千餘(yu) 名孟子後裔孟子故裏山東(dong) 鄒城紀念孟母孟子

作者：黃品璿 曾潔

來源：中國新聞網

時間：孔子二五六六年歲次乙未年三月十一日乙亥

           耶穌2015年4月29日

中華母親(qin) 節推進大會(hui) 暨紀念孟母孟子大典29日在孟子故裏山東(dong) 鄒城孟廟舉(ju) 行。隨著引讚官宣布2015紀念孟母孟子儀(yi) 式開始，各界人士依次向孟母孟子敬獻花籃，並祭拜孟母、孟子。”祭文誦讀完畢後，各界人士肅立，向亞(ya) 聖孟子之母仉氏和亞(ya) 聖孟子三鞠躬。

中華母親(qin) 節推進大會(hui) 暨紀念孟母孟子大典29日在孟子故裏山東(dong) 鄒城孟廟舉(ju) 行。圖為(wei) 大典現場。黃品璿　攝

中華母親(qin) 節推進大會(hui) 暨紀念孟母孟子大典29日在孟子故裏山東(dong) 鄒城孟廟舉(ju) 行，千餘(yu) 名來自海內(nei) 外的孟子後裔和祭孟人士參加紀念大典。圖為(wei) 大典現場　曾潔　攝

中新網鄒城4月29日電 (黃品璿 曾潔)“孟子曰：民為(wei) 貴，社稷次之，君為(wei) 輕”、“孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運於(yu) 掌”……伴隨著鄒城市60名小學生大聲誦讀孟子名言，中華母親(qin) 節推進大會(hui) 暨紀念孟母孟子大典29日在孟廟舉(ju) 行。

隨著通讚官一聲“啟扉……”，29日上午9時整，孟廟“欞星門”在“黃鍾大呂、金聲玉振”的宋代雅樂(le) 中緩緩開啟，千餘(yu) 名來自海內(nei) 外的孟子後裔和祭孟人士正衣冠，在兩(liang) 列手持幹戚和羽旄的舞生引導下，至孟廟亞(ya) 聖殿紀念孟母孟子。60名身著古代書(shu) 童衣服的小學生沿著孟廟主道兩(liang) 側(ce) 而立，朗誦著“孟子曰：親(qin) 親(qin) 而仁民，仁民而愛物……”等16條蘊含孟子核心思想的名言。

隨著引讚官宣布2015紀念孟母孟子儀(yi) 式開始，各界人士依次向孟母孟子敬獻花籃，並祭拜孟母、孟子。

孟子第76代嫡孫孟令繼攜夫人陳慈慧首次從(cong) 台灣回孟子故裏參加紀念活動，並宣讀祭文。孟令繼首先誦讀了乙未年祭孟母文：“舐犢之念，母愛如山；懿惟孟母，克教勿耽……敬如神靈，尊若泰山；華夏兒(er) 女，母恩永瞻。”孟令繼同時誦讀乙未年祭孟子文：“邾婁孟子，仲尼是尊；道統儒學，享奉亞(ya) 聖……古邑鄒城，物阜文耀；尊道舉(ju) 賢，世代永昭。”

祭文誦讀完畢後，各界人士肅立，向亞(ya) 聖孟子之母仉氏和亞(ya) 聖孟子三鞠躬。

此次紀念孟母孟子大典恢複使用“黃鍾大呂、金聲玉振”的宋代雅樂(le) 禮製，這在國內(nei) 外尚屬首次。鄒城市非物質文化遺產(chan) 傳(chuan) 承中心主任米懷誌表示，宋代祭孟雅樂(le) 是鄒城市非物資文化遺產(chan) 中心聯合本地民間文化學者，挖掘整理出的宋政和五年禦製祭祀孟子樂(le) 章；儀(yi) 式整個(ge) 過程由迎神、初獻、亞(ya) 獻、終獻、撤饌和送神共六部分組成，禮樂(le) 伴奏皆為(wei) 現場演奏，形象地闡釋孟子思想中“禮之實，節文斯二者是也；樂(le) 之實，樂(le) 斯二者”等思想。

鄒城市詩詞楹聯學會(hui) 副主席董偉(wei) 接受記者采訪時說，祭祀孟子絕不僅(jin) 僅(jin) 是孟氏族人祭祖的“家事”，而是中國人在文化上慎終追遠的“國事”。“今人祭祀孟子，也應該看作是對中國文化及其創造者們(men) 表達敬意的途徑和方式，雖然這敬意對不少人來說已屬陌生疏離。”董偉(wei) 認為(wei) ，一個(ge) 充滿自信和創造力的民族，必定抱有寬容的精神，尊重前人的智慧，珍視自身的傳(chuan) 統，善待外來的文化，不狹獈，不偏執，從(cong) 多元文化中擇善而從(cong) ，從(cong) 而延續民族文化的生命，創建屬於(yu) 當今時代的精神家園。

談及孟母，孟子第76代嫡孫孟令繼表示，“有孟母才有孟子，孟母是偉(wei) 大女性的代表，值得後人敬重”。“發揚孟母精神體(ti) 現在日常生活中，將偉(wei) 大的品質融入生活就是踐行孟母精神。”孟令繼夫人陳慈慧說。(完)

責任編輯：葛燦燦