國學需要理性繁榮

——“國學與(yu) 中國傳(chuan) 統文化教育學術研討會(hui) ”綜述

作者：勝高

來源：《光明日報》（2015年07月20日16版）

時間：孔子二五六六年歲次乙未年六月初五日丁酉

      耶穌2015年7月20日

由陝西師範大學文學院、國學院主辦的“國學與(yu) 中國傳(chuan) 統文化教育學術研討會(hui) ”近日在陝西師大召開。來自全國54家高校與(yu) 科研單位的110名學者，以問題為(wei) 導向，就國學的學理、國學的傳(chuan) 承、中國傳(chuan) 統文化的教育、國學的傳(chuan) 播策略進行了深入研討。

國學的學理何在，是國學能否作為(wei) 一個(ge) 學科獨立的關(guan) 鍵。傅剛以漢賦的起源及其文體(ti) 的成立、王暉以西周辟雍的功能考辨、韓格平以元代古籍整理的研究、柏俊才以書(shu) 院的發展為(wei) 例，分析了國學研究的意義(yi) 在於(yu) 采用多維視角，對文學、史學、文獻學等邊緣領域進行多學科綜合研究，使國學研究不是對現有學科的重複，而是彌合學科分野之間的空白地帶，對傳(chuan) 統研究視角遮蔽之處進行全麵審視，使得中國學術的間隙得以補益，這是國學學科得以建立的前提。

中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化如何服務於(yu) 當代社會(hui) ，是理論界必須思考的重大命題。學者們(men) 認為(wei) ，中國文化中個(ge) 人、家庭、國家三位一體(ti) 的傳(chuan) 統，內(nei) 可以形成價(jia) 值共識消融社會(hui) 分歧，外可以借助文化認知建構政治秩序，成為(wei) 凝聚天下共識、促成區域合作的最大公約數。韓星從(cong) 學統上分析了儒家思想與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的內(nei) 在關(guan) 聯，對中國傳(chuan) 統的價(jia) 值認知進行新的詮釋。常新具體(ti) 分析了道德本體(ti) 與(yu) 涵養(yang) 功夫對人全麵發展的作用方式，強調了踐行核心價(jia) 值觀是改善社會(hui) 風氣的根本。張崇琛進一步以《禮記·曲禮》中做客的禮儀(yi) 實踐為(wei) 例，認為(wei) 道德觀念必須借助於(yu) 日常實踐，才能形成君子人格，強調傳(chuan) 承中國傳(chuan) 統文化的根本，就是要將道德認知、價(jia) 值觀念落實到具體(ti) 的日常生活之中。

大學如何開設中國傳(chuan) 統文化課程，關(guan) 係到人才培養(yang) 的質量。祁誌祥、曾祥波、張洪興(xing) 、趙翔、李煥有等結合教學實踐，認為(wei) 中國傳(chuan) 統文化教育必須抱著客觀嚴(yan) 謹的態度，立足經史子集，避免流於(yu) 空泛的說教，要做到見微知著、趣味當先、化繁就簡、接住地氣，才能培養(yang) 出具有道德人格的現代公民。這就要求教育者要能總結出中國文化對人類發展具有普適性的觀念、對文明進程具有示範性的經驗、對世界和平具有方向性的思考，形成具有全球視野、現代意識的中國文化課程體(ti) 係。

現在的中小學生將成為(wei) 兩(liang) 個(ge) “一百年”建設的中堅力量，中小學如何進行國學教育，才能引導學生承前啟後地擔負起民族複興(xing) 的重任，引起了與(yu) 會(hui) 學者的熱烈討論。王友勝、魏美娟、張甲子、於(yu) 湧等對傳(chuan) 統蒙學讀物、近十年來出版的中小學國學教材進行了全麵分析，認為(wei) 教材要按照中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的核心學理，在深入研究的基礎上，本著理性負責的態度進行編寫(xie) ，不必一哄而上，也不能陳陳相因，要結合學生的認知規律，形成高效、優(you) 質的課程體(ti) 係，這樣才會(hui) 使得國學熱而不盲目、廣而不泛濫，少些形式，多些實效，少些偏執，多些理性。

在兩(liang) 天的研討中，與(yu) 會(hui) 學者認為(wei) 國學是對中國傳(chuan) 統文化的學理總結，應著力分析中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化中一以貫之的思想、精神、觀念與(yu) 方法。了解國學，研究國學，傳(chuan) 播國學，不是要因循守舊，而是要推陳出新，去蕪存精，總結曆史的經驗，吸收前人的智慧，建構起適應中國現代化、經濟全球化和區域一體(ti) 化需求的中國文化新常態，為(wei) 未來中國的發展提供經驗參照，為(wei) 中國走向世界提供學理支撐。

責任編輯：葛燦