家庭是中國人的教堂

原標題：家，我們(men) 共同的信仰

作者：蕭偉(wei) 光

來源：《人民日報 》（ 2016年2月4日04 版）

時間：孔子二五六六年歲次丙申十二月廿六日

            耶穌2016年2月4日

人生的旅途上，多美的風景都比不過回家的路。無論春運的人潮再怎麽(me) 洶湧，無論回家的路有多少雨雪阻隔，心的方位永遠指向家。家文化把中華大地變成巨大的磁場，磁吸著每個(ge) 人的心思和情感。故鄉(xiang) 和家庭有如此強大的親(qin) 和力與(yu) 凝聚力，造就了億(yi) 萬(wan) 人流穿越大地的律動，造就了獨具特色的春節傳(chuan) 統。

千百年來，人們(men) 心中的信念有著一個(ge) 固定的歸屬，這個(ge) 歸屬就是家。從(cong) “少小離家老大回，鄉(xiang) 音無改鬢毛衰”，到“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，鄉(xiang) 愁是不滅的明燈；從(cong) “尊前慈母在，浪子不覺寒”，到“獨在異鄉(xiang) 為(wei) 異客，每逢佳節倍思親(qin) ”，親(qin) 情是綿遠的牽掛；從(cong) “烽火連三月，家書(shu) 抵萬(wan) 金”，到“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”，家國是永恒的話題。對家的精神歸屬浸潤在血脈中，融入到文化裏，成為(wei) 民族的文化基因。

史學大家錢穆先生曾說：西方的宗教為(wei) 上帝教，中國的宗教則為(wei) “人心教”或“良心教”，中國人做事以良心為(wei) 出發點。西方人以教堂為(wei) 訓練人心與(yu) 上帝接觸相通之場所。中國人不必有教堂，而亦必須有一訓練人心使其與(yu) 大群接觸相通之場所，此場所便是家庭。家庭是人生的第一所學校，它教授給我們(men) 的內(nei) 容，有無私而厚重的親(qin) 情大愛，有接人待物的基本功課，有家國天下的濃厚情懷。

家是親(qin) 情的港灣。對親(qin) 人的情感，不會(hui) 是以眼還眼、以牙還牙般斤斤計較，也不會(hui) 虛與(yu) 委蛇、虛情假意，它最需要真誠的愛、無私的愛，而不是錙銖必較的等價(jia) 交換。親(qin) 情之愛恰如投進湖麵的石子，蕩開的層層漣漪，由近及遠，而能夠達到的最遠距離，往往就是我們(men) 在社會(hui) 中跋涉的距離。兒(er) 行千裏母擔憂，這是父母的無私責任；事親(qin) 以敬，則是子女對父母的義(yi) 務。由親(qin) 情出發，便有了“父慈子孝”，做父母的要像父母的樣子，做子女的要像子女的樣子。正是在這種家庭責任和擔當氛圍中，我們(men) 識曉了人生大義(yi) ，讀懂了生活哲學。

家是社會(hui) 的細胞。羅素有一個(ge) 耐人尋味的觀察，孝道並不是中國人獨有，但中國文化已達到了極高的程度，而這個(ge) 舊習(xi) 慣依然保存。中華文明綿延至今，文化生命力和民族凝聚力之所以能生生不息，與(yu) 對孝道和家庭的重視休戚相關(guan) 。正因為(wei) 這種對家庭的責任，家成為(wei) 由私及公的必經橋梁。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，有了與(yu) 親(qin) 人之間最真誠的愛戴，往外推己及人也才會(hui) 格外有力。由家而國，這樣一種自然而然的推擴，讓仁愛精神成為(wei) 文化精髓，讓家國情懷成為(wei) 民族品格。

出則安邦定國，歸則立業(ye) 興(xing) 家。這就是我們(men) 的傳(chuan) 統，我們(men) 的根脈。雖櫛風沐雨，我們(men) 仍會(hui) 風雨無阻在春節這個(ge) 節點一致奔向那個(ge) 叫做家的地方。因為(wei) 家，是我們(men) 心靈的皈依，是我們(men) 共同的信仰。

春節回家。願這個(ge) 春節裏，每個(ge) 人都歡享家的融融喜樂(le) ，銘刻家的濃濃親(qin) 情，承續家的綿綿矚望。以家為(wei) 起點，讓我們(men) 奔向更美好的前程。

 責任編輯：梁金瑞