慎終追遠 七成受訪者讚同弘揚祭祖文化

來源：《中國青年報》

時間：孔子二五六六年歲次乙未年三月初九日癸酉

           耶穌2015年4月27日

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剛剛過去的清明節，喪(sang) 葬和祭祖話題再次引起社會(hui) 關(guan) 注。我國傳(chuan) 統的祭祖、喪(sang) 葬觀念，主要是為(wei) 了表達對逝去先人的哀思，但隨著時代的變遷，喪(sang) 葬從(cong) 簡觀念也在逐漸普及。

日前，中國青年報社會(hui) 調查中心通過民意中國網和益派谘詢，對2032人進行的一項調查顯示，63.6%的受訪者清明節曾去掃墓。69.9%的受訪者讚同在全社會(hui) 弘揚中華祭祖文化，讓更多年輕人理解這種慎終追遠的文化傳(chuan) 統。

河北農(nong) 村小夥(huo) 子劉誌浩告訴記者，在他的家鄉(xiang) ，人們(men) 十分重視喪(sang) 葬和祭祀。家中老人自然死亡後，遺體(ti) 要停放3天才能下葬。所有村民都要參加葬禮，送上帛金。逝者家人需要準備棺槨、壽衣、紙錢、冥器以及逝者珍愛的物品陪葬，還要置辦流水席。葬禮過後，家屬要帶著禮物向參加者一一謝禮。頭七和每年清明節、中元節、春節，親(qin) 人都要去祭奠逝者。如果是父母過世，兒(er) 女家裏3年都不能貼春聯。

中國人為(wei) 什麽(me) 曆來重視喪(sang) 葬和祭祖？調查中，78.9%的受訪者認為(wei) 目的在於(yu) 紀念逝者，55.2%的受訪者表示這一傳(chuan) 統體(ti) 現著孝文化，48.7%的受訪者感覺這樣有利於(yu) 增強家族凝聚力，47.8%的受訪者表示可以表達對逝去先人的敬畏。

“每年清明，我都會(hui) 帶上兒(er) 子開4小時的車回老家掃墓，希望這種傳(chuan) 統能潛移默化地影響到他。”河北石家莊市民王英說，“但和現在很多年輕人一樣，我的孩子想法新潮，家庭觀念也比我們(men) 這代人淡薄。他可能不會(hui) 再像長輩一樣，對祭祀有那麽(me) 深的情結。”

在劉誌浩看來，傳(chuan) 統的喪(sang) 葬和祭祖文化在年輕人中的影響力確實減弱了。“參加祖父母葬禮和祭掃的年輕人越來越少，更不必說其他親(qin) 屬。我身邊很多朋友並不認可焚燒祭品的方式，有的人很反感哭葬。”在劉誌浩看來，除了年輕人觀念變化，遠離家鄉(xiang) 、掃墓不便也是導致傳(chuan) 統喪(sang) 葬文化影響力變弱的因素。

調查顯示，48.6%的受訪者認為(wei) 中國傳(chuan) 統祭祖文化在當下影響力依然很大，42.7%的受訪者認為(wei) 影響力一般，5.9%的受訪者感覺傳(chuan) 統祭祖文化已沒有多少影響力。

責任編輯：姚遠