最是心香讀書(shu) 時
——朔州市家庭國德培育示範班第二次學習(xi) 心得
作者:尉麗(li)
來源:作者授權 伟德线上平台 發布
時間:甲午年臘月十三
西曆2015年2月1日
詩雲(yun) :行百裏者,半於(yu) 九十。如今60節國學入門示範課上了31節,已然過半有餘(yu) ,卻不敢說半。“半”字和“全”字當是所有課程全部學完後才敢提及的。
第31節課,邸夫子拿來了入黨(dang) 誓詞並要求我領誦。我立刻感到心潮澎湃,情難自抑,讀著讀著,熟悉的鏡頭一幕幕地在腦海裏浮現,想起了清明時節,塞北革命烈士陵園,我領全體(ti) 同事讀入黨(dang) 誓詞的場景,想起了大學時作為(wei) 火線入黨(dang) 的唯一一名黨(dang) 員的榮耀……無數鏡頭的重疊,竟自哽咽。作為(wei) 一名有15年黨(dang) 齡的黨(dang) 員,當我因為(wei) 早一步入黨(dang) 而在大學校園裏擔當學生會(hui) 幹部的時候,當我因為(wei) 在人大找不到黨(dang) 組織而主動去找班主任的時候,當我因為(wei) 是黨(dang) 員的身份而在公開選拔考試中直接擔任副書(shu) 記的時候,一路走來,心裏不勝感激,共產(chan) 黨(dang) 員光榮的稱號在我前行的路上搭了一座橋,伴我通過無數個(ge) 大大小小的峰坎。而我一直慚愧,沒做到全文背誦下入黨(dang) 誓詞。
今天,在國學課上,我卻得以將入黨(dang) 誓詞一遍又一遍地誦讀,所以我竭盡全力,用最莊嚴(yan) 有力的聲音鏗鏘地讀出了我的虔誠。
感恩邸夫子,能提供給我這樣的機會(hui) 全麵接觸國學,請允許我叫一聲夫子。古往今來,孔丘是被後人世代尊奉為(wei) 夫子,因為(wei) 他將2500年前高德大賢的曆史文獻整理出來,刪詩書(shu) 、定禮樂(le) 、讚周易、作春秋,才有了我們(men) 稱之為(wei) 燦爛文明的上下五千年曆史。這樣繼往開來,承前啟後的成就,唯獨孔夫子一人所承。而邸夫子舉(ju) 個(ge) 人之力,為(wei) 使國學傳(chuan) 承普及,不惜犧牲個(ge) 人之物力與(yu) 財力,在朔州磕磕絆絆走過了八年的普及推廣之路,個(ge) 中艱辛可想而知。尤其現在,用其畢生所學和推廣過程中積累的經驗,誌願為(wei) 我們(men) 開辦了這個(ge) 國學經典教育視頻示範班,完全公益性質,讓我等頗受感動,其人其事,不亦夫子乎?不亦君子乎?因此,唯有恭從(cong) 夫子教誨,不僅(jin) 親(qin) 子共學,更要推己及人,枉不負夫子一片丹心。
中國古代文明之燦爛,通過一節一節的國學課,才得以管窺一二。夫子知無不言,言無不盡,將國學經典書(shu) 目和讀書(shu) 次第一一介紹給我們(men) 。每一本書(shu) ,都集結了先人閃亮的智慧,都是對國學的詮釋,今人能讀之,不勝幸矣。值得一提的是,在浩瀚的曆史長河中,很多文化經過民間的和官方的有意無意演變,逐漸衍生出了題外之意,而為(wei) 今人所不察。一些耳熟能詳的詞句,今人之理解恰好相反,比如“唯女子與(yu) 小人為(wei) 難養(yang) 也,近之則不遜,遠之則怨”,語見《論語》陽貨第十七,這句話一直被反傳(chuan) 統文化人士所詬病,認為(wei) 是對女性的不尊重,男女不平等。其實這是今人有所不知所致的誤解,古代之女性分為(wei) 淑人和女子,前者地位高,後者地位低下。同理男性分為(wei) 君子和小人,這是大家所熟知的,可見孔子所說的女子和小人非指全部性別人員。這樣的例子邸夫子在課堂上還舉(ju) 了好多,從(cong) 這個(ge) 方麵講,學習(xi) 國學,也是為(wei) 國學正名的一個(ge) 過程。
每天晚上,不管有任何事,都已經習(xi) 慣了趕去聽邸夫子授課。為(wei) 此,我和孩子每天放學後成了路邊攤的常客,明知不衛生,但為(wei) 了節省時間,吃過後,孩子就蜷在汽車後座上開始寫(xie) 作業(ye) ,到點了匆匆趕去課堂,當踏進教室的一刹那,方才所有的慌亂(luan) 頃刻間都消失彌散,變得踏實安心,終於(yu) 可以讀書(shu) 了。有時候,我會(hui) 想,為(wei) 什麽(me) 在我還是童蒙之時沒有接觸國學,為(wei) 什麽(me) 我的孩子在學校裏學習(xi) 不到係統的國學?到了現在,卻隻能用晚上的時間來補課,既然是補課,就不能再拉下,因為(wei) 我不知道,拉下的課程還能找誰來補?
拿起書(shu) 本,每一個(ge) 古聖先賢留下的文字都像是一盞盞明燈,照亮了人性當中陰暗的角落,又像是一杯杯清茶,絲(si) 絲(si) 縷縷醇香飄出,彌漫開來,直至通到2500年前孔子座下,問君何為(wei) 愜意事?最是心香讀書(shu) 時。
責任編輯:姚遠
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