引導“一線指揮員”學習(xi) 儒學

──評《幹部儒學讀本》

作者﹕陳衛平（作者單位﹕華東(dong) 師範大學中國現代思想文化研究所）

來源：《光明日報》（ 2015年11月23日 16版）

時間：孔子二五六六年歲次乙未十月十二日癸卯

           耶穌2015年11月23日

每一個(ge) 基層領導班子都是某個(ge) 地方或部門的一線指揮部﹐而身在其中的幹部就是“一線指揮員”。據我所知﹐浙江省儒學會(hui) 是同類團體(ti) 中開展活動比較積極有效的。最近該會(hui) 推出了《幹部儒學讀本》（吳光﹑王宇﹑王曉華著﹐中國人民大學出版社2015年9月版。以下簡稱《讀本》）。《讀本》為(wei) 廣大的“一線指揮員”走進儒學傳(chuan) 統的思想殿堂提供了很好的幫助。這是因為(wei) 它不僅(jin) 對幹部為(wei) 什麽(me) 要學儒學作了富有啟發性的回答﹐而且對學什麽(me) ﹑怎麽(me) 學也作了有益的探索。

幹部為(wei) 什麽(me) 需要學習(xi) 儒學呢﹖係統掌握馬克思主義(yi) 基本理論是我們(men) 的“看家本領”﹐而所要看住的“家”就包含著“中華民族自古以來在建設家園的奮鬥中開展的精神活動﹑進行的理性思維﹑創造的文化成果”。不忘本來﹐才能開辟未來。《讀本》告訴我們(men) ﹐作為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 人的思想資源的本來“家園”有兩(liang) 個(ge) 方麵﹐即馬克思主義(yi) 和中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化。就是說﹐馬克思主義(yi) 中國化的本質是這兩(liang) 個(ge) “家園”的統一。如果祗是學習(xi) 馬克思主義(yi) ﹐而對中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化知之甚少﹐那麽(me) ﹐就不可能真正具備“看家本領”。因為(wei) 這樣家園就缺失了民族精神的命脈﹐祗能是別人的家園而不是中華民族的家園。

作為(wei) 幹部儒學讀本﹐自然需要回答學什麽(me) 的問題。《讀本》將重點放在修身立德和治國理政兩(liang) 大方麵。這體(ti) 現了《讀本》作者獨到而正確的思路。幹部是為(wei) 政者﹐首先需要明確的是何者為(wei) 政和為(wei) 政為(wei) 何﹐即什麽(me) 樣的人可以成為(wei) 為(wei) 政者和為(wei) 政應該有什麽(me) 樣的目標。儒學修身立德和治國理政的兩(liang) 大方麵思想就是對何者為(wei) 政﹑為(wei) 政為(wei) 何的回答﹕修身立德者才可以成為(wei) 合格的為(wei) 政者﹐為(wei) 政的目標是使百姓過上安居樂(le) 業(ye) 的好日子。儒學修身齊家治國平天下的思想傳(chuan) 統﹐就是將這兩(liang) 大方麵貫通一氣﹑將何者為(wei) 政和為(wei) 政為(wei) 何貫通一氣。

《讀本》由五個(ge) 部分組成﹕導論﹑儒學論修身立德﹑儒學論治國理政﹑儒學重要名詞術語簡釋﹑儒學名篇。導論部分是對儒學的整體(ti) 概述﹐包括儒學的曆史演變﹑基本精神﹑現代價(jia) 值等﹔第二﹑三﹑四部分不祗是摘錄儒學的文獻﹐而且對於(yu) 原話﹑原文都有注釋﹑譯文和解讀。這五個(ge) 部分以及上述的編撰方式﹐實際上蘊含著對於(yu) 幹部如何學儒學的回答。這歸結起來﹐就是實行以下三個(ge) 結合﹕整體(ti) 了解和把握重點思想內(nei) 容相結合﹐學習(xi) 知識和把握思想實質相結合﹐弄懂原意和著眼當代啟迪相結合。

最後﹐對《讀本》的作者提個(ge) 建議﹕能否在再版時﹐增加有關(guan) 幹部學習(xi) 儒學的心得體(ti) 會(hui) 。這樣可能對閱讀此書(shu) 的幹部具有示範性作用。

責任編輯：梁金瑞