電影《孔子》劇組對《公開函》的複函

電影《孔子》自宣布籌備以來就風波不斷，自上月影片正式開拍，媒體報道劇中將有孔子與南子的感情戲份，針對片中可能出現的“三角戀”劇情，中國儒教網聯同海內外孔氏宗親、儒家社團、儒學研究機構等40多個組織在網上向《孔子》劇組發出“公開函”，呼籲劇組“須尊重曆史”，並強調孔子的“聖人”形象不可褻瀆。

得知此事後，電影《孔子》劇組委托新浪娛樂發出聲明，表示影片中的劇情依據史實，“除必要及有益於人物塑造之藝術虛構，並無對孔子生平及曆史之篡改、戲說或編造。絕無某些媒體所渲染炒作之戲說劇情。”，以下為聲明全文：

電影《孔子》劇組辟謠聲明

世界孔子後裔聯誼總會：

頃接貴會等二十六家團體公開函，對電影《孔子》表示關切。指出：拍攝《孔子》“此舉當有益於光大孔子聖跡、弘揚中華文化，故舉凡我炎黃子孫莫不引領期待、寄予厚望。”我劇組對此深表感謝！

但貴會公開函中據坊間及媒體之傳言謂：

“此間大眾媒體傳聞劇情間有所謂‘孔子感情戲乃至三角戀戲’雲雲，遂致國人嘩然、四海聳動，是以吾等海內外孔氏宗親、儒教(孔教)信徒、儒家社團、儒學研究機構、儒學網站等特聯合致函以示關注。”故“要求諸君對劇情傳聞是否屬實予以確認，並對吾等意見予以慎重考量”雲雲。

我們在此謹正式辟謠並鄭重嚴肅聲明如下：

《孔子》電影是一部嚴肅的曆史人物傳記片。本片劇本曆多位創作者三十多稿的慎重創作。且經過國家有關文宣領導部門及國內學術、藝術機構多方麵權威專家審核多次，方予批準通過拍攝。

該片所反映的重大基本史事皆依據《史記》及《左傳》等史料，有可信之曆史出處。除必要及有益於人物塑造之藝術虛構，並無對孔子生平及曆史之篡改、戲說或編造。絕無某些媒體所渲染炒作之戲說劇情。

因本片題材的特殊性和文化意義上的重要性，自《孔子》開拍以來，本片一直處於公眾及媒體注意力的焦點。對於來自社會各界的種種善意之關注目光，《孔子》劇組全體同仁願借此機會表示真誠之感激，我們願將這些鞭策與鼓勵轉化為我們拍攝過程中最大之動力。

應當申明：我們以巨資傾力拍攝的電影《孔子》，是一部意在宏揚華夏文明，普及國學思想，振興中華傳統文化，將孔子及其偉大思想遠播四海的史詩性人物傳記正劇。本片全體主創者抱持著以尊重曆史為根本，以合理藝術發揮為手段的堅定態度。

3月30日胡玫導演在《孔子》電影開機儀式上，曾這樣勉勵劇組全體同仁：

“讓我們在這裏一起保證：依靠在場每個人的努力與合作，我們要努力創作出一部史詩性的作品！我們一定要使我們這部電影無愧於《孔子》這個名稱，不辜負公眾的期待！我們要用這部電影最終來向世界證明，中國人有能力為自己曆史中的一位偉人記錄下令人感動的一幕。我們要努力，使我們這部《孔子》，成為中國電影史上一部值得被長久地言說和記憶的作品。”(全文附後)

德不孤，必有鄰。在此，我們再次對世界孔子後裔聯誼總會等26家機構及那些關注電影《孔子》，關注國學文化與傳統思想傳承的社會各界朋友們表示感謝！也請全國各界及全世界熱愛孔子、關心本片的人士放心，本片全體主創一定要盡最大努力，使我們這部電影無愧於“孔子”這一名稱，不辜負社會公眾的期待！

此函複：

　　世界孔子後裔聯誼總會

　　孔子世家譜續修工作協會

　　世界端木子貢後裔協會

　　中華孔子學會

　　國際孔教會

　　國際儒學會

　　馬來西亞儒學會

　　印度尼西亞孔子之家

　　新加坡孔子之家

　　台灣中國儒教會

　　台灣中華文化生活學會

　　高雄孔孟學會

　　澳門人文科學學會

　　中國人民大學孔子研究院

　　武漢大學孔子與儒學研究中心

　　山東大學儒學研究中心

　　陝西師範大學儒學——儒教研究所

　　曲阜師範大學孔子文化學院

　　曲阜儒者聯合會

　　儒家中國網

　　儒家郵報

　　儒學聯合論壇

　　儒教論壇

　　儒教複興論壇

　　中國儒教網

中國儒學網

　　電影《孔子》攝製組

　　全體同仁

　　2009年4月11日

　　[附錄：胡玫導演開機儀式發言]

使“孔子”成為中國電影史上值得長久記憶的史詩性作品

——胡玫導演開機儀式發言

記得去年我們的“孔子”發布會的時候，我曾說過，孔子最感動我的地方，是他一生對自己信念始終不渝地堅持。從去年3月，或者說從更遠的時候起，正是依賴我們對於藝術信念的堅持，我們的這部電影《孔子》終於完成了全部籌備，就要開機了。

今天，我們一起來到了這個攝影棚中。此刻，在我眼前站立的，有華人中最優秀的演員，有最優秀的攝影師，有最優秀的音樂家，有最優秀的造型師，有最優秀的美術師，有最好的編劇和製片班子。現在，就要通過我們這個集體的創作，在電影史上第一次，把《孔子》這個中外所熟知的名字，變成一種視聽藝術的直觀形象。對此，各位都知道，可以說成千上萬的中國人都在期待著，國際上也在熱情地關注著。

但是，拍攝《孔子》的確是一個非常重大的挑戰！孔子不僅是一位曆史偉人，也是華夏文明的偉大象征人物。我們全體同仁必須以戰戰兢兢、如臨如履的態度敬慎地工作。

當然，兩個小時的電影，信息容納量畢竟是有限的，不可能包容一切。電影是一種虛擬藝術，曆史片並不是書寫曆史。我們在創作中必須發揮必要的藝術想象力和精心地選擇與剪裁。

電影作品是藝術而不是學術。我們懇請學術界對我們的創作給予必要的寬容，不要過於用學術性的，求真求全的眼光去苛求我們的作品。

實際上，在我們的作品中，絕不可能隻以兩個小時反映孔子的全貌和一生，更不可能全麵反映出那個波詭雲譎的動蕩時代，以至塑造出一個高大全的偉人。我們隻能擷取曆史想象中的一枝一葉。麵對曆史的蒼茫大海，我們隻能取一勺飲。

但是，讓我們在這裏一起保證：依靠在場每個人的努力與合作，我們要努力創作出一部史詩性的作品！我們一定要使我們這部電影無愧於《孔子》這個名稱，不辜負公眾的期待！我們要用這部電影最終來向世界證明，中國人有能力為自己曆史中的一位偉人記錄下令人感動的一幕。我們要努力，使我們這部《孔子》，成為中國電影史上一部值得被長久地言說和記憶的作品。

　　2009年3月30日

聖人孔子之幸，中華文化之幸

——複電影《孔子》劇組公開函

電影《孔子》導演胡玫女士並劇組全體人員公鑒：

今見諸君答複吾等《須尊重曆史，宜敬畏聖人——致電影<孔子>劇組公開函》之公開函，並接貴組相關工作人員之來函說明，雅意悉知，謹答複如下：

其一，吾等感謝諸君對吾等《公開函》之高度重視和快速答複，並對答複內容基本滿意和大體接受。蓋吾等《公開函》之本意，即在要求諸公對劇情傳聞內容是否屬實予以確認，並慎重考量吾等之意見——至於坊間媒體與網絡大眾之紛紜解說，則非吾等所能掌控者也。雖然，吾等之《公開函》若對劇組造成不利之影響，吾等亦願承擔相應之責任。

其二，吾等之《公開函》，非僅針對貴劇組，亦是針對所有涉及孔子之影視文藝作品，反對將孔子庸俗化。蓋孔子乃中華曆史文化傳統之象征符號，庸俗化孔子即庸俗化中華曆史文化傳統，則吾中華民族亦是一庸俗化之民族。諸君表示劇情會尊重曆史，並對孔子懷以敬意，吾等深感欣慰，而此亦當是聖人孔子和中華文化之幸也！

既然吾等與諸君皆已就各自情懷與態度宣示海內外，且意見大體無軒輊，則此事告終。吾等並趁此機會昭告：《公開函》不再接受海內外儒家社團和網站等參與聯署之請求。又，因原《公開函》聯署者有進退和更替之變化，故特將《公開函》附錄於此複函之後。

不具，順頌

公安！

聯署者：

世界孔子後裔聯誼總會

孔子世家譜續修工作協會

世界端木子貢後裔協會

國際孔教大會

國際儒學大會

馬來西亞儒教會

印度尼西亞孔子之家

新加坡孔子之家

台灣中國儒教會

台灣中華文化生活學會

高雄孔孟學會

澳門人文科學學會

中國人民大學孔子研究院

武漢大學孔子與儒學研究中心

山東大學儒學研究中心

陝西師範大學儒學－儒教研究所

曲阜師範大學孔子文化學院

曲阜儒者聯合會

曲阜儒家文化聯合會

山西當代儒學研究會

廣西儒學學會

桂林孔子學院

溫州儒學研究會

平和書院

中和書院

道裏書院

中華孔子網

孔子二〇〇〇網

顏氏宗親網

曾氏宗親網

當代儒學網

華夏複興網

中華國學網

儒家中國網

儒家郵報

儒學聯合論壇

儒教論壇

儒教複興論壇

中國儒教網

國際心靈儒學會

馬來西亞孔學研究會

吉隆坡夫子講堂

台灣盤古講堂

曲阜公益國學啟蒙館

曲阜大成孔子文化體驗中心（籌備處）

湖南科技學院濂溪研究所

中國儒學網

心學網

稷下文化網

心學聯合論壇

孔元二五六〇年三月十七日

西曆二〇〇九年四月十二日