應青年關(guan) 切的問題，以期幫助青年解讀時代，投入時代，引領時代風尚，把握好屬於(yu) 這一代的際遇和機緣，贏得屬於(yu) 自己的光榮。

一百年前，梁啟超先生給清華學子作了題為(wei) 《君子》的演講，並引用《周易》乾坤兩(liang) 卦的象辭——“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”，激勵清華學子“崇德修學，勉為(wei) 真君子”。

“君子”是對一個(ge) 人品格的描述，怎樣做君子是中華傳(chuan) 統文化的重要主題。先秦典籍中，儒家的四書(shu) 五經就不用提了，即便是道家、墨家、法家等的經典著作，君子也是一個(ge) 重要的常用詞。當然，“君子”這個(ge) 詞的內(nei) 涵，在曆史上也是有流變的，起初它是社會(hui) 地位的標誌，後來變為(wei) 人格品格的標誌。而促進這個(ge) 流變發生的關(guan) 鍵人物就是孔子。孔夫子學而不厭，誨人不倦，因材施教，有教無類，將原本屬於(yu) 貴族的文化積極傳(chuan) 遞給平民百姓，培養(yang) 了很多有重要曆史影響的博雅君子，開啟了中國文化的新紀元。

對品格的重視，古今中外，概莫能外。我在北大課堂上給同學們(men) 推薦過一本書(shu) 《品格的力量》，這是英國學者塞繆爾·斯邁爾斯的作品，這本著作在西方被譽為(wei) “文明素養(yang) 的經典手冊(ce) ”。作者在書(shu) 中引用了馬丁·路德的一句名言：“一個(ge) 國家的繁榮，不在於(yu) 其國庫的富足，不在於(yu) 其城池的堅固，也不在於(yu) 其公共建築的華麗(li) 氣派，而在於(yu) 其公民的教養(yang) ，在於(yu) 人的文明、教化和品格，這才是它實際利害之所在、主要實力之所在、真正威力之所在。”可見西方對品格的重視程度並不亞(ya) 於(yu) 我們(men) 中國。

“士不可以不弘毅，任重而道遠”，立誌做君子，這是一種使命與(yu) 擔當，於(yu) 古今皆然。怎麽(me) 做君子？應當於(yu) 引領風氣和弘傳(chuan) 文化兩(liang) 方麵有所建樹。

“君子之德風，小人之德草”，君子的首要責任就是引領風氣。君子的德行是社會(hui) 風尚的源頭活水。要引領社會(hui) 風氣，首先就要有足夠的定力，不隨波逐流。中國文化是“反求諸己”的文化，曆來強調“為(wei) 己之學”，強調做學問的真正目的不在於(yu) 獲取名利，而在於(yu) 立身行道，這就需要做得自家主人翁，不為(wei) 外誘所惑。據羅爾綱先生回憶，其師胡適先生常對他講：“孟子說，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。我看應該再加一句，時髦不能跟！”跟風並不可怕，因為(wei) 從(cong) 眾(zhong) 心理是一種普遍的人性，可怕的是沒有君子引領風氣。天下總是要有風氣的，而風氣正還是不正，主要靠君子，曾國藩說過：“風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已”。宋代的呂本中也說過：“士大夫喜言風俗不好。風俗是誰做來？身便是風俗，不自去做，如何得是好？”時代呼喚更多獨立不倚、和而不流、剛健有為(wei) 的君子，躬行踐履，共同推動社會(hui) 風氣的改善。

“人能弘道，非道弘人”，君子還有一個(ge) 重要責任就是弘傳(chuan) 文化。作為(wei) 正在逐漸展開的生命，我們(men) 像樹木一樣，是有“本”有根的存在，所以，不忘本、“報本反始”就應當是貫穿於(yu) 生命的主線。“禮者，大報本也”，作為(wei) 禮儀(yi) 之邦的中華，最重要的精神品質之一就是知其所從(cong) 來、敬其所從(cong) 來。那麽(me) ，“本”在何處？《荀子》有言：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。”天地是一切生命的本原，離開了天地就沒有生命；生命又有不同的種類，先祖是每一類的“本”；人與(yu) 其他動物不同，人應該懂得做人的道理，這就要靠國家、師長的教育，“君”就是國家的象征。樹高千尺不忘根，文化滋養(yang) 了我們(men) ，我們(men) 就要回報文化，在傳(chuan) 承中弘揚和光大中華文化。

“君子務本，本立而道生”，生生不息的中華之“道”正在於(yu) 一代又一代君子對“本”的不息灌溉。當代青年應有誌於(yu) 此，發傳(chuan) 統之幽微，賦其以現代意識，勇做傳(chuan) 承弘揚民族文化的真君子。

責任編輯：柳君