中國古代雅樂(le) “六小舞”首次複原 在孔子故裏曲阜全球首演

來源：中國新聞網

時間：孔子二五六七年歲次丙申七月廿八日甲申

            耶穌2016年8月30日

被譽為(wei) 中國“先王之樂(le) ”的“六小舞”複原展示27日晚在孔子故裏山東(dong) 曲阜尼山書(shu) 院酒店舉(ju) 行，並開啟全球首演。

沙見龍攝

“一曰上轉勢，象惻隱之人;二曰下轉勢，象羞惡之義(yi) ;三曰……”27日晚，被譽為(wei) 中國“先王之樂(le) ”的“六小舞”複原展示在孔子故裏山東(dong) 曲阜尼山腳下舉(ju) 行，並開啟全球首演。

全場演出共分為(wei) “文舞”“武舞”兩(liang) 個(ge) 篇章。來自中國音樂(le) 學院雅樂(le) 團的樂(le) 器演奏者和舞蹈演員都是20歲左右的青年，身著各色雅樂(le) 服飾，神情肅穆，四位舞者手持或不持道具，在“上轉勢、下轉勢、外轉勢、內(nei) 轉勢”四個(ge) 動作之間來回“切換”。

“六小舞”，中國古代未成年二十歲之前童子的樂(le) 舞，

為(wei) 二十歲後六大舞學習(xi) 做基礎，故稱小舞。圖為(wei) 複原展示的部分樂(le) 器演奏者。

沙見龍攝

“研習(xi) 舞蹈第一想到的並不是健身，而是一場修行，這是‘六小舞’給我帶來最直觀的感覺。”北京舞蹈學院碩士研究生賀嘉佳是本次《六小舞》的舞蹈編導，同時參演此次舞蹈的複原展示，她在接受中新網記者采訪時表示，這個(ge) 舞蹈節奏非常很慢，動作十分簡單，並不需要現在舞蹈中過多的技術，但卻需用心和氣息來控製肢體(ti) 。“用心、安靜地跳舞是最難把控的。”

“上下內(nei) 外四個(ge) 轉勢都代表著不同的含義(yi) ，分別象征惻隱之仁、羞惡之義(yi) 、是非之智、謙讓之禮。”據中國音樂(le) 學院雅樂(le) 研究中心副主任楊春薇介紹，本次《六小舞》複原展示結合當下時代需要和審美需求，在音樂(le) 、舞蹈、服飾、樂(le) 器、道具等方麵進行了創作和重建。

本次《六小舞》複原展示結合當下時代需要和審美需求，

在音樂(le) 、舞蹈、服飾、樂(le) 器、道具等方麵進行創作和重建。

沙見龍攝

談到緣何進行全球巡演，楊春薇說，近百年來，隨著西學東(dong) 漸進程的加深，“六小舞”等一係列中國古代音樂(le) 、舞蹈形式逐漸淡化甚至消失。而複原中國古代文化，應該將其影響擴大到全世界，讓世界人民感受到中國文化的博大精深。

“‘六小舞’把中國文化內(nei) 在的精氣神用一種極為(wei) 優(you) 雅高貴從(cong) 容的動作展現了出來，這與(yu) 平時隻是有外在舞蹈和音樂(le) 的表現形式完全不一樣。”本次複原《六小舞》的創意總監劉建華在接受中新網記者采訪時說，“六小舞”不隻是用音樂(le) 、舞蹈來表現，還包括儀(yi) 態、形體(ti) 、心智來表現中國古代的養(yang) 成教育。“這對當代社會(hui) 青少年內(nei) 在的心智、氣質、精神的塑造具有極為(wei) 重要的意義(yi) 。”

來自中國音樂(le) 學院雅樂(le) 團的樂(le) 器演奏者和舞蹈演員都是20歲左右的青年，身著各色雅樂(le) 服飾，神情肅穆，四位舞者手持或不持道具，

在“上轉勢、下轉勢、外轉勢、內(nei) 轉勢”四個(ge) 動作之間來回“切換”。

沙見龍攝

“六小舞”，中國古代未成年二十歲之前童子的樂(le) 舞，為(wei) 二十歲後六大舞學習(xi) 做基礎，故稱小舞。據考證，“六代舞”(也稱“六大舞”)和“六小舞”，二者以“舞以象功”“舞以象德”為(wei) 雅樂(le) 宗旨被譽為(wei) “先王之樂(le) ”，是中國古代宮廷舞蹈正式建立的標誌。

 責任編輯：姚遠