習(xi) 近平紀念孔子有何深意？

來源：華商報

時間：甲午年九月初二

           西曆2014年9月25日

習(xi) 近平發表重要講話 新華社發

國家最高領導人出席孔子誕辰國際學術研討會(hui) ，並發表講話，尚屬首次。值得注意的是，這並非習(xi) 近平首次對儒學表示關(guan) 切。去年11月他到山東(dong) 曲阜孔府考察，今年“五四”青年節，他到北大與(yu) 87歲國學泰鬥湯一介促膝交談，了解《儒藏》編纂情況。習(xi) 近平為(wei) 何如此重視孔子、重視傳(chuan) 統？其中大有深意。

超常規紀念孔子

以前都是全國政協主席出席紀念大會(hui) 開幕式

在此之前，國際儒學聯合會(hui) 等組織舉(ju) 辦的孔子誕辰紀念活動已有4次，分別是紀念孔子誕辰2545周年、2550周年、2555周年、2560周年。此次習(xi) 近平參與(yu) 紀念活動，屬於(yu) 超常規。

1994年10月，紀念孔子誕辰2545周年國際學術研討會(hui) 暨國際儒學聯合會(hui) 成立大會(hui) 上，時任中共中央政治局常委、全國政協主席李瑞環出席開幕式並講話。會(hui) 議期間，國家主席江澤民接見部分代表並合影。

1999年10月9日，李瑞環會(hui) 見了參加紀念孔子誕辰2550周年國際學術討論會(hui) 的中外專(zhuan) 家學者。2004年10月9日，時任中共中央政治局常委、全國政協主席賈慶林出席紀念孔子誕辰2555周年大會(hui) 開幕式並講話。2009年9月24日，賈慶林再次出席紀念孔子誕辰2560周年大會(hui) 開幕式並講話。

此次為(wei) 什麽(me) 會(hui) 超規格紀念孔子誕辰？北京航空航天大學人文與(yu) 社會(hui) 科學高等研究院教授姚中秋認為(wei) ：“國家靠什麽(me) 來凝聚共識？在國際社會(hui) 中如何進行自我標識？對孔子的高規格紀念回答了這些問題。”

姚中秋表示，孔子思想不能解決(jue) 全部的問題，但有助於(yu) 解決(jue) 國家和社會(hui) 最基礎的問題——人心、國民價(jia) 值觀、國家精神基礎。

姚中秋分析，中國傳(chuan) 統文化的複興(xing) 是大勢所趨，十八大後，新一屆領導層對傳(chuan) 統文化的重視有增無減，習(xi) 近平更是在多個(ge) 場合表態傳(chuan) 統文化對當前治國理政的重要性。“在個(ge) 人生活層麵，孔子提出‘修身’理念；在國家治理層麵，孔子提出了‘政者正也’。再如，孔子對社會(hui) 自治的重視在今天也有非常重要的意義(yi) 。”

姚中秋認為(wei) ，新一屆領導人提出的“中國夢”等理念和表述中能看到儒家思想的影子，“十八屆三中全會(hui) 中提到‘推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化’，‘治理’就是一個(ge) 儒家式的概念，儒家更重視社會(hui) 領導者的培養(yang) ，即士君子的養(yang) 成。”華商報記者劉苗

習(xi) 近平重視儒家文化

執政需要汲取傳(chuan) 統力量 治理國家需要文化支撐

習(xi) 近平認為(wei) 儒家學說是中國傳(chuan) 統文化的重要組成部分，這一認識充分體(ti) 現在他的一係列論述中。

早在2006年，習(xi) 近平擔任浙江省委書(shu) 記時就說過，儒家文化的精神核心就是“社會(hui) 和諧”，認真研究探討儒家文化與(yu) 和諧社會(hui) 的關(guan) 係，對於(yu) 弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化、促進社會(hui) 和諧發展具有重要的現實意義(yi) 。

■從(cong) 黨(dang) 情看，執政需要汲取傳(chuan) 統力量

在世界文明長河中，隻有中國延續了大一統的兩(liang) 千年曆史，積累了豐(feng) 富的治國理政的經驗、教訓和資源。中國傳(chuan) 統文化對於(yu) 執政黨(dang) 而言，無疑是一塊“執政富礦”，值得執政者從(cong) 中汲取力量。

■從(cong) 國情看，治理需要文化支撐

國無德不興(xing) ，人無德不立。一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的強盛，總是以文化興(xing) 盛為(wei) 支撐的。當我們(men) 國家經濟總量躍居世界第二，物質水平不斷提高，道德卻不斷滑坡：老人家跌倒了，路人在猶豫要不要扶；“地溝油”不斷侵蝕我們(men) 的餐桌；不少官員頂著“紅帽子”搞權錢交易、權權交易、權色交易。在民族複興(xing) 道路上，重建精神道統，迫不及待，而重建道統，首先需要回望曆史，需要文化支撐。

■從(cong) 世情看，和平需要東(dong) 方智慧

思想的力量不在於(yu) 造成“文明衝(chong) 突”，而在於(yu) 讓人們(men) 找到不同價(jia) 值之間的最大公約數，實現文明之間的“永久和平”。當“西方中心主義(yi) ”“曆史終結論”席卷世界，在各地造成種種流血和衝(chong) 突，染紅了世界版圖之時，儒家“以和為(wei) 貴”的思想尤為(wei) 可貴，儒家的世界意義(yi) 也就凸現了出來。

習(xi) 近平出席紀念孔子誕辰大會(hui) 談儒學

優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 治國理政提供啟示

9月28日，是孔子誕辰2565周年紀念日。24日~28日，國際儒學聯合會(hui) 與(yu) 聯合國教科文組織、中國孔子基金會(hui) 共同舉(ju) 辦一係列紀念活動。昨日，習(xi) 近平出席紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會(hui) 暨國際儒學聯合會(hui) 第五屆會(hui) 員大會(hui) 開幕式並發表講話。他說，中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的豐(feng) 富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為(wei) 治國理政提供有益啟示，也可以為(wei) 道德建設提供有益啟發。

“儒家思想具有長久的生命力”

習(xi) 近平說，孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想，是中國傳(chuan) 統文化的重要組成部分。儒家思想和中國曆史上存在的其他學說都是順應中國社會(hui) 發展和時代前進的要求而不斷發展更新的，具有長久的生命力；它們(men) 都注重發揮文以化人的教化功能，把對個(ge) 人、社會(hui) 的教化同對國家的治理結合起來，達到相輔相成、相互促進的目的。

“對傳(chuan) 統文化要有揚棄的繼承”

習(xi) 近平說，世界上一些有識之士認為(wei) ，包括儒家思想在內(nei) 的中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化中蘊藏著解決(jue) 當代人類麵臨(lin) 的難題的重要啟示，比如，關(guan) 於(yu) 道法自然、天人合一的思想，關(guan) 於(yu) 天下為(wei) 公、大同世界的思想，關(guan) 於(yu) 以民為(wei) 本、安民富民樂(le) 民的思想，關(guan) 於(yu) 為(wei) 政以德、政者正也的思想，關(guan) 於(yu) 苟日新日日新又日新、革故鼎新、與(yu) 時俱進的思想，關(guan) 於(yu) 集思廣益、博施眾(zhong) 利、群策群力的思想，關(guan) 於(yu) 仁者愛人、以德立人的思想，關(guan) 於(yu) 以誠待人、講信修睦的思想，關(guan) 於(yu) 清廉從(cong) 政、勤勉奉公的思想，關(guan) 於(yu) 儉(jian) 約自守、力戒奢華的思想等。對傳(chuan) 統文化中適合於(yu) 調理社會(hui) 關(guan) 係和鼓勵人們(men) 向上向善的內(nei) 容，我們(men) 要結合時代條件加以繼承和發揚，賦予其新的涵義(yi) 。要堅持古為(wei) 今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現傳(chuan) 統文化的創造性轉化、創新性發展，使之與(yu) 現實文化相融相通。

要“從(cong) 延續民族文化血脈中開拓前進”

習(xi) 近平說，研究孔子、研究儒學，是認識中國人的民族特性、認識當今中國人精神世界曆史來由的一個(ge) 重要途徑。我們(men) 從(cong) 來認為(wei) ，馬克思主義(yi) 基本原理必須同中國具體(ti) 實際緊密結合起來，應該科學對待民族傳(chuan) 統文化，科學對待世界各國文化，用人類創造的一切優(you) 秀思想文化成果武裝自己。總之，隻有堅持從(cong) 曆史走向未來，從(cong) 延續民族文化血脈中開拓前進，我們(men) 才能做好今天的事業(ye) 。本版稿件除署名外據新華社等

責任編輯：姚遠