孔聖故鄉(xiang) ，儒學有道

——“2015美麗(li) 中國行•聚焦文化濟寧”中央媒體(ti) 大型采風活動啟動

來源：中國日報網

時間：孔子二五六六年歲次乙未年六月十五日丁醜(chou)

           耶穌2015年7月30日

“2015美麗(li) 中國行•聚焦文化濟寧”中央媒體(ti) 大型采風活動聚集了中國日報網、央視網、人民網、中國旅遊報、中國文化報、新浪網等8家中央和地方主流媒體(ti) ，由近20位媒體(ti) 記者組成的采風團深入曲阜市、泗水縣、鄒城市、微山縣、任城區、兗(yan) 州區、汶上縣和梁山縣等地進行了采風采訪。

“有朋自遠方來，不亦樂(le) 乎？”高鐵站台電子顯示屏上正是這句耳熟能詳的《論語》摘選。這是聖人之地，禮儀(yi) 之邦，這是曲阜展現其不同於(yu) 其他城市氣質的第一步。

“萬(wan) 仞宮牆”，語出《論語》子貢語，圍牆有萬(wan) 仞高，用以稱頌孔子學識淵博高深，一般人無法領悟其中的奧妙，由清乾隆帝親(qin) 筆禦書(shu) 。（於(yu) 申/攝）

曲阜，位於(yu) 山東(dong) 省西南部，古稱魯縣，是我國古代偉(wei) 大的思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的故裏，也是儒家思想的發源地。她被譽為(wei) “東(dong) 方耶路撒冷”，是世界四大聖城之一。儒家思想從(cong) 這裏起航發展，經過兩(liang) 千多年的曆史洗滌和文化衝(chong) 撞，逐漸成為(wei) 中國的正統文化，並影響到東(dong) 亞(ya) 和東(dong) 南亞(ya) 各國，成為(wei) 整個(ge) 東(dong) 方文化的基石。“千年禮樂(le) 歸東(dong) 魯，萬(wan) 古衣冠拜素王”，帶著敬仰的心情我們(men) 開啟了本次朝聖之旅。

孔廟、孔府、孔林，統稱為(wei) “三孔”，是中國曆代紀念孔子，推崇儒學的表征。她以深厚的文化積澱，悠久的曆史，宏大的規模，豐(feng) 富的文物珍藏以及珍貴的科學藝術價(jia) 值而著稱。

孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。——孟子（於(yu) 申/攝）

步入孔廟，抬頭，赫然映入眼簾的是“金聲玉振”四個(ge) 大字。孟子對孔子有過這樣的評價(jia) ：“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。”“金聲”、“玉振”表示奏樂(le) 的全過程，以擊鍾（金聲）開始，以擊磐（玉振）告終。以此象征孔子思想集古聖先賢之大成，讚頌孔子對文化的巨大貢獻。傲人的氣勢就從(cong) 這塊牌匾開始，用嚴(yan) 肅的態度和正統的傳(chuan) 承記載著這裏的千年訴說。因此，孔廟門前的第一座石坊被命名為(wei) “金聲玉振”。

“勾心鬥角”，原寫(xie) 作“鉤心鬥角”，指的就是孔廟內(nei) 的碑亭與(yu) 大成門之間搭建了這樣一組“勾心鬥角”的建築。（於(yu) 申/攝）

穿行在孔廟的建築之中，感慨古代能工巧匠們(men) 的精湛手藝和別出心裁。成語“勾心鬥角”就出於(yu) 孔廟中的建築群，惟妙惟肖的勾心一角，恰好伸入飛簷之中，建築結構的交錯與(yu) 精巧形成了獨具一幟的風格。這裏的文化價(jia) 值不僅(jin) 僅(jin) 是精神層麵的傳(chuan) 道解惑，更是觸手可及的建築美感。

“大成殿”是孔廟的主體(ti) 建築，與(yu) 北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，並稱中國的“三大殿”。殿內(nei) 高懸“萬(wan) 世師表”等十方巨匾，三副楹聯，都是清乾隆帝手書(shu) 。殿正中供奉著孔子的塑像，在過去，曆朝曆代皇帝的重大祭孔活動就在大殿裏舉(ju) 行。如今，這裏每年都會(hui) 舉(ju) 行盛大的國際孔子文化節和孔子誕辰紀念儀(yi) 式，以及其他豐(feng) 富多彩的儒文化旅遊活動。這座宮殿建築擁有如此響亮的名號，不僅(jin) 僅(jin) 是因為(wei) 他是孔廟的大成殿，更是因為(wei) 承載著古今中外無數人對孔子儒文化的敬仰之情。這裏是傳(chuan) 承孔文化的起點，更是人們(men) 的精神棲息地。

移步來到位於(yu) 孔廟東(dong) 側(ce) 的孔府，這個(ge) 被稱為(wei) “天下第一家”的府邸是孔子嫡係長期居住的地方。這座中國封建社會(hui) 官衙與(yu) 內(nei) 宅合一的典型建築，上千年來見證了曆代孔家人的榮辱興(xing) 衰與(yu) 曆史傳(chuan) 奇。孔府中有一座後堂樓，是孔子七十七代孫衍聖公——孔德成的住宅，這也是居於(yu) 孔府的最後一位孔家人。當陽光照進這屋子，細碎的光芒好像給這座屋子籠上了一層神聖氣息。透過古老的窗沿和玻璃，看著室內(nei) 的陳設布置，就好像穿越了時光，來到孔家，正聆聽著孔老夫子的諄諄教誨。

坐落於(yu) 曲阜城北的孔林，占地3000餘(yu) 畝(mu) ，是孔子及其家族的專(zhuan) 用墓地，也是世界上延時最久、麵積最大的氏族墓地。郭沫若曾說：“這是一個(ge) 很好的博物館，也是孔氏家族的一部編年史。”“斷碑深樹裏，無路可尋看”，在萬(wan) 木掩映的孔林中，碑石如林，石儀(yi) 成群，因此，孔林又稱得上是名副其實的碑林。這裏的每一課鬆柏就好像是一名見證者，見證這個(ge) 恢弘家族的一代又一代。他們(men) 挺立的枝幹就好像孔家人的正直不屈，他們(men) 深厚的年輪是這個(ge) 家族綿延不斷的精神象征。各類大樹，盤根錯節，枝繁葉茂，這就是孔家，擁有無數後代。每個(ge) 人都有著自己的使命和價(jia) 值，他們(men) 因為(wei) 孔子的“仁禮”文化變得茁壯，變得堅強。

7月15日，小學生在曲阜孔林祭拜孔子，行祭拜禮。（於(yu) 申/攝）

祭拜至孔子墓前之時，恰巧碰見一群小學生，身著統一服裝，在老師的帶領下，學習(xi) 傳(chuan) 統祭拜禮儀(yi) ，向孔子致以最深的敬意。恭敬的表情，標準的姿勢，小朋友們(men) 雖然還處於(yu) 懵懂的年紀，卻已開啟了國學的啟蒙之門。

曲阜作為(wei) 儒家思想的發源地，在國學教育方麵一向先行一步，做出其表率作用。由“民間祭孔第一人”段炎平先生創建於(yu) 2005年的曲阜國學院，是中國唯一一所全麵恢複古人“讀經、習(xi) 禮、開筆、開講、遊學、力行、祭祀與(yu) 會(hui) 講”的高等國學府。該學院以儒學為(wei) 根基，融匯釋道，以實現“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”的君子理想。

曲阜國學院學生彈古琴。（於(yu) 申/攝）

在曲阜國學院中，吟誦《詩經》《楚辭》，培育高遠誌向；讀《大學》領悟修身、齊家、治國、平天下的使命；讀《孟子》養(yang) 成浩然正氣；讀《論語》樹立完美品行；讀《中庸》探尋精妙哲理；亦可品茶對弈，彎弓習(xi) 射，親(qin) 近文房四寶，彈奏古琴雅樂(le) ，祭祀聖賢先哲……在這裏，學子們(men) 的好奇心得以啟迪，責任心得以展現，榮譽心得以充實，徜徉於(yu) 傳(chuan) 統智慧之門，受益無窮。

古色古香的建築，茂密參天的古樹，隨處可見的儒家元素，曲阜靜靜地向來往眾(zhong) 人展示其悠悠的古老文明和文化底蘊。當朗朗的讀書(shu) 聲在這片城市上空響起，當之乎者也的儒學經典被世人傳(chuan) 頌，當迎來送往的三孔成為(wei) 曲阜的標誌，當儒學成為(wei) 人們(men) 的民族信仰......因為(wei) 一個(ge) 人，這座城變得不平凡。數千年的文化早就刻入這座城的靈魂，隨著時間的洗禮和空間的流轉，曲阜已經走得太遠，她用一身浩然正氣和桀驁的灑脫對全世界喊話“有朋自遠方來，不亦樂(le) 乎”。

責任編輯：葛燦