【趙法生、陳洪夫】尼山聖源書院

尼山聖源書(shu) 院

作者：趙法生　陳洪夫

來源：《開放時代》（2015年第2期）

時間：孔子二五六六年歲次乙未年二月十一日乙巳

耶穌2015年3月30日

兩(liang) 千五百多年前，坐落於(yu) 今山東(dong) 省曲阜市和泗水縣交界處的尼山誕生了孔子。尼山聖源書(shu) 院位於(yu) 尼山夫子洞東(dong) 側(ce) 一千米，由北京和山東(dong) 的儒家學者發起，於(yu) 2008年10月正式成立。書(shu) 院仿照中國古代書(shu) 院，建立了“民辦公助，書(shu) 院所有，獨立運作，世代傳(chuan) 承”的體(ti) 製，以“弘道明德、博學篤行”為(wei) 院訓，提倡以儒家的精神辦儒家的事業(ye) ，在接續中華文化源頭活水的同時，以開放包容的胸懷學習(xi) 借鑒其他文明的優(you) 秀成果，力圖為(wei) 儒學的當代複興(xing) 和現代轉化作出貢獻。首任院長為(wei) 國際儒學聯合會(hui) 副會(hui) 長牟鍾鑒教授，現任院長為(wei) 中國孔子基金會(hui) 副會(hui) 長劉示範教授。

書(shu) 院成立以來，在社會(hui) 各界支持下，按照“政府支持，社會(hui) 讚助，學者辦學”的模式，開展了多層次多形式的國學研修傳(chuan) 播活動。首先是高端學術研討，已經舉(ju) 辦了尼山世界文明論壇以及尼山論道、尼山新儒學等學術會(hui) 議二十多次，並出版了院刊。其次，大力開展國內(nei) 外國學師資培訓，以解決(jue) 傳(chuan) 統文化師資匱乏問題。目前與(yu) 台灣地區合作舉(ju) 辦了六期海峽兩(liang) 岸《論語》師資培訓班，與(yu) 夏威夷大學合作舉(ju) 辦了三期國際尼山中華文化種子師資班，與(yu) 馬來西亞(ya) 、印度尼西亞(ya) 合作舉(ju) 辦了海外華僑(qiao) 儒家經典研修班，與(yu) 國家教育行政學院聯合舉(ju) 辦了十多期經典師資研修班，一共培訓了中外中華文化師資四千多名，成為(wei) 中國大陸最有代表性的傳(chuan) 統文化師資培養(yang) 基地之一。此外，書(shu) 院還經常舉(ju) 辦聖地遊學、儒學會(hui) 講、青少年國學夏令營、幹部國學培訓等國學推廣活動。

書(shu) 院開展的另一項儒學普及工作是鄉(xiang) 村儒學建設。書(shu) 院自從(cong) 2013年1月起，在尼山附近的北東(dong) 野村設立第一個(ge) 鄉(xiang) 村儒學講堂，由學者免費給村民講儒學，每半月一次，形成了固定化、常態化的講課製度，主要以通俗活潑的形式講解《弟子規》《三字經》《孝經》等儒家經典，其中孝道教育是重點。為(wei) 鼓勵村民走進講堂，除了采取生動活潑的講課方式外，頭幾次課還向堅持到底的村民發放小禮品如肥皂、毛巾或者臉盆，但聽過幾次課程之後就不用再發小禮品。為(wei) 了配合儒學教育，在村裏設立了傳(chuan) 統文化宣傳(chuan) 欄，牆壁上寫(xie) 上了修身齊家的格言。村裏的大喇叭每天都定時播放《弟子規》與(yu) 孝道音樂(le) 光盤，使整個(ge) 村子浸透在濃鬱的文化氛圍之中。目前已在北東(dong) 野村、夫子洞村、小城子村、椿樹溝村、鎮駐地、官莊村和王城村陸續開設了七個(ge) 講堂，輻射到聖水峪鎮一半的村莊。

針對禮儀(yi) 缺失問題，鄉(xiang) 村儒學建設在講解《弟子規》的同時引入禮儀(yi) 教育，請禮儀(yi) 專(zhuan) 家給村民講解成童禮、開筆禮、冠禮、婚禮、射禮等，並在課堂上教導鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 行禮如儀(yi) 。在試點村的道德重建取得一定成效之後開始了鄉(xiang) 約試點，其內(nei) 容主要包括孝道、齊家、睦鄰、公益、環衛、持戒、權利等內(nei) 容，充分體(ti) 現古代鄉(xiang) 約中“道之以德”的精神，將鄉(xiang) 約變成村民砥礪道德和人生向上的手段。此外，書(shu) 院還力所能及地幫助村裏的孤寡老人和困難兒(er) 童，請城裏的大夫下鄉(xiang) 義(yi) 診，拉近了與(yu) 村民的距離，提高了村民參加鄉(xiang) 村儒學講堂的積極性。

經過一年的學習(xi) 之後，家風和村風發生了一係列可喜變化：

首先是打娘罵老的風氣被刹住，孝親(qin) 敬老風氣漸濃。有的兒(er) 媳婦曾公開在大街上打婆婆的耳光，過春節時竟然破天荒地給婆婆買(mai) 了一身新衣裳；拒絕繳納贍養(yang) 費的兒(er) 子節前主動送來贍養(yang) 款。打娘罵老的現象不見了，用一位村民的話講，村民們(men) 不好意思這樣做了。

其次，家風的改善帶動了村風的好轉，村裏的風氣也發生了明顯改善，一是鄰裏關(guan) 係變好了，原來是互相不服氣和彼此看熱鬧，現在鄰裏關(guan) 係融洽多了。二是酒後罵街的現象消失了。三是小偷小摸明顯減少了，村裏的“秋裏忙”（秋天到田野裏偷人家的花生和地瓜的人）不見了。四是村裏的衛生大大改善，亂(luan) 倒垃圾的少了，人們(men) 寧願多走幾步將垃圾倒在坑裏。五是幹群關(guan) 係有所改善。上一次農(nong) 村電網改造，因為(wei) 伐樹問題，導致村幹部和群眾(zhong) 打群架。可是，今年的農(nong) 網改造伐樹三百棵，卻進行得波瀾不驚，沒有一家出來打橫炮，村幹部說到這裏露出了一臉的笑容。

　　為(wei) 了將鄉(xiang) 村儒學持續進行下去，書(shu) 院學者們(men) 培養(yang) 了一批義(yi) 工講師，主要是本地退休教師和幹部，經過培訓後，他們(men) 逐漸成為(wei) 鄉(xiang) 村儒學的骨幹講師，為(wei) 鄉(xiang) 村儒學的本地化和內(nei) 生化奠定了基礎。

　　尼山是孔子的誕生地，也是儒家文化的發祥地。尼山聖源書(shu) 院雖然是一家新興(xing) 書(shu) 院，卻承載著兩(liang) 千多年的儒家道統，擔負著儒學返本開新的曆史使命，必將在儒學複興(xing) 的曆史進程中作出應有的貢獻。