北大教授張帆開講嶽麓書(shu) 院，首度從(cong) 文化史視角評元朝

來源：鳳凰國學

時間：孔子二五六七年歲次丙申五月廿一日戊寅

           耶穌2016年6月25日

北京大學曆史學係係主任張帆教授做客嶽麓書(shu) 院講壇（圖/丁夢鈺）

嶽麓書(shu) 院講壇現場（圖/丁夢鈺）

作為(wei) 中國曆史上唯一由北方草原遊牧民族建立的統一王朝，蒙元王朝入主中原近百年，鐵騎橫掃歐亞(ya) 。靠武力征服天下的他們(men) ，治天下也是靠野蠻嗎？“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”，這句話流傳(chuan) 很廣，但到底有沒有道理？從(cong) 文化史的角度看，元朝不到一百年的統治，真的造成了以漢文化為(wei) 主體(ti) 的中國文化的大倒退嗎？6月24日上午，元史專(zhuan) 家、北京大學曆史學係係主任張帆教授做客嶽麓書(shu) 院講壇，開講“從(cong) 文化史角度看元朝對中國曆史的影響”，讓現場兩(liang) 百餘(yu) 名觀眾(zhong) 大呼過癮。本期嶽麓書(shu) 院講壇也是由嶽麓書(shu) 院、鳳凰網、鳳凰衛視的“致敬國學：第二屆全球華人國學大典”係列活動的第二場國學專(zhuan) 場講座。

講座現場人氣爆棚（圖/丁夢鈺）

6月24日上午，早起的陽光將長沙烤成酷熱模式。同樣“酷熱”的，還有千年學府嶽麓書(shu) 院內(nei) 的一場國學講座。著名元史專(zhuan) 家、北京大學曆史學係係主任張帆教授做客嶽麓書(shu) 院講壇，開講“從(cong) 文化史角度看元朝對中國曆史的影響”，吸引了現場兩(liang) 百餘(yu) 名觀眾(zhong) ，其中還有從(cong) 外地專(zhuan) 程“打飛的”趕來聽講的曆史迷。

嶽麓書(shu) 院院長肖永明擔任講座主持人（圖/丁夢鈺）

講座剛開始就出現一個(ge) 小插曲，活動主持人、湖南大學嶽麓書(shu) 院院長肖永明教授作開場介紹時，突然停電了，據說是因連日高溫而進行電路檢修。現場氣氛頓時顯得凝重，肖永明教授幽默地說：“不要緊，800多年前嶽麓書(shu) 院舉(ju) 辦‘朱張會(hui) 講’（南宋大儒朱熹與(yu) 張栻）的時候，現場也有一千多人，那時候沒有電，大家在室外酷暑下依然聽得很入神，成就了一段曆史佳話。”現場報以會(hui) 心的掌聲。

肖永明說，公元1279年，也就是南宋祥興(xing) 二年，崖山之戰後，南宋左丞相陸秀夫背負年僅(jin) 九歲的少帝趙昺蹈海殉國，同赴國難者“浮屍出於(yu) 海十餘(yu) 萬(wan) 人”，至此大宋覆亡。而在嶽麓書(shu) 院的曆史上，同樣有一段與(yu) 此相關(guan) 的曆史，1276年嶽麓書(shu) 院成立300周年之際，元兵攻打長沙，焚毀嶽麓書(shu) 院，數百書(shu) 院師生登上城牆抵抗元兵，最後全部戰死。回顧元朝短暫的曆史，一方麵，作為(wei) 知識分子的儒士在社會(hui) 中頗受歧視，但另一方麵，元代朝廷對書(shu) 院的重視程度並不亞(ya) 於(yu) 此前的宋代與(yu) 此後的明代，從(cong) 每年重建或興(xing) 建的書(shu) 院數量看，元代可謂曆代最多的。那麽(me) ，究竟如何評價(jia) 統治中原不到一百年的元朝對於(yu) 中華文化的影響？張帆教授長期致力於(yu) 蒙元史、中國古代政治製度史、中國古代法製史、中國古代史學史等方麵研究，擔任中國元史研究會(hui) 副會(hui) 長、中國蒙古史學會(hui) 副會(hui) 長、教育部普通高中曆史課程標準修訂組成員、《北大史學》執行主編等職，著有《中國古代簡史》、《元代宰相製度研究》等十餘(yu) 種著作，是海內(nei) 外研究元史的名家。希望通過這種公共講座，讓廣大熱愛中華文化的朋友涵養(yang) 國學真知，分享人文智慧。

張帆教授開講“從(cong) 文化史角度看元朝對中國曆史的影響”（圖/丁夢鈺）

隨後的主講環節，張帆教授首先回應了2015年在接受媒體(ti) 專(zhuan) 訪中談到的一個(ge) 引起爭(zheng) 議的觀點——元朝開啟“大中國”時代，他認為(wei) 元朝的統治，對中國曆史發展進程有四個(ge) 方麵的影響：第一個(ge) 是元朝對中國版圖的擴張，即一位日本學者曾提出的“大中國”概念，但這種提法如不加解釋，確實容易引起社會(hui) 爭(zheng) 議；第二個(ge) 方麵是元朝對專(zhuan) 製的強化，專(zhuan) 製主義(yi) 的統治模式和統治理念在宋代有所削弱，而明清的專(zhuan) 製程度遠高於(yu) 宋朝，這與(yu) 元朝有很大的關(guan) 係；第三是製度的斷裂，傳(chuan) 統的漢族典章製度發展到宋代變成非常複雜精細，但在北方民族建立的王朝如金、元，並沒有全部繼承這些製度，他們(men) 更注重統治效率；第四是經濟的波動，元朝統治對經濟的破壞，總體(ti) 來看很厲害，但恢複得也還可以。張帆表示，這是他首次從(cong) 文化角度公開講元朝統治對中國曆史發展進程的影響。

圍繞這一主題，張帆從(cong) 五個(ge) 方麵展開分析：首先，元朝統治下並沒有出現漢文化的斷裂；其次，元朝統治沒有改變漢文化的固有趨勢，比如程朱理學、俗文學、文人畫在元朝的表現；第三，必須承認元朝統治下漢文化的某些領域發展出現了停滯，但客觀來講影響比較小；第四，元朝統治帶來了豐(feng) 富多彩的外來文化影響，但影響深度不明顯，持續也不長久；最後，元朝統治對漢文化發展產(chan) 生深遠影響的事例較少，遠不及南北朝時期以及之後的明清乃至近現代。

總體(ti) 來說，張帆教授認為(wei) 元朝統治對於(yu) 漢文化的發展沒有太大影響，這間接反駁了“崖山之後無中國”的說法。他認為(wei) 漢文化受蒙元的影響小，並不是說蒙古人對漢文化有刻意的保護，而是因為(wei) 漢文化根基深厚，自我修複、自我存活能力太強。“元朝的統治，對中國曆史發展影響，特別是對漢族社會(hui) 的影響，主要表現在社會(hui) 、經濟方麵，對文化影響相對有限，比較少。而且從(cong) 這個(ge) 角度來講，其實我們(men) 說文化沒有斷，而且文化該怎麽(me) 發展就怎麽(me) 發展，受到的衝(chong) 擊是比較次要的，比較小的，我想通過這個(ge) 講座，使大家對元朝多一點了解。”

講座現場（圖/丁夢鈺）

互動環節這位同學首先搶到話筒，一口氣提了三個(ge) 問題（圖/丁夢鈺）

互動環節搶提問機會(hui) 也是個(ge) 技術活（圖/丁夢鈺）

兩(liang) 個(ge) 多小時的講座，張帆教授旁征博引，借用鮮活生動的曆史材料解讀蒙元文化特征，深入淺出、充滿機趣的語言，時常引起現場觀眾(zhong) 會(hui) 心一笑。講座結束後，他還就國家同一性、《宋元學案》的學術史意義(yi) 、蒙古統治者的漢化、如何學習(xi) 中國曆史等問題，回答了現場觀眾(zhong) 的提問。

【延伸閱讀】

5月19日，由千年學府嶽麓書(shu) 院、鳳凰網、鳳凰衛視聯合主辦的“致敬國學：第二屆全球華人國學大典”在故宮博物院正式啟動，本屆國學大典的主題詞有三：致敬國學，親(qin) 近國學，重建斯文。從(cong) 5月到10月底將廣邀海內(nei) 外國學名家麵向大眾(zhong) 舉(ju) 辦係列講座，分享國學之真精神，傳(chuan) 播中華文化之智識。同時主辦方將聯合國際儒學聯合會(hui) 、中華炎黃文化研究會(hui) 、中國哲學史學會(hui) 、中國訓詁學研究會(hui) 、中國秦漢史研究會(hui) 、中國唐代文學學會(hui) 、中華孔子學會(hui) 、中國孔子基金會(hui) 等八大學術支持機構，以及在國學領域享有盛譽的眾(zhong) 多知名學者專(zhuan) 家、資深媒體(ti) 人士、傳(chuan) 播學專(zhuan) 家和廣大網友，共同評選第二屆全球華人國學終身成就獎、國學成果獎和國學傳(chuan) 播獎，並圍繞傳(chuan) 統節日、祭孔、國樂(le) 等主題聯動社會(hui) 各界舉(ju) 行“親(qin) 近國學”係列推廣活動。作為(wei) 本屆國學大典係列活動的重要組成部分，“嶽麓書(shu) 院講壇”由嶽麓書(shu) 院國學研究與(yu) 傳(chuan) 播中心、鳳凰網國學頻道聯合承辦，每月都將邀請海內(nei) 外名家，麵向大眾(zhong) 開壇布道，弘揚國學真精神，促進國學的研究與(yu) 傳(chuan) 播。

責任編輯：葛燦