以新證釋經史助力早期經典再煥光華

來源：《中國社會(hui) 科學報》

時間：孔子二五七七年歲次丙午四月十七日丁未

          耶穌2026年6月2日

中國社會(hui) 科學報上海訊 （記者查建國 陳煉）5月30日，第三屆《尚書(shu) 》學研究學術研討會(hui) 在滬舉(ju) 行。

首都師範大學教授趙敏俐認為(wei) ，辨偽(wei) 學者多誤將文獻在流傳(chuan) 過程中混入的後世語言痕跡當作成書(shu) 證據，忽視了早期經典的動態傳(chuan) 承。作為(wei) 《尚書(shu) ·周書(shu) 》中的重要篇章，《洪範》一篇深刻總結了夏商治國經驗，體(ti) 現了上古聖賢政治傳(chuan) 統。

中國人民大學國學院副院長梁濤認為(wei) ，從(cong) 郭店簡、棗紙簡等出土文獻看，偽(wei) 《大禹謨》篇所謂“人心惟危，道心惟微”實為(wei) 魏晉時期輯佚改造之作，其源頭在《荀子》所引《道經》，而非虞廷聖王相傳(chuan) 之心法。可見，宋儒建構的道統說，本質上是後世的哲學建構。

河北師範大學曆史文化學院教授張懷通認為(wei) ，《大誥》並非簡單的戰爭(zheng) 動員講話，而是嚴(yan) 格依照《洪範》“稽疑”程序生成的禮儀(yi) 性文獻，並揭示了《大誥》形成背後鮮為(wei) 人知的決(jue) 策機製與(yu) 政治博弈，為(wei) 理解中華政教文明的形成方式提供了全新視角。

會(hui) 議由上海大學曆史學係等單位主辦。

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