《詩經》編纂者尹吉甫研究書(shu) 籍出版

來源：中國新聞網

時間：孔子二五六七年歲次丙申三月十六日甲戌

           耶穌2016年4月22日

《中華詩祖尹吉甫研究》出版

中華詩祖尹吉甫

中新社武漢4月22日電 (記者 曹旭峰)中國民間文化遺產(chan) 搶救工程成果叢(cong) 書(shu) ——《中華詩祖尹吉甫研究》近日由中國文史出版社出版。

該書(shu) 34.6萬(wan) 字，12個(ge) 章節，主要內(nei) 容有：“尹吉甫故裏考”、“尹吉甫征戰獫狁駐兵平遙考”、“民歌與(yu) 詩起源之別看尹吉甫出生石門溝”、“《詩經·關(guan) 雎》與(yu) 房縣雎山雎水雎鳩民歌考”、“尹吉甫掌政執法的物證——國寶青銅器兮甲盤考”等，是中國首部研究《詩經》編纂者的書(shu) 。

該書(shu) 由中國詩經學會(hui) 會(hui) 員、十堰市詩經尹吉甫暨生態文化研究谘詢中心主任袁正洪，曆時30年時間完成，期間搜集有關(guan) 資料百餘(yu) 萬(wan) 字，圖片萬(wan) 餘(yu) 幅。

西周太師尹吉甫是《詩經》的采風者、編纂者。《詩經》中《烝民》《崧高》《江漢》《韓奕》《都人士》《六月》等重要詩歌，乃尹吉甫之作。

中國詩經學會(hui) 會(hui) 長夏傳(chuan) 才教授認為(wei) ，千百年來，人們(men) 一直追尋著《詩經》的采風者、編纂者尹吉甫究竟在哪裏。該書(shu) 最新研究結果表明：尹吉甫，兮伯吉父仕於(yu) 西周，征戰於(yu) 山西平遙、河北滄州南皮縣，其子尹伯奇的故事傳(chuan) 說於(yu) 湖北房縣和四川瀘州等地。尹吉甫故裏為(wei) 湖北房縣，食邑房，卒葬於(yu) 房縣。

中國民間文化搶救工程專(zhuan) 家委員會(hui) 委員劉錫誠認為(wei) ，房縣古稱房陵，曆史上曾有52位帝王將皇親(qin) 國戚特放於(yu) 此，是中國古代六大流放地之一，“尹吉甫研究一書(shu) 選載了古代一些詩人詠及房陵特放地的詩詞歌賦等，不僅(jin) 填補了中國民間關(guan) 於(yu) 流放文化領域的空白，還揭開了房縣何以被選為(wei) 中國帝王將相皇親(qin) 特放地的千古之謎。”

湖北房縣位於(yu) 鄂西北，地處漢水流域，是《詩經·周南》采風地。《詩經·周南》中很多方言詞，至今還在房縣俗語中傳(chuan) 承和延用。此外，該縣境內(nei) 有多個(ge) 地名與(yu) 《詩經》“二南”中的地名相關(guan) ；有許多種動植物資源與(yu) 《詩經》中所講的一致；2500多年前民歌，有些至今在房縣民間傳(chuan) 唱。(完)

我國首部研究詩經作者書(shu) 《中華詩祖尹吉甫研究》出版

來源：房縣新聞網

時間：孔子二五六七年歲次丙申三月十五日癸酉

           耶穌2016年4月21日

房縣新聞網訊 本網記者 孫國 林敏 通訊員袁源 報道：4月21日，中國詩經學會(hui) 會(hui) 員、湖北省十堰市民俗學會(hui) 會(hui) 長、十堰市詩經尹吉甫暨生態文化研究谘詢中心主任、十堰市非物質文化遺產(chan) 專(zhuan) 家組專(zhuan) 家袁正洪，三十年磨一劍，傾(qing) 情挖整研究的《中華詩祖尹吉甫研究》一書(shu) ，近日由中國文史出版社出版，國內(nei) 外研究《詩經》“泰鬥”、中國詩經學會(hui) 名譽會(hui) 長夏傳(chuan) 才教授，國家非物質文化遺產(chan) 保護專(zhuan) 家委員會(hui) 委員、中國民間文藝家協會(hui) 民間文化搶救工程專(zhuan) 家委員會(hui) 委員劉錫誠，新華社高級編輯、《半月談》執行主編、中華詩詞創新研究會(hui) 副會(hui) 長周清印作序，國家一級作家梅潔女士作跋。西周太師尹吉甫是湖北第一曆史文化名人，自漢代以來，我國已出版 研究《詩經》的書(shu) 1647部，《中華詩祖尹吉甫研究》是我國第一部研究《詩經》作者的書(shu) 。

《詩經》是我國第一部詩歌總集，是中華文化的元典之一，國學的重要組成部分。它不但是文學作品，而且是古周朝社會(hui) 的百科全書(shu) 。西周太師尹吉甫不僅(jin) 是《詩經》的采風者、編纂者、被歌頌者，偉(wei) 大詩人，而且是卓越的思想家、政治家、軍(jun) 事家、哲學家、文學家、音樂(le) 家、武術家，書(shu) 法家，最早的市場管理高官、最早的稅務征收高官。《詩經》中盛讚“文武吉甫，萬(wan) 邦為(wei) 憲”、“吉甫作誦，穆如清風”。《詩經》中的《烝民》、《崧高》、《江漢》、《韓奕》、《都人士》、《六月》等，乃尹吉甫之作。尹吉甫還奉周宣王之命，北伐獫狁，南征蠻夷，助宣王中興(xing) 。尹吉甫比老子早281年,比孔子早301年,比屈原早512年。老子讀《詩》著《道德經》,孔子學《詩》創儒學,屈原讀《詩》作《離騷》。尹吉甫比李白早1553年,比杜甫早1563年,比白居易早1654年。他們(men) 都從(cong) 《詩經》中得到啟迪,寫(xie) 出了輝煌篇章。從(cong) 尹吉甫詩作的文采、其名篇思想藝術對後人的影響,他對《詩》編纂成書(shu) 過程中的貢獻等多方麵,稱尹吉甫為(wei) 中華詩祖當之無愧。

千百年來，人們(men) 一直追尋著《詩經》的采風者、編纂者尹吉甫究竟在哪裏？袁正洪家住房縣城東(dong) 街，孩提時父親(qin) 常帶他徒步到城東(dong) 溫泉洗澡，途經東(dong) 關(guan) “周太師尹吉甫故裏”大石碑時，父親(qin) 吿訴他這是“尹天官”的碑，尹吉甫文武雙全，是房縣曆史上最大的名人，從(cong) 此在他的心靈中紮下了崇敬的烙印。袁正洪1968年參加工作，後調房縣縣委辦工作、鄖陽報駐縣記者。1980年，開始關(guan) 注和搜集尹吉甫資料，先後多次深入房縣青峰鎮、尹吉甫鎮、萬(wan) 峪鄉(xiang) 等地釆訪、搜集、挖掘、整理有關(guan) 尹吉甫的材料。先後走訪二百餘(yu) 人次，搜集有關(guan) 資料百餘(yu) 萬(wan) 字、照片萬(wan) 餘(yu) 張及錄音、錄像資料等，2005年獲十堰市科研項目一等獎。2006年7月，袁正洪專(zhuan) 程到四川瀘州，2008年8月專(zhuan) 程到河北滄州南皮縣，兩(liang) 次到山西平遙實地考察有關(guan) 尹吉甫傳(chuan) 說。經研究結果表明：《詩經》中著名作者西周太師尹吉甫，兮伯吉父仕於(yu) 西周，征戰於(yu) 山西平遙、河北滄州南皮縣，其子尹伯奇的故事傳(chuan) 說於(yu) 湖北房縣和四川瀘州等地。尹吉甫故裏湖北房縣，食邑房，卒葬於(yu) 房縣。

多年來，袁正洪將尹吉甫研究當文化工程抓，與(yu) 十堰市詩經尹吉甫文化研究會(hui) 顧問胡繼南、副會(hui) 長楊興(xing) 炳、陸龍權、陳吉炎、理事陳伯均、袁源、張炳華等人堅持把詩經尹吉甫研究當文化工程抓，收集挖整研究撰寫(xie) 了《尹吉甫房陵人考》，達4. 2萬(wan) 餘(yu) 字；撰寫(xie) 了《十論尹吉甫被稱為(wei) 中華詩祖》，達8萬(wan) 餘(yu) 字；研究撰寫(xie) 了《西周太師尹吉甫與(yu) 姬、尹、吉姓淵源考》，達13586字；撰寫(xie) 了《尹吉甫生平亊跡考》25082字；撰寫(xie) 了《淺論尹吉甫是我國先秦偉(wei) 大哲學家》15904字；撰寫(xie) 了《淺論尹吉甫及<詩經>對老子<德道經>的影響》（17197字）；撰寫(xie) 了淺論《尹吉甫故裏房縣是〈詩經•二南〉交匯地域考》（19274字）；撰寫(xie) 了《淺論〈詩經•二南〉與(yu) 尹吉甫故裏房縣民俗的傳(chuan) 承遺風》（8968字）；撰寫(xie) 了《淺論〈詩經•關(guan) 雎〉與(yu) 房縣雎山雎水雎鳩民歌考》（14049字）；還撰寫(xie) 了《關(guan) 於(yu) 打響鄂西生態文化旅遊圈上“國際品牌”，建立中華詩祖尹吉甫房陵生態文化名勝園，整合房縣生態文化資源 打造旅遊知名強縣的調研報告及建議》等文章和新聞報道100餘(yu) 篇。袁正洪三次在中國詩經學會(hui) 暨國際學術研討會(hui) 上發言，引起國內(nei) 外專(zhuan) 家學者的高度關(guan) 注。在國家文化部、中國文聯、中國民間文藝家協會(hui) 、中國詩經學會(hui) 及中國詩經學會(hui) 名譽會(hui) 長夏傳(chuan) 才、國家非物質文化遺產(chan) 保護工作委員會(hui) 專(zhuan) 家劉錫誠、中國詩經學會(hui) 常務理事黃震雲(yun) 教授、北京大學陳連山博導、中國音樂(le) 學院李月紅教授、湖北省民間文藝家協會(hui) 主席傅廣典，知名曆史文化專(zhuan) 家、華中師範大學王玉德博導、姚偉(wei) 鈞博導等一些專(zhuan) 家的親(qin) 切關(guan) 懷指導和省市縣委政府、宣傳(chuan) 部，文化、民間文藝家協會(hui) 、民俗學會(hui) 及房縣尹吉甫鎮、門古寺鎮等領導的重視支持下，有力地促進了《尹吉甫研究》的收集挖整工作。

中國詩經學會(hui) 會(hui) 長夏傳(chuan) 才教授親(qin) 切致信袁正洪說：“尹吉甫是西周宣王時代的重臣，於(yu) 武功文治都建有重大的功業(ye) ，是對華夏民族發展有突出貢獻的曆史人物。他又是確鑿可信可考的西周大詩人，他的多篇政治抒情詩保存至今，或美或刺，在思想和藝術上已相當成熟，比戰國時代楚國的屈原要早五百年，論先後，中國詩史應把他列在前麵。尹吉甫采邑在房縣，其後裔世居於(yu) 此，以房縣為(wei) 籍裏，你們(men) 調查的材料可考可信。河北南皮縣、山西平遙縣的吉甫墓都是紀念墓，四川瀘州之說乃係誤傳(chuan) 。二《南》是西周推行文王之化的樂(le) 歌，當然會(hui) 廣泛地推行於(yu) 尹吉甫的采邑，並深入民間。你們(men) 發掘出當地民歌與(yu) 《詩經》樂(le) 歌的結合，以及與(yu) 尹吉甫相關(guan) 的民間傳(chuan) 說，很有價(jia) 值。詩經是中華文化的元典，詩經學是世界性的學術，你們(men) 為(wei) 之作出了可喜的貢獻。” 中國民間文藝家協會(hui) 在回函中說：“《中華詩祖尹吉甫研究》書(shu) 的出版，將填補我國民間文化相關(guan) 領域的空白，為(wei) 我國民族民間文化的保護提供了珍貴的資料。”

中國文藝家協會(hui) 原黨(dang) 組副書(shu) 記、中國著名書(shu) 畫家徐悲鴻弟子、中國當代著名詩人馬蕭蕭特題詞“中華詩祖尹吉甫故裏”。 2010年8月7日，夏傳(chuan) 才教授在房縣考察尹吉甫宗廟後題詞：“尹吉甫宗廟” 、“詩經之鄉(xiang) ”。中國硬筆書(shu) 法家協會(hui) 副主席、中國文化報社副社長楊開金，中國詩經學會(hui) 常務理事、書(shu) 法家黃震雲(yun) 等題詞。

2014年12月3日《尹吉甫傳(chuan) 說》喜獲國務院公布的第四批國家級非物質文化遺產(chan) 代表性項目名錄。國家一些知名文化專(zhuan) 家高度稱讚《尹吉甫傳(chuan) 說》是首個(ge) 詩經文化進入國家非遺項目，不僅(jin) 對弘揚國學中華文化元典詩經具有重要的意義(yi) ，而且對於(yu) 地處《詩經》國風周南、召南交匯地域的十堰市及房縣是享譽國內(nei) 外的文化名片。該書(shu) 的出版對我國詩經學研究是一重大突破，對研究《詩經》有重要的參考價(jia) 值。

責任編輯：葛燦