遵循古製 全國孔子學堂代表舉(ju) 行傳(chuan) 統釋奠大典

來源：中國孔子網

時間：孔子二五六七年歲次丙申八月廿九日甲寅

          耶穌2016年9月29日

2016年9月28日，是中國古代偉(wei) 大思想家、教育家、儒家學派創始人孔子誕辰2567年紀念日。為(wei) 感念先師、彰顯孔子至德，由中國孔子基金會(hui) 等全球二十多家單位發起成立全球祭孔聯盟，並舉(ju) 行了首次全球同祭孔活動。在章丘市錦屏山，來自全國六百多所孔子學堂的代表舉(ju) 行了規模盛大的釋奠大典，並嚴(yan) 格依循古製，原汁原味地呈現古代祭祀禮儀(yi) ，成為(wei) 本次同祭孔活動的一大亮點。

樂(le) 歌舞禮，古祀再現

28日上午9點，濟南章丘錦屏山孔子學堂禮樂(le) 文化研習(xi) 基地眾(zhong) 人雲(yun) 集，華服錦簇，如同置身一場古時盛會(hui) 。一聲鼓響，鳴讚唱：“啟禮！”，釋奠禮開始，200餘(yu) 名祭祀者魚貫入場。

他們(men) 身著傳(chuan) 統漢服，手持蓋、扇、節、麾等，分為(wei) 樂(le) 生、舞生、禮生等，各司其職，各有分工。以樂(le) 生為(wei) 例，有撫洞簫者，有撫龍笛者，有撫鳳蕭者。

之後，執事者、糾儀(yi) 官、陪祭官、正獻官各自就位。行掃除、瘞毛血之後便是迎神，莊嚴(yan) 肅穆的《宣平之章》奏響。往迎隊伍請孔子神主放於(yu) 神龕上，顏子、曾子、子思、孟子四聖神主分置孔子神主左右。

安妥之後，正獻官及以下俱拜位，行三跪九叩禮。這時候就要行初獻禮，奏《昭平之章》，太祝生宣讀祝文：“惟丙申年丙申月上丁吉日，錦屏山中華禮儀(yi) 修習(xi) 中心，敢昭告於(yu) 至聖先師孔子，曰：維祖德配天地，道冠古今，刪述六經，垂憲萬(wan) 世。茲(zi) 值仲月上丁日，謹以香帛、犧牲、粢盛庶品，隻奉舊章敬陳明薦，以複聖、宗聖、述聖、亞(ya) 聖配。尚饗。”

初獻禮之後是亞(ya) 獻禮，奏《秩平之章》；再後，行終獻禮，奏，《敘平之章》。

三獻禮過後便要行撤饌禮，進入送神環節，諸番祭禮之後各執事生抱持各位神主歸位。之後，焚祝帛、詣燎位，禮成，鳴鏞鍾120響，至此釋奠大典才宣告結束。

原汁原味 遵循古製

釋奠，原為(wei) 古代學校的祭祀典禮，後發展為(wei) 程序嚴(yan) 謹、充滿著虔誠的典禮儀(yi) 式，也是孔廟祭禮中規格最高的一種。

“我們(men) 想做的就是恢複傳(chuan) 統，此次釋奠大典嚴(yan) 格遵循古製，原汁原味地呈現古代祭祀禮儀(yi) 。”作為(wei) 本次祭孔活動的總顧問，曲阜文物管理委員會(hui) 資料研究室原主任彭慶濤告訴我們(men) 他們(men) 舉(ju) 辦此次活動的初衷。

“目前祭孔儀(yi) 式多有改革，剔除了一些我們(men) 之前認為(wei) ‘封建迷信’的一些東(dong) 西，並且由於(yu) 研究不夠、時代隔膜，對傳(chuan) 統的祭祀禮儀(yi) 產(chan) 生誤解，一些祭孔活動竟然由禮儀(yi) 公司操辦，想當然的把一些似是而非的東(dong) 西加進去，貽笑大方。”彭慶濤告訴記者。

孔子後裔第75代孫、中國孔子基金會(hui) 理事孔祥林也表示，當前中國和韓國對祭孔儀(yi) 式的恢複比較好，但是各地祭孔儀(yi) 式版本不一，祭祀環節也有待商榷。

此次祭孔大典，在祭孔禮儀(yi) 的規範發展上起到了引領和示範作用，並將進一步推動世界各地祭孔活動及禮樂(le) 文化的發展，傳(chuan) 播孔子思想，傳(chuan) 承傳(chuan) 統文化。

責任編輯：柳君