流動的宋朝

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來源：騰訊網“大家”欄目

時間：2013年6月16日

古代社會(hui) 與(yu) 近代社會(hui) 的一個(ge) 重要區別就是，古代社會(hui) 是固態的，每個(ge) 人都被束縛在固定的戶籍地，限製在固然的社會(hui) 等級中；而近代社會(hui) 則是液態的，流動的。流動，既包括地理意義(yi) 上的橫向流動，即可以從(cong) 一地自由遷徙到另一地；也包括階層意義(yi) 上的縱向流動，即固化的等級結構被打破，任何人都可以通過自身的努力獲得上升的機會(hui) 。這種豐(feng) 富、廣泛、持續的社會(hui) 流動性，是從(cong) 宋朝才開始湧現出來的。

先來說“橫向流動”。其實宋人自己已經發現了他們(men) 所處之世跟前代的巨大差異。宋神宗熙寧年間，曾布說過一番話：“古者鄉(xiang) 田同井，人皆安土重遷，流之遠方，無所資給，徒隸困辱，以至終身。近世之民，輕去鄉(xiang) 土，轉徙四方，固不為(wei) 患。”這裏的“近世”，當然是指宋代。

所以宋代出現了大量的流動人口，許多地方都是“主戶少而客戶多，往來不定，口尤難記”，“士農(nong) 工商”四民都加入流動的隊伍。

士人四處遊學，南宋時呂祖謙在嚴(yan) 州主持州學，“士由遠方負笈者日眾(zhong) ”；農(nong) 人也能夠擺脫戶籍與(yu) 土地的束縛，“釋其耒耜而遊於(yu) 四方，擇其所樂(le) 而居之”；在東(dong) 京開封，“橋、市、街、巷口皆有竹木匠人，謂之雜貨工匠，以至雜作人夫……羅立會(hui) 聚，候人請喚”，這些在城市討生活的工匠，也來自五湖四海；商人的流動性更不待言，在杭州，“富室多是外郡寄寓之人，蓋此郡鳳凰山謂之客山，其山高木秀皆蔭及寄寓者。其寄寓人，多為(wei) 江商海賈，穹桅巨舶，安行於(yu) 煙濤渺莽之中，四方百貨，不趾而集，自此成家立業(ye) 者眾(zhong) 矣。”

頻仍的人口流動，使得一位北宋官員發現：“今天下壯有力之民，僑(qiao) 寓雜處，散於(yu) 四方，手不服耒耜之勤，心不知田畝(mu) 之樂(le) ，為(wei) 淫巧奇技、屠販遊博，其無理之甚者，嘯聚不逞，殺人於(yu) 貨。”這位官員對此憂心忡忡，但當時的社會(hui) 對於(yu) 人口流動已見慣不怪，“邑裏不告訐，門關(guan) 不訶問，縣官鄉(xiang) 吏察治無術”。宋朝的法律也承認人民自由遷徙的權利，“居作一年，即聽附籍”，即隻要你能夠在一個(ge) 地方生活一年，便可以入籍當地戶口。

還有一點值得指出來，宋史學者程民生先生說，“遷徙自由的另一層意思是，居民可以不被強製遷徙。秦、漢、唐、元、明、清都有大規模的官方組織的移民活動，宋代一次也沒有，偶爾有動議，也都不了了之，不能不說是政府對居民遷徙自由的尊重。”

再來說“縱向流動”。縱向流動即社會(hui) 階層之間的流動。旅美學者劉子健先生認為(wei) ：“從(cong) 宋代開始，中國已經步入近代時期，階級區分遠不及唐代以前那樣嚴(yan) 格、硬性，階級之間的流動性比較大，世族沒落，平民式的家族抬頭，都和近代社會(hui) 相像或相近。”門閥政治的解體(ti) ，科舉(ju) 製的全麵展開，為(wei) 平民的向上晉升提供了暢通的渠道。

宋朝的縱向流動的豐(feng) 富性，並不僅(jin) 僅(jin) 表現為(wei) “朝為(wei) 田舍郎，暮登天子堂”。莊園經濟瓦解、商品經濟發達等一係列結構性的社會(hui) 變革，使得所有的人，都有機會(hui) 改變自己的地位，貧者可致富，富者也可能一夜之間淪為(wei) 貧民。如“常州無錫縣村民陳承信，本以販豕為(wei) 業(ye) ，後極富”；而“江浙巨室，有朝為(wei) 陶朱(指代富商)，暮為(wei) 黔婁(指代貧民)者”。社會(hui) 呈現出“貧富無定勢”的上下流動之態。

佃客也可以憑自己的勞動成為(wei) 田主。“鄉(xiang) 村小民，其間多是無田之家，須就田主討田耕作”，但佃戶有機會(hui) 積累財富，隻要“丁口蕃多，衣食有餘(yu) ，能稍買(mai) 田宅三五畝(mu) ，出立戶名，便欲脫離主戶而去”。有一些佃戶，“本皆下戶，因佃李莊之利，今皆建大第高廩，更為(wei) 豪民”。階級之間隻有財富的門檻，而無身份的永隔，“田宅無定主，有錢則買(mai) ，無錢則賣”。

“士農(nong) 工商”四民之間，也不再存在森嚴(yan) 的壁壘，“古者四民分，後世四民不分。古者士之子恒為(wei) 士，後世商之子方能為(wei) 士。此宋、元、明以來變遷之大較也”。

這種社會(hui) 階層之間的急劇流動，宋人其實是看得清清楚楚的，王應麟在《困學紀聞》中說：“先王之製，貴者始富，賤者不富也。貧富貴賤，離而為(wei) 四，起於(yu) 後世。”這裏的“後世”，即指宋代。“貧富貴賤，離而為(wei) 四”的意思，是說從(cong) 宋代開始，此四者可以自由組合，貧者可以富，可以貴；賤者可以貴，可以富；富者可能貴，也可能賤；貴者可能富，也可能貧；貧富貴賤處於(yu) 變動之中。用現代社會(hui) 學的概念來說，社會(hui) 階層沒有“板結化”。社會(hui) 也因此才煥發出活力。

台灣學者黃寬重先生認為(wei) “宋代是個(ge) 競爭(zheng) 性強、開放性高的社會(hui) ”，乃公允之說。從(cong) 社會(hui) 流動性的角度來看，我們(men) 甚至可以說宋朝已在邁向近代。

【編輯按】劉檸先生《葡瓜效應的陷阱》一文，也曾提及“宋朝已在邁向近代”，有興(xing) 趣的讀者可移步：

劉檸：《》

(責任編輯：餘(yu) 江波)