中秋節缺少儀(yi) 式感變假期？學者呼籲重視家庭團圓

來源：中國新聞網

時間：孔子二五六七年歲次丙申八月十五日丁酉

          耶穌2016年9月15日

資料圖：中秋佳節成都學童著漢服推廣傳(chuan) 統文化。安源 攝

中新網北京9月15日電(上官雲(yun) )中秋節來臨(lin) ，不少人早早就開始討論該如何過節。中秋是中國重要的傳(chuan) 統節日之一，很早便已形成，並有拜月等豐(feng) 富有趣的習(xi) 俗。不過，記者在采訪中了解到，有相當比例的受訪者對這些傳(chuan) 統民俗並不了解。一位年過六旬的老人則感歎道，現在中秋的老習(xi) 俗知道的人不多了，就剩下一個(ge) “吃月餅”還容易被記住，“商場哪兒(er) 哪兒(er) 都打折，倒是更有點兒(er) 像購物節”。

據不完全統計，目前國內(nei) 的傳(chuan) 統民俗節日大概有80餘(yu) 個(ge) 。除“春節”、“元宵”、“中秋”等節日，“寒食”、“寒衣”、“上巳”等傳(chuan) 統節日及其民俗文化並不為(wei) 人們(men) 所熟知。

資料圖：福州重現中秋祭月祈福活動。劉可耕 攝

同時，稍顯遺憾的是，目前傳(chuan) 統節日似乎越來越突出“吃”。在中秋節來臨(lin) 前的三天時間內(nei) ，記者隨機采訪36位路人，其中有30位表示並不知道中秋有什麽(me) 特別節俗，“就是吃吃月餅吧，或者跟家裏人、朋友聚聚餐”。

北京市民何女士在接受采訪時說，自己平時工作太忙，正好利用中秋三天小長假休息休息，“給孩子、老人買(mai) 點月餅應應景，至於(yu) 其他的節俗，不是很了解，也不太顧得上了”。

“傳(chuan) 統美食，隻是節日的一種物質承載形式，並不是過節的全部。”據《人民政協報》報道，著名作家馮(feng) 驥才曾表示，從(cong) 古至今，中秋節、清明節等，除記錄時節功能外，還被賦予了一種特殊的價(jia) 值、情感內(nei) 涵和需求。

資料圖：福建漢服少女拜月祈福。劉可耕 攝

馮(feng) 驥才同時慨歎，某種程度上，中國傳(chuan) 統節日已蛻變為(wei) “吃喝玩樂(le) ”的假日，很少有人在節日氣氛上、文化品位上、精神享受上做文章，更很少有人在傳(chuan) 承和發展、發揚和豐(feng) 富上下功夫。

如馮(feng) 驥才所說，隨著生活節奏加快，在現代社會(hui) ，中秋節中傳(chuan) 統文化的內(nei) 涵似乎正在逐漸淡化。在城市化和商業(ye) 化的背景下，傳(chuan) 統的家庭結構和過節方式被打破。對此，不時有專(zhuan) 家呼籲，應賦予傳(chuan) 統節日現代內(nei) 涵，在繼承傳(chuan) 統文化的基礎上，讓傳(chuan) 統節日的過法與(yu) 時俱進。

知名學者於(yu) 丹在接受中新網(微信公眾(zhong) 號：cns2012)記者采訪時分析，今天的中秋節，比過去多了更多“物質”因素：有各式各樣的月餅，有中秋宴會(hui) 的一條龍服務，“可我們(men) 少了儀(yi) 式感，越來越把中秋過成了假期而不是節慶。但是，中秋畢竟是月亮節而非月餅節。”

資料圖：中國傳(chuan) 統農(nong) 曆中秋佳節，福州三坊七巷舉(ju) 行中秋“撿月華”、製作“鯉魚餅”、拜月儀(yi) 式等豐(feng) 富多彩的傳(chuan) 統民俗活動，吸引眾(zhong) 多民眾(zhong) 前來體(ti) 驗中秋老民俗，歡度中秋“團圓節”。劉可耕 攝

 “對於(yu) 中國人來說，中秋節是一個(ge) 十分盛大的節日。” 於(yu) 丹呼籲要重視中秋節，“它與(yu) 春節都是以‘團圓’作為(wei) 核心訴求的節日，是最應該與(yu) 家人團聚的”。

目前，不少弘揚中秋民俗的活動都在紛紛舉(ju) 辦，但民俗學者蕭放建議，要恢複其中的傳(chuan) 統文化內(nei) 涵，著眼點可放在中秋節傳(chuan) 統內(nei) 蘊中包含的家庭團圓等人倫(lun) 親(qin) 情上，通過對賞月、玩月等親(qin) 近自然節俗的強調，讓中秋節成為(wei) 我們(men) 民族的情感滿足日與(yu) 精神浪漫日，“這樣可以保證國民充分享受傳(chuan) 統文化所賦予的生活溫情，感受到節日生活的美好”。

責任編輯：柳君