我國宗教應堅持中國化方向

作者：牟鍾鑒

來源：《人民日報》（2016年07月10日05版）

時間：孔子二五六七年歲次丙申六月初七日癸巳

           耶穌2016年7月10日

習(xi) 近平同誌在全國宗教工作會(hui) 議上的重要講話，深刻闡述了如何引導宗教與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 相適應的問題，尤其突出說明要在“導”上想得深、看得透、把得準，做到“導”之有方、“導”之有力、“導”之有效。而做好引導工作的一個(ge) 重要任務，就是支持我國宗教堅持中國化方向。

我國宗教堅持中國化方向的根基是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中所積澱的“仁恕中道”精神，以及在這種精神指引下鑄成的文化“多元通和”生態。“仁恕中道”的精要在於(yu) 博愛之謂仁、推己及人之謂恕、無過不及之謂中。“多元通和”的精要在於(yu) 強調和而不同、道並行而不相悖、天下一致而百慮、同歸而殊途。體(ti) 現在宗教文化上，就是以尊重、愛護生命和行善積德為(wei) 價(jia) 值取向，教化德性、抵製邪惡，不偏激、守中道、尚溫和、善圓融。宗教關(guan) 係以和諧為(wei) 主旋律，尊重差異，包容多樣，傾(qing) 向於(yu) 多元共處，彼此做好鄰居。

我國宗教堅持中國化方向是要發揚宗教界形成的優(you) 良傳(chuan) 統，主要有：愛國與(yu) 愛教高度統一；愛神與(yu) 愛人相結合；各教各派共生共榮、互尊互學；政主教輔、教不幹政；與(yu) 時俱進、文化興(xing) 教；開放包納、文明交流；民族主體(ti) 、天下情懷。用社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀來引領和教育宗教界人士和信教群眾(zhong) ，是我國宗教堅持中國化方向的當代體(ti) 現。社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀體(ti) 現了當代中國社會(hui) 主義(yi) 的自由觀、平等觀、民主觀、法治觀等，融合吸收了中華文化中的仁愛、尊民、貴和、誠信、敬業(ye) 等思想精華，為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 提供了源源不斷的精神動力和道德滋養(yang) ，引領著我國宗教的中國化方向。

那麽(me) ，為(wei) 什麽(me) 我國宗教要堅持中國化方向？其一，堅持中國化方向是對我國宗教發展曆史經驗的總結，其成果已被實踐反複證明並積澱為(wei) 文化基因。比如，佛教在儒佛道三教會(hui) 通中，出現以禪宗為(wei) 代表的高度中國化的佛教，從(cong) 此中國人對佛教不再有疏離感。伊斯蘭(lan) 教傳(chuan) 入中國後在明清時期與(yu) 儒家理學相融合，成為(wei) 10個(ge) 民族的主體(ti) 信仰，其主流教義(yi) 講中道、和平、寬容。這說明，世界各種文化之間雖然差距很大，但隻要堅持中國化方向，外來宗教也能夠在中國文化土壤中獲得正常發展。其二，堅持中國化方向是我國宗教文明進步的方向。“仁恕中道”“多元通和”是東(dong) 方智慧的體(ti) 現，在當代文明中也具有比較高的價(jia) 值。我國宗教堅持中國化方向，就是走符合時代進步要求的健康發展之路，使宗教能夠促進社會(hui) 和諧、有益經濟發展、推動文化繁榮、加強民族團結、維護祖國統一。同時，中國化的宗教又可以向世界提供宗教關(guan) 係和諧相處的榜樣，廣泛團結國際宗教界朋友，高舉(ju) 宗教慈愛友善中和大旗，為(wei) 人類和平與(yu) 文明對話作出重要貢獻。

我國宗教應如何堅持中國化方向？大力推動宗教神學中國化建設應成為(wei) 各大宗教的根本性任務，引導各大宗教的神學完成理論上的中國化是最需要下功夫做的工作，也是最艱難的工作。宗教神學理論中國化的程度決(jue) 定著宗教適應社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 的程度。宗教界應充分認識宗教神學中國化的必要性和“去中國化”“逆本土化”的危害性，克服因思想保守而產(chan) 生的對中國化的誤解和抵觸情緒，防止被境外宗教原教旨主義(yi) 所誤導，使宗教神學中國化成為(wei) 廣大宗教界人士的自覺意識和自覺行為(wei) 。各宗教在保持基本信仰、核心教義(yi) 、禮儀(yi) 製度的同時，應深入挖掘教義(yi) 教規中有利於(yu) 社會(hui) 和諧、時代進步、健康文明的內(nei) 容，對教規教義(yi) 作出符合當代中國發展進步要求、符合中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的闡釋。

（作者為(wei) 中央民族大學哲學與(yu) 宗教學學院教授）

責任編輯：葛燦