選拔公職人員應考試國學經典

作者：慕朵生

來源：中國儒教網

時間：2014年4月18日

近日有消息說，貴陽市擬在全市幼兒(er) 和青少年係統適量開展國學經典教育，並準備將其納入升學考核體(ti) 係。筆者認為(wei) ，這是中國當代教育的重要創舉(ju) ，既有利於(yu) 培養(yang) 孩子們(men) 的健全人格，又有助於(yu) 夯實中華文化複興(xing) 的社會(hui) 基礎，需要在更大範圍內(nei) 進行試點和推廣。

國學經典是往聖先賢千百年來生命、生存、生活經驗和智慧的結晶，更是中華文化生生不息的源泉和中華民族精神命脈的載體(ti) ，具有永恒的魅力和價(jia) 值。所以國學大師章太炎說“夫國學者，國家所以成立之源泉也”，而清末民初著名教育家姚永樸說：“夫經之所言，乃人人之所固有，本於(yu) 天理，愜於(yu) 人情，曆代信仰，莫之敢易。”

的確，古代中國不僅(jin) 以國學作為(wei) 精神信仰，且無論是官辦學校還是民間私塾，莫不以“四書(shu) 五經”等經典作為(wei) 基本教學內(nei) 容，繼而上則影響國家典章製度，下則滲透社會(hui) 風俗習(xi) 慣，使中國成為(wei) 文化中國和經典中國，故國學大師錢基博說：“就中國言中國，而支配其數千年國民心理以維世教於(yu) 不敝者，不得不首推‘四書(shu) 五經’。”

當然，古代中國教育把“四書(shu) 五經”等經典作為(wei) 基本教學內(nei) 容，也和自然科學尚不健全和發達有很大關(guan) 係。及至近代，社會(hui) 分工日益複雜，科學技術日新月異，學校教育內(nei) 容也越分越細、越來越多，經典教育比重有所下降是客觀趨勢，不能違背。此一現象，不唯中國而然，歐美各國同樣如此，而且比中國出現得更早。

但是，降低經典教育比重不等於(yu) 要取消經典教育。遺憾的是，民國肇建伊始，即頒布《普通教育暫行辦法》，明令廢止小學讀經，並波及到中學和大學。自此而後，盡管不斷有人呼籲恢複學校國學經典教育，但始終沒有形成氣候，得到實施——這是中國百餘(yu) 年來“拚命往西走”和“激烈反傳(chuan) 統”的社會(hui) 文化氛圍所使然。中國由此成為(wei) 世界上第一個(ge) 也是唯一一個(ge) 不在學校進行本國經典教育的大國。

無論如何，因為(wei) 取消了經典教育，使學生越來越缺少關(guan) 於(yu) 曆史傳(chuan) 統、精神信仰、價(jia) 值觀念、審美情趣等方麵的基本共識，進而導致全民性文化認同、民族認同以及國家認同的混亂(luan) 。同時，由於(yu) 學校越來越偏重知識化、技能化、工具化教育，忽視了對學生的人格培育和心靈完善，使不少學生成為(wei) 美國哲學家馬爾庫塞所說的“單向度的人”，即隻注重物質和外在生活，不注重精神和德性修養(yang) 的人，進而導致倫(lun) 理失範、道德滑坡、誠信缺失等一係列社會(hui) 惡果，乃至出現“以生弑師”、“以子弑父”等令人驚駭的可悲現象——這是教育的最大失敗！

近些年來，隨著國家社會(hui) 經濟快速發展，中國人已經走出“事事不如人”的曆史陰影，既找回了對中華文化的自信，也麵臨(lin) 著培養(yang) 健全人格與(yu) 完善心靈的重任。職是之故，民間讀經運動方興(xing) 未艾，蓬勃發展，而教育部日前也發布了《完善中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育指導綱要》，強調各級學校要加強國學經典教育，形成了官民同心協力共襄中華文化複興(xing) 大業(ye) 的良好勢頭。

上述情況下，在因明代大儒王陽明“龍場悟道”而具有深厚國學傳(chuan) 統的貴州省，由因創辦“孔學堂”而激發全市“國學熱”的貴陽市，率先在中小學及幼兒(er) 園開展國學經典教育，尤其是將國學內(nei) 容考試納入升學考核體(ti) 係，很好地糾正了當下部分地區和學校隻教學不考試的國學教育偏頗，誠為(wei) 當代中國教育一大重要創舉(ju) ，順應時代潮流，符合民心民意，值得讚賞和鼓勵，更值得全國其他地方學習(xi) 和效仿。

當然，學校開展國學經典教育不能蜻蜓點水和淩亂(luan) 無序。唯有將其作為(wei) 一門“有之不必可、無之必不可”必修課、考試課、學分課，並與(yu) 學生升學、就業(ye) ，乃至公務員等國家公職人員選拔考試掛起鉤來，才能為(wei) 學生乃至全民學習(xi) 國學經典建立健全正向引導機製，進而實現培養(yang) 學生健全人格，夯實中華文化複興(xing) 社會(hui) 基礎的國學教育目標。

（《中國教育報》2014年4月18日，標題《國學進升學考核益於(yu) 學生人格培養(yang) 》