來源:中國孔子網

時間：孔子二五六七年歲次丙申九月廿四日己卯

          耶穌2016年10月24日

2016年10月21日—22日，“東(dong) 亞(ya) 儒家與(yu) 董仲舒思想暨2016東(dong) 亞(ya) 人文學會(hui) 第17屆國際學術大會(hui) ”在衡水學院隆重召開。

本次國際學術大會(hui) 的主題是“文史哲視野中的東(dong) 亞(ya) 儒家思想——以董仲舒為(wei) 中心”，大會(hui) 邀請到來自日本、韓國以及中國大陸和台灣地區的130多位專(zhuan) 家學者參加，各國專(zhuan) 家學者圍繞會(hui) 議主題，分別從(cong) 文學、哲學、史學等多角度、多層次對儒學，尤其是董學進行了深入探討，對董仲舒的地位、影響進行了重新定位，並對其思想進行了廣泛深入的研究。

北京師範大學周桂鈿教授將董仲舒定位為(wei) 盛世儒學的代表。人民日報社金春峰教授認為(wei) 董仲舒的《春秋繁露》和《史記》、《漢書(shu) 》一樣，都是漢代人文史學的傑出代表。韓國釜山大學金洪永教授指出董仲舒“正其誼不謀其利，明其道不計其功”的道義(yi) 思想對韓國儒賢影響深遠。四川大學張勇教授認為(wei) 董仲舒不僅(jin) 是“群儒首”“儒者宗”，也是“儒教始”。東(dong) 亞(ya) 人文學會(hui) 會(hui) 長南基守教授從(cong) 探討人文治療入手，指出人文治療的根基可從(cong) 陰陽學理論中找到，而陰陽學理論正因有了董仲舒，才作為(wei) 一種理論在中國哲學史上占據一席之地。

東(dong) 亞(ya) 人文學會(hui) 於(yu) 1992年創辦於(yu) 韓國，由韓、中、日及東(dong) 亞(ya) 地區學者參與(yu) ，致力於(yu) 促進東(dong) 亞(ya) 地區文化研究交流與(yu) 合作，以東(dong) 亞(ya) 各區域的曆史考古、區域文化、民族民俗文化、藝術、文學、宗教習(xi) 俗、語言教育、區域間文化交流等人文領域為(wei) 主要研究課題，為(wei) 國際間人文學科的進一步合作與(yu) 交流，創設條件，搭建平台，促進東(dong) 亞(ya) 人文研究的繁榮。

本次會(hui) 議由衡水學院、東(dong) 亞(ya) 人文學會(hui) 、韓國大丘史學會(hui) 聯合主辦，由衡水學院董子學院、《衡水學院學報》編輯部承辦，河北省董仲舒研究會(hui) 、中華孔子學會(hui) 董仲舒研究會(hui) 協辦，韓國慕山學術財團、韓國東(dong) 一文化獎學財團為(wei) 後援。

本次“東(dong) 亞(ya) 儒家與(yu) 董仲舒思想暨2016東(dong) 亞(ya) 人文學會(hui) 第17屆國際學術大會(hui) ”的召開，對於(yu) 推動董學研究的國際合作與(yu) 交流、加快董學研究的國際化、繁榮東(dong) 亞(ya) 人文學研究成果具有重要的意義(yi) 。

責任編輯：柳君