吹劍聲聲（集九）

作者：杜吹劍

作者按：主要選輯作者發表在微博上的短語

【招遠慘案之日，政府應定為(wei) 市恥日】在眾(zhong) 目睽睽之下，一家男女六人群毆一女子致死，行凶者殘忍狂暴，旁觀者冷漠怯懦，實乃招遠城市之恥，全體(ti) 市民之恥，當地政府應將此日定為(wei) 城市恥辱日，以促招遠人痛定思痛，知恥後勇。據傳(chuan) 聞，招遠黑社會(hui) 橫行，源自基督教家庭教會(hui) 的全能神邪教蔓延，亦孔孟之鄉(xiang) 之恥。（西曆2014年5月31日）

【正教不立，邪教必興(xing) 】招遠慘案宣告自十幾年前就開始打擊邪教的做法失敗，現行宗教政策需要檢討。一是對宗教的性質功能需要重新認識定位，摒棄原有的“精神鴉片”“宗教迷信”觀點；二是信仰問題必須用信仰解決(jue) ，此領域“科學”無能為(wei) 力；三是精神必須用精神對抗，軍(jun) 警防範無效，亟需樹立主體(ti) 性宗教。（西曆2014年6月1日）

文化是民族的靈魂，宗教是文化的重要組成部分。任何民族都有自己的主體(ti) 性宗教，儒釋道三教合一，在中國曆史上是主導性宗教，其中儒教是主幹。當然，任何宗教的發展過程，也是一個(ge) 文化交流與(yu) 融合的過程，如後來進入中國的伊斯蘭(lan) 教和基督教，在今天已經成為(wei) 中國宗教的組成部分。

【邪教問題之右派眾(zhong) 生相】招遠慘案後，對政府打擊邪教，右派很多人士有意識地轉移話題，將此問題往政府公職人員失職、曾經的意識形態問題和宗教信仰自由等方麵引導，混淆視聽，未能持以公論，仍然是“政府支持的我就反對，政府反對的我就支持”之二元對立思維，與(yu) 自己批判對象的過去，何其相似也。（西曆2014年6月3日）

【我為(wei) 什麽(me) 佩服王財貴先生】對有人所撰《揭開王財貴追隨者之虛偽(wei) 麵紗》一文，在下不能苟同。王財貴先生的讀經理念當然可以質疑、批評和討論，但對王財貴先生推動讀經所做出的貢獻，必須予以肯定。大陸文化凋敝多年，人才青黃不接，儒學複興(xing) 極為(wei) 艱難，對有誌於(yu) 弘道者，不可苛求。（西曆2014年6月4日）

【嫖娼這事，還是一碗水端平的好】前有薛蠻子，後有黃海波，中央官媒大力報道並批判，有關(guan) 部門予以嚴(yan) 懲，但是，上海五位法官嫖娼案，輿論紛紛，政府和官媒卻寂然無聲，區別對待，輕重顛倒，有失公平，難以服眾(zhong) ，既傷(shang) 民心，亦傷(shang) 政府公信。政者正也，民無信不立，這個(ge) 道理，有些部門和地方官員真的不懂？（西曆2014年6月4日）

【此時不挺習(xi) 總，更待何時？】習(xi) 總複歸傳(chuan) 統之努力，既為(wei) 國家民族前途計，也為(wei) 平穩順利轉型慮，高瞻遠矚，用心良苦。可惜，國人長期西化，成見甚深，撥亂(luan) 反正，尚需時日。眼下危機四伏，積弊難除，黨(dang) 內(nei) 外認識不一，支持者寥寥，舉(ju) 步維艱。挺習(xi) 總複歸道統，不僅(jin) 可使執政黨(dang) 浴火重生，亦可使中國免遭一劫。（西曆2014年6月5日）

【圖說：弘揚中華傳(chuan) 統美德，培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀】剛才路過一街口，看到當地城區政府打出的一宣傳(chuan) 橫幅，標語曰：“弘揚中華傳(chuan) 統美德，培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀”，甚讚甚感歎。地方基層政府都弄明白了這二者的關(guan) 係，中央部門和地方大員，應該更清楚，應該也動起來。（西曆2014年6月6日）

【弘道須通達，切忌太執拗】很多儒門同仁在微博、網絡上發表文字，喜歡用繁體(ti) 字和文言文，竊以為(wei) ，在中國文化尚未全麵複歸的現階段，不可執著於(yu) 此，不然會(hui) 拒人於(yu) 千裏之外。若想自己的的觀點主張為(wei) 大眾(zhong) 所接受，為(wei) 政府所采納，當下及今後很長一段時間，還是說白話文用簡體(ti) ，所謂辭達，宣介傳(chuan) 播效果更好。（西曆2014年6月8日）

【電影《歸來》，怕它做甚】沒想到張藝謀的一部電影，令左派朋友高度緊張，在下奉送諸位宋朝先賢周濂溪（敦頤）一句話：“今人有過，不喜人規，如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。”如果一部電影就會(hui) 摧垮一個(ge) 政府，問題是在電影還是在政府？真愛政府，就要幫助其解決(jue) 問題，必須對症下藥，切忌諱疾忌醫。（西曆2014年6月9日）

【《聯合早報》：複立正教是打擊邪教的根本之道】邪教快速蔓延，外來宗教迅猛發展，與(yu) 政府長期對宗教的認識及定位有關(guan) ，根本在於(yu) “正教”不立，傳(chuan) 統主流信仰遭到破壞。信仰問題不能靠科學解決(jue) ，繼續高喊“崇尚科學，遠離邪教”的口號，於(yu) 事無補。（西曆2014年6月14日）

【國學教師虐童，豬油蒙了誰的心？】前有@趙士林 ，後有@評論員李鐵 ，都借此攻擊國學。可是，全能神信耶穌，怎麽(me) 沒見他們(men) 去攻擊耶教？穿西裝的人渣遍地都是，怎麽(me) 沒見他們(men) 攻擊西裝？講中國文化害人，穿傳(chuan) 統漢服醜(chou) 陋，思維之擰巴，心理之扭曲，令人歎為(wei) 觀止。怯懦無知，荊軻刺孔，洋奴心態，此之謂也！（西曆2014年6月16日）

【對軍(jun) 人職業(ye) 榮譽的維護和優(you) 撫安置，事關(guan) 重大】孔子曰:“足食足兵”。俗語雲(yun) ：養(yang) 兵千日、用兵一時。軍(jun) 事乃政權的根基，重視軍(jun) 人職業(ye) 榮譽和退役安置，乃政府應有之義(yi) 。可惜，不斷聽聞參戰軍(jun) 人上訪消息，再聯想至給唱歌藝人授將軍(jun) 銜，令人心痛，令人心寒。慢待軍(jun) 人，糟蹋軍(jun) 人榮譽，必將付出慘痛代價(jia) 。（西曆2014年6月17日）

不善待退役軍(jun) 人，最終會(hui) 影響到現役軍(jun) 人，導致士氣不振，軍(jun) 心煥散，軍(jun) 紀不整，腐敗滋生。（西曆2014年6月19日）

【堂堂政府主辦財政撥款之新華社，竟然有經營增長硬性指標？】中央巡視組指出，新華社存在“有償(chang) 新聞”和“有償(chang) 不聞”問題，新華社強調，今年不再下達全社經營增長硬性指標。——硬性指標？假新聞終於(yu) 找到源頭了，媒體(ti) 腐敗終於(yu) 找到病根了，監督缺位，利欲熏心，跟法院係統曾有的創收任務，何其相似！（西曆2014年6月18日）

【意識形態真空後，如何重建國家認同】@陳明原道：左的做法，內(nei) 地都搞不定，還談什麽(me) 邊疆！之前，意識形態及其階級論某種程度塑造了一種同質性，但現已瓦解，造成真空。真正把握了近代中國曆史主題的是曾國藩張之洞康有為(wei) 等，即如何在維持這個(ge) 古老帝國疆域範圍族群結構不變的前提下實現其現代轉型？（西曆2014年6月19日）

【探索中國傳(chuan) 統特色學位授予儀(yi) 式，江蘇師範大學值得稱讚】據報道，江蘇師大連續三年舉(ju) 行研究生漢服畢業(ye) 典禮，此舉(ju) 值得稱讚。文化是國家精神的集中體(ti) 現，衣冠是文化的象征。曾幾何時，中國大學的學位授予儀(yi) 式，完全照抄照搬西方（學位服源自耶教教士袍），斬斷本國傳(chuan) 統，於(yu) 理不通，於(yu) 情不合，亟需複正。（西曆2014年6月25日）

【創設傳(chuan) 統中式學位服，合情合理】現行學位服基本上照抄了源自教士袍的歐美學位服。中國的知識精英受啟蒙主義(yi) 影響，仍對中國傳(chuan) 統持有偏見，主動拋棄自家衣冠，自賤卻做自得狀，可鄙複可憐。斬斷本國傳(chuan) 統，於(yu) 理不通，於(yu) 情不合，於(yu) 國不利，亟需徹底反省、撥亂(luan) 反正。（西曆2014年6月26日）

【陳光標的綁架藝術】繼化妝“活雷鋒”、胸掛毛澤東(dong) 像章之後，又在美國請無家可歸者吃飯發現金，現場穿紅軍(jun) 裝的誌願者使整個(ge) 活動充滿喜感，也令中國政府近些年苦心經營的外宣形象遭到重創。陳利用執政黨(dang) 轉型期“可做不能說”的缺陷，秉持越左越正確也越安全的理念，妄圖求發展亦求安全，實則自求災禍。（西曆2014年6月26日）

行善積德，高調低調都沒問題。公益慈善，貴在心誠，若是有意嘩眾(zhong) 取寵，則是沽名釣譽，是為(wei) 了自己私利，而非為(wei) 了公義(yi) 。富潤屋，德潤身，而非相反。

【伟德线上平台重大課題經費募捐啟】漢服運動的興(xing) 起，是當代中國的一個(ge) 重要文化現象，其一路怎樣走來，未來應如何走向？伟德线上平台擬就《漢服運動、儒學與(yu) 國族問題》（暫定）特立專(zhuan) 項課題，委托儒家學者主持，研究成果將向社會(hui) 公布。現特向社會(hui) 各界募捐課題費一萬(wan) 元，懇望讚助。（西曆2014年6月27日）