可怕在於(yu) 仁心善念的缺失——也說雷洋案

作者：東(dong) 方峻

來源：《浙江日報》（2016年5月13日007版時評）

時間：孔子二五六七年歲次丙申四月初七日乙未

           耶穌2016年5月13日

雷洋涉嫌嫖娼被抓後死亡事件，正在演變為(wei) 眼下最大輿情熱點。人們(men) 對其死亡真相給予最大的關(guan) 切。看了執法民警12日回應社會(hui) 質疑的采訪視頻，從(cong) 其清晰冷峻的講述中，讓人感到無比震驚。當事民警對一個(ge) 生命的消逝沒有任何的不安同情，沒有任何的慚愧後悔，沒有任何的自責反省。即便雷洋之死純屬咎由自取，作為(wei) 一個(ge) 正常的社會(hui) 人，他也應該表現出人類應有的悲痛、傷(shang) 悲，更何況是在他執法過程中，如他所說的對雷洋采取強製措施，致使雷洋跳車、不適、不治。他的執法行為(wei) 直接導致雷洋的死亡。他怎麽(me) 能無動於(yu) 衷？怎麽(me) 能夠沒有一丁點的仁根善念？仿佛一個(ge) 生命的隕落，隻是枝頭飄散的一片落葉。

按照法律規定，公安機關(guan) 執法過程中致使嫌疑人死亡的，應該由檢察院反瀆職侵權部門介入偵(zhen) 查。相關(guan) 信息的發布，也應該由檢察機關(guan) 負責。雷洋是否坐實嫖娼，尚需調查。即便有按摩女的證言，也是一麵之辭，還需相關(guan) 證據佐證。最難自圓其說的是，他不帶執法記錄儀(yi) 和手機拍攝視頻芯片摔壞的辯解。顯然涉事警察作為(wei) 當事一方，自知執法致人死亡的法律後果，且具有職業(ye) 化的反偵(zhen) 察能力，任他出麵自證清白是蒼白無力的。

相反，他自證清白的冷漠讓我不寒而栗。我不願回憶、卻難忘記一年半前，另一個(ge) 錐心的畫麵：2014年12月13日，山西警察王文軍(jun) 撕扯毆打討薪農(nong) 婦周秀雲(yun) 、腳踩其頭發，淡定立於(yu) 寒風之中，好像腳下踩踏的隻是一隻螻蟻。

不同的場景、一樣的結果，同樣的戰栗：涉事警察的心中讓人感受不到人類應有的仁根善念。在他們(men) 看來，隻要擁有了執法的權利正義(yi) ，就可以不分青紅皂白，無視執法對象的人格尊嚴(yan) 和法律權利，肆無忌憚、為(wei) 所欲為(wei) 。

烏(wu) 鴉反哺、義(yi) 犬護主、鴻雁比翼，動物尚且如此，人之為(wei) 人，更應秉持人類的人倫(lun) 善良、仁心善根，友善仁厚地對待同胞他人。如果做不到這一點，不就是弱食強吞，與(yu) 畜牲無異的衣冠禽獸(shou) ？一個(ge) 人無論從(cong) 事什麽(me) 職業(ye) ，一旦內(nei) 心缺失了仁根善念，就會(hui) 陰險狠毒、無惡不作、危害社會(hui) 。從(cong) 十多年前的孫誌剛之死，到今日雷洋之劫，普天之下這樣非我族類的冷漠幽靈為(wei) 什麽(me) 會(hui) 如影隨形，一直徘徊在我們(men) 身邊？就是因為(wei) 我們(men) 仁根善念的缺失。

不止是警察，所有人都應該培育、深耕內(nei) 心的仁根善念，懂得對生命尊嚴(yan) 的尊重與(yu) 敬畏。哪怕麵對的是十惡不赦的嫌犯，我們(men) 隻能在保障其尊嚴(yan) 的前提下，依據程序正義(yi) 和法律規則進行審理懲治。生存權、發展權是人基本的權利。守護、嗬護好每一個(ge) 生命個(ge) 體(ti) 的人格尊嚴(yan) ，切實保障他們(men) 的基本權利，是我們(men) 做人的底線，也是共同的責任。

責任編輯：葛燦