“第十三屆科舉(ju) 製與(yu) 科舉(ju) 學國際學術研討會(hui) ”側(ce) 記

來源：中國社會(hui) 科學網

時間：孔子二五六七年歲次丙申五月十二日己巳

           耶穌2016年6月16日

5月28日，“第十三屆科舉(ju) 製與(yu) 科舉(ju) 學國際學術研討會(hui) ”在北京故宮開幕。記者置身於(yu) 古老的故宮城內(nei) ，全程見證了這次會(hui) 議，深感古老的科舉(ju) 製正愈來愈受到中外學界的重視。

本次“最高規格”的研討會(hui) 由北京市東(dong) 城區文化委員會(hui) 、中華炎黃文化研究會(hui) 科舉(ju) 文化專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 、故宮博物院故宮學研究所、孔廟和國子監博物館聯合主辦，北京市東(dong) 城區第一圖書(shu) 館承辦。來自國內(nei) 外的近百名專(zhuan) 家學者就科舉(ju) 製度、科舉(ju) 文化與(yu) 科舉(ju) 申遺三方麵內(nei) 容進行了研討。

科舉(ju) 製是隋唐以來中國古代最重要的選人用人製度，對維係封建時代的皇權統治發揮了巨大作用。對這一重大的古代製度進行科學研討，無疑是非常必要的。本次研討會(hui) 在科舉(ju) 製度方麵明顯呈現出不斷深入的研究趨勢，尤其是一些中青年學者展示了求真的態度與(yu) 紮實的學風，其開闊的視野以及與(yu) 國際學界對話的能力，尤其引人矚目。

“研究科舉(ju) 學具有重要的學術價(jia) 值和鑒古知今的現實意義(yi) ”。廈門大學考試研究中心主任、長江學者、特聘教授劉海峰在大會(hui) 主題發言時說，“科舉(ju) 製是現代各類考試製度的淵源”。“中國科舉(ju) 史上曾出現過激烈的南北地域之爭(zheng) ，其結果是實行分區定額取中舉(ju) 人和進士的製度，這一規定帶有優(you) 待照顧邊疆和文化相對落後地區的用意，從(cong) 自由競爭(zheng) 的角度來看是與(yu) 考試的公平原則有某些矛盾之處，但從(cong) 調動落後地區士人的學習(xi) 積極性、促進當地人文教育水平提升以及維護中華民族的統一的角度來看，則有其合理之處，具有一定的公正性。”

值得關(guan) 注的是，來自北京市東(dong) 城區第一圖書(shu) 館的研究館員王鴻鵬在大會(hui) 上向與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者介紹了台灣科舉(ju) 史料的文獻整理成果，這對於(yu) 全麵了解中國科舉(ju) 史是一個(ge) 重要補充。他表示：“台灣科舉(ju) 是中國科舉(ju) 的重要支脈，挖掘台灣科舉(ju) 史料、研究台灣科舉(ju) 有著十分重要的現實意義(yi) 與(yu) 曆史意義(yi) 。”

大會(hui) 開幕式後，與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者遊覽故宮，暢談科舉(ju) 製最高一級考試“殿試”之情狀。

5月29日上午，專(zhuan) 家學者們(men) 在北京市東(dong) 城區第一圖書(shu) 館展開分組研討，研討內(nei) 容廣泛，涉及科舉(ju) 研究的各個(ge) 時期與(yu) 多個(ge) 方麵。當天下午，在孔廟和國子監博物館彝倫(lun) 堂內(nei) 舉(ju) 行的閉幕式上，中國社會(hui) 科學院曆史研究所研究員李世愉作會(hui) 議總結時說：本次研討會(hui) 在科舉(ju) 製度研究方麵表現不錯，尤其是一些中青年學者在這方麵做了很多很深入、很紮實的研究，為(wei) 科舉(ju) 製度研究的持續深化發展打下了良好的基礎。他表示，本次研討會(hui) 有六篇關(guan) 於(yu) 科舉(ju) 遺存申請世界文化遺產(chan) 的討論文章，進一步推動了科舉(ju) 遺存申遺的討論與(yu) 設想走向實質。

李世愉研究員不僅(jin) 是中華炎黃文化研究會(hui) 科舉(ju) 文化專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 主席團成員，還是中國土司製度研究方麵的專(zhuan) 家，參與(yu) 了土司遺址申遺的工作。在去年舉(ju) 辦的“第十二屆科舉(ju) 製與(yu) 科舉(ju) 學國際學術研討會(hui) ”上，正是李世愉研究員首次提出了將科舉(ju) 遺存申遺的設想。

據悉，今年下半年有可能將在南京舉(ju) 辦“第十四屆科舉(ju) 製與(yu) 科舉(ju) 學國際學術研討會(hui) ”。如能成辦，一年內(nei) 舉(ju) 行兩(liang) 屆“科舉(ju) 製與(yu) 科舉(ju) 學國際學術研討會(hui) ”還尚屬首次。

大會(hui) 閉幕式後，與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者參觀了孔廟和國子監博物館，近距離了解了這座中國古代科舉(ju) 製度下的“最高學府”，為(wei) 本次大會(hui) 畫上了圓滿的句號。

見證了會(hui) 議全過程，記者感到，在唯物史觀指導下，對古代科舉(ju) 製度進行深入研究，既避免曆史虛無主義(yi) ，也避免曆史複古主義(yi) ，將馬克思主義(yi) 的曆史主義(yi) 觀點與(yu) 階級分析方法結合起來，科學求實地評價(jia) 古代科舉(ju) 製度，是一項具有廣闊前途的研究課題。正如習(xi) 近平總書(shu) 記所說，“對綿延5000多年的中華文明，我們(men) 應該多一份尊重，多一份思考。對古代的成功經驗，我們(men) 要本著擇其善者而從(cong) 之、其不善者而去之的科學態度，牢記曆史經驗、牢記曆史教訓、牢記曆史警示，為(wei) 推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化提供有益借鑒。”研究古代科舉(ju) 製度，無疑也應該以總書(shu) 記的科學論斷為(wei) 指導。（中國社會(hui) 科學網記者劉遠艦）

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