在對待穆斯林問題上美國與(yu) 歐洲的不同

作者：美國大兵淨多

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時間：孔子二五六六年歲次乙未十一月初三日癸亥

            耶穌2015年12月13日

川普說英國本國的穆斯林加入IS的人數比加入英軍(jun) 的人數還多，本以為(wei) 他是在吹牛，結果看到《華爾街日報》的英國本土穆斯林出來證明。一篇一年多以前的《泰晤士報》引用的數據說英國陸軍(jun) 中有560名穆斯林(加上英國海軍(jun) 、空軍(jun) 為(wei) 650人)，而從(cong) 英國加入ISIS的本土穆斯林卻有1500人。這一年多以來加入ISIS的穆斯林人數應該又增加了不少，加入ISIS的英國穆斯林是加入英軍(jun) 的英國穆斯林人數的2倍以上。

這一冰冷的現實就像一記響亮的耳光抽在那些認為(wei) 對所謂多元文化甚至極端主義(yi) 的包容妥協才能化解仇恨的英國人臉上。英國這個(ge) 極左的政治正確國家對宗教極端主義(yi) 向來既包容又忍讓。國家保護極端宗教團體(ti) 公開宣揚恐怖主義(yi) 的“權利”，對宗教團體(ti) 一味讓步、討好。

某宗教組織教眾(zhong) 上街遊行叫喊“英國人去死，英國下地獄”在該國司空見慣。當年9/11發生的時候，一些“本·拉登粉絲(si) ”上街慶祝歡呼，敲打大街上的車窗、車門，要求英國人與(yu) 他們(men) 一同慶祝偉(wei) 大勝利。英國忍讓包容到這個(ge) 地步，可算是仁至義(yi) 盡，足夠“多元”，足夠“博愛”了，結果如何？

去年英國《每日郵報》披露的新聞指出英軍(jun) 為(wei) 保護其穆斯林士兵(全軍(jun) 僅(jin) 650人)的權利，軍(jun) 隊的非穆斯林士兵也在不知情的情況下與(yu) 穆斯林士兵一同食用清真食物。動物保護組織對此抗議，因為(wei) 清真肉類需要使用割喉方式屠宰牲畜。

相比美國穆斯林則不可能如英國穆斯林一樣上街慶祝9/11，更不可能在清真寺宣揚恐怖主義(yi) 和在大街上要求“美國去死”。因為(wei) 美國社會(hui) 對此不僅(jin) 不包容，而且是極其苛刻的。即使自由、包容如美國紐約市，也有超過一半的市民支持當時的市長布隆伯格在清真寺公開安派警察，以監視其宗教活動。美軍(jun) 中僅(jin) 注冊(ce) 的穆斯林就超過3400人，而未注冊(ce) 的穆斯林士兵據估計可能有一萬(wan) 人。美軍(jun) 食堂提供清真食品嗎？不提供。無論你的宗教如何要求，美軍(jun) 食堂就提供普通食物。愛吃吃，不吃滾。

美國這種強勢的做法換來了什麽(me) ？不是更多的仇恨與(yu) 對立，而是美國的穆斯林對美國文化更多的認同，而相比之下在英國的包容和保護下，該國的穆斯林卻反而對ISIS更加認同。是什麽(me) 使得英、美兩(liang) 國穆斯林群體(ti) 表現出如此大的“文化差異”？是包容方式的不同。

別忘了本文提到的數字，加入ISIS的英國穆斯林是加入本國英軍(jun) 的穆斯林人數的230%，相比之下加入ISIS的美國穆斯林卻隻有加入美軍(jun) 的穆斯林人數的2%。在美國，“包容”不包括對恐怖主義(yi) 的同情，不包括宣傳(chuan) 宗教極端主義(yi) 。美國文化足夠強勢以對這些宗教極端主義(yi) 說不，美國文化就是讓美國社會(hui) 的所有人都美國化。

簡單對比一下之前五嶽散人提到的經典的“在北京牛街開天津包子鋪”問題，這種情況放在北京可能被打，但放在美國就完全不是問題。沒有人可以以宗教原因幹涉他人的正常權益，遑論為(wei) 此打人。此種情況一旦發生，美國警察不會(hui) 講什麽(me) 顧全大局，而會(hui) 給你戴上手銬。那要是他們(men) 仗著人多勢眾(zhong) 暴力抗警咋辦？普通警察管不了的，防暴警察管；防暴警察管不了的，國民警衛隊上。

最經典的案例是1957年艾森豪威爾派美國陸軍(jun) 王牌部隊101空降師打擊反對種族平等的鬧事暴民，貼身保護9名黑人孩子上學。該案例就隻為(wei) 確定一件事：法律是國家的最高權威。無論你以何為(wei) 借口來侮辱法律的尊嚴(yan) ，種族主義(yi) 也好，宗教信仰也罷，在美國都會(hui) 遭到國家機器的無情碾壓——美國不慣你丫這毛病。

以上所講的是美國與(yu) 英國的區別，也是美國與(yu) 所有其他西方國家的區別。是選擇走美國的路，以本土強勢文化對抗極端思想，還是走歐洲的路，一味包容、忍讓，幻想著宗教極端主義(yi) 能被我感化？是選擇走美國的路，吸收穆斯林戰士進入美軍(jun) 去打擊ISIS，還是選擇走歐洲的路，送穆斯林聖戰者加入ISIS來打擊自己？何去何從(cong) ，自己看著辦。

責任編輯：梁金瑞