曲阜很忙，儒學未必真熱

作者：毛建國

來源：中國青年報

時間：甲午年十月十二

           西曆2014年11月21日

又到一年祭孔日，儒學很熱，曲阜很忙。一年來，曲阜圍繞紀念孔子舉(ju) 辦的政府活動數不勝數，每天來學習(xi) 的、采訪的、談項目的，絡繹不絕。整個(ge) 曲阜市，與(yu) 孔子文化產(chan) 業(ye) 相關(guan) 的投資企業(ye) 超過1000家。有數據顯示，如今曲阜每天有近3000人祭孔，企業(ye) 家忙著去圈地辦學，動輒投資上億(yi) 元，每天有新學校掛牌。（《新聞晨報》11月20日）

優(you) 秀傳(chuan) 統文化是我們(men) 永遠不能別離的精神家園，時代發展到今天，傳(chuan) 統文化依然閃現出其光芒璀璨的一麵。而且現代社會(hui) 所出現的一些問題，也迫切需要傳(chuan) 統文化來慰藉和療救。在倡導文化自覺、文化自信的大背景下，我們(men) 當然樂(le) 於(yu) 見到儒學很熱、文化很熱。

可是，現實是複雜的，同樣是熱，不僅(jin) 存在著真偽(wei) 之別，還有層次之異。就拿儒學熱來說，到底是作為(wei) 文化意義(yi) 上的儒學很熱，還是作為(wei) 經濟意義(yi) 上的儒學很熱，就需要仔細甄別。

目前的“曲阜很忙”、“儒學很熱”，很大程度上是一種經濟熱。“曲阜很忙”首先表現為(wei) “商人很忙”。據報道，嗅覺敏銳的資本早已湧入曲阜，其中一個(ge) 旅遊項目，總投資100億(yi) 元，建成後將出現曲阜乃至世界上最高的孔子像和最大的儒學旅遊度假區；一個(ge) 培訓項目，首批投資就達16個(ge) 億(yi) 。有些項目已產(chan) 生效益，如一家禮儀(yi) 文化學校，目前校長的“出場費超過1萬(wan) 元”，今年已經是該校成立第三年，獲利頗豐(feng) 。其他一些與(yu) 孔子有關(guan) 的研究熱、出版熱、活動熱，乃至一些孔子研究學者的新“周遊列國”——到處走穴講課，同樣散發著強烈的商業(ye) 氣息。

文化與(yu) 經濟並不必然對立，文化可以形成產(chan) 業(ye) ，經濟可以推動文化。在傳(chuan) 統文化上聚力發力，形成文化產(chan) 業(ye) 大發展大繁榮，相對於(yu) 過去“文化搭台，經濟唱戲”，更是一種“升級版”的文化產(chan) 業(ye) 化。而且經濟熱帶來的人氣，也不可避免地拉近文化與(yu) 社會(hui) 的距離。但兩(liang) 者畢竟不同，文化熱不直接代表經濟熱，經濟熱也不代表文化熱，不能把兩(liang) 者混為(wei) 一談，更不能讓文化成為(wei) 市場的奴隸。

文化具有精神和經濟的雙重價(jia) 值，我不反對儒學經濟的興(xing) 起，但更期待儒學文化的真正興(xing) 盛，希望傳(chuan) 統文化閃耀出更耀眼的精神光芒。被譽為(wei) “中國最後一位儒家”的梁漱溟先生，曾寫(xie) 過一本《這個(ge) 世界會(hui) 好嗎》，書(shu) 名是一個(ge) 有價(jia) 值的追問。真正的儒學熱，應該是把儒家精神內(nei) 化於(yu) 心，外化於(yu) 形，沿著“內(nei) 聖外王”的方向，不斷提升個(ge) 人道德修養(yang) ，不斷推動世界更加美好，實現文化的擴散和繁榮以及文明的繼承和發展。

儒學經濟熱並不直接代表儒學文化熱，儒學不能在經濟熱潮中迷失方向。從(cong) 儒學經濟熱到儒學文化熱，我們(men) 還有很長的一段路要走，遠不是投資幾個(ge) 項目、組織幾個(ge) 活動，就能速成的。但我堅信，這個(ge) 時代需要儒學在文化上的精神熏染，借力於(yu) 經濟而不是臣服於(yu) 經濟，總有一天會(hui) 出現真正的儒學熱。

責任編輯：姚遠