碧泉書(shu) 院

——湘潭千年文脈裏的家國情懷

作者：黃華

來源：“書(shu) 院研究”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七七年歲次丙午正月廿六日丁亥

          耶穌2026年3月14日

惟楚有材，於(yu) 斯為(wei) 盛”，湘楚大地的文脈長河中，湘潭錦石鄉(xiang) 的碧泉書(shu) 院如一顆璀璨明珠，映照著千年時光。

它是湖湘學派的發源地，是“經世致用”精神的搖籃，是“繼湖湘薪火、鑄湘潭風骨”這份浸潤歲月的文化認同裏，最厚重的文化注腳。

當我們(men) 漫步碧泉之畔，觸摸書(shu) 院遺跡，仿佛仍能聽見千年前的書(shu) 聲琅琅，看見胡安國父子傳(chuan) 道授業(ye) 的身影，這份跨越時空的文脈傳(chuan) 承，早已融入湘潭人的血脈，成為(wei) 守護家園、砥礪前行的精神力量。

碧泉緣起：亂(luan) 世中的文化棲居

北宋末年，中原戰亂(luan) 頻發，士大夫胡安國攜家人南渡，一路顛沛流離，在途經湘潭錦石鄉(xiang) 時，被眼前的景致留住了腳步。

這裏有一汪從(cong) 龍潭山岩石中湧出的清泉，據清嘉慶《湘潭縣誌》記載，此泉“色如靛藍，投物水中，皆成碧色”，碧泉潭由此得名。

泉水潺潺，繞著青山田疇，將戰火隔絕在外，宛若世外桃源。

對胡安國而言，這片土地不僅(jin) 是避亂(luan) 之所，更是實現學術理想的聖地。彼時朝廷動蕩，二館六學荒廢，連嵩陽書(shu) 院這樣的名校都陷入斷層，文人學子無處傳(chuan) 道授業(ye) 。

胡安國深知，文化不滅，民族才有希望。他在此結廬定居，創辦書(shu) 堂，因碧泉而名“碧泉書(shu) 堂”——這便是碧泉書(shu) 院的雛形。

最初的書(shu) 堂規模不大，卻承載著胡安國“驅除異習(xi) ，綱紀聖傳(chuan) ”的抱負。他厭惡漢唐以來“幹祿仕以盈庭，育詞章而塞路”的學風，認為(wei) 學問不應是追名逐利的工具，而要“經世致用”，服務於(yu) 社會(hui) 民生。

在這裏，他潛心鑽研《春秋》，將抗金救國的熱忱、尊王攘夷的主張融入筆墨，曆時八年完成代表作《春秋傳(chuan) 》。

這部著作後來成為(wei) 宋代理學的重要典籍，也為(wei) 湖湘學派奠定了理論根基。

胡安國的堅守，讓碧泉從(cong) 一處自然景致，變成了文人聚首的文化高地。

他開課授徒時，從(cong) 不局限於(yu) 書(shu) 本，他不僅(jin) 講授儒家經典，更注重引導學生關(guan) 注時事，引導學子胸懷天下。這種務實的治學精神，讓碧泉書(shu) 堂區別於(yu) 普通私塾，成為(wei) 傳(chuan) 播先進思想的搖籃，也讓“經世致用”的種子，在湘潭的土地上紮下了根。

文脈傳(chuan) 承：胡宏與(yu) 湖湘學派的崛起

紹興(xing) 八年，胡安國病逝，葬於(yu) 離碧泉十餘(yu) 公裏的湘潭隱山。臨(lin) 終前，他將書(shu) 院的傳(chuan) 承重任交給了兒(er) 子胡宏。

胡宏像

這位南宋著名理學家，接過父親(qin) 的教鞭後，不僅(jin) 將碧泉書(shu) 堂擴建為(wei) 正式的碧泉書(shu) 院，更以畢生之力豐(feng) 富湖湘學派的理論體(ti) 係，讓這份文脈在湘潭愈發興(xing) 旺。

胡宏在碧泉書(shu) 院“優(you) 遊南山之下餘(yu) 二十年”，白天授課，夜晚著述，“玩心神明，不舍晝夜”。

他繼承父親(qin) “經世致用”的思想，又提出獨特的“性本論”，認為(wei) “性”是宇宙萬(wan) 物的本源，強調道德修養(yang) 與(yu) 現實實踐的結合。

他的代表作《知言》，進一步完善了湖湘學派的哲學框架，成為(wei) 湘學的經典著作。

在教學上，胡宏延續了父親(qin) 開放務實的風格。彼時的碧泉書(shu) 院，學者雲(yun) 集，思想激蕩——黎明、楊訓等弟子在此成長，後來成為(wei) 湖湘文化的中堅力量；

年輕的張栻慕名而來，在胡宏門下求學，日後更成為(wei) 南宋理學的重要人物。

胡宏雖身處山林，卻始終心係天下。他生活清貧，“顏色枯槁，形容憔悴”，卻嚴(yan) 辭拒絕秦檜的召用，堅守學術氣節；

他將教學內(nei) 容與(yu) 井田製改革、郡縣治理等現實構想相結合，讓學生明白“治學”與(yu) “治國”的緊密關(guan) 聯。這種“心憂天下、敢為(wei) 人先”的情懷，既深深滋養(yang) 著每一位碧泉學子，更推動湖湘學派的學術影響力持續拓展。

作為(wei) 宋代湖湘文化的核心學術流派，湖湘學派以碧泉書(shu) 院為(wei) 重要根基，與(yu) 承載著湖湘文脈的嶽麓書(shu) 院、石鼓書(shu) 院相輔相成，共同構築起宋代湖湘文化的精神高地，撐起了當時湖湘文化的興(xing) 盛局麵。

紹興(xing) 三十一年，胡宏病逝，與(yu) 父親(qin) 合葬於(yu) 隱山。盡管他執掌書(shu) 院的時光不算漫長，但碧泉書(shu) 院已成為(wei) 湖湘學派的核心陣地。

胡氏父子用兩(liang) 代人的堅守，讓湘潭從(cong) 文化邊緣地帶，變成了“瀟湘洙泗”般的文化聖地。

千年興(xing) 廢：文脈不絕的湘潭守護

明代，地方官員牽頭修繕碧泉書(shu) 院，不僅(jin) 增設藏書(shu) 樓、廣收曆代典籍，更依循傳(chuan) 統書(shu) 院規製完善建築格局——以院門、明倫(lun) 堂講堂、文昌樓為(wei) 中軸，兩(liang) 廂角門、考棚等建築對稱分布，既顯禮製規整，又便學子治學，讓沉寂許久的書(shu) 堂重煥學術生機；

清代中期，鄉(xiang) 紳與(yu) 文人共出財力擴建，在原有中軸格局基礎上，新添講堂與(yu) 齋舍，進一步拓寬治學空間，得以容納更多求學者入室問道。

即便身處動蕩歲月，書(shu) 院文脈亦未斷絕：鄉(xiang) 紳自發聚攏，守護著書(shu) 院的殘垣斷壁；老儒於(yu) 自家院落開設私塾，孜孜講授胡氏父子學說；百姓則以口耳相傳(chuan) ，將書(shu) 院故事與(yu) “經世致用”的精神，深深鐫刻在民間記憶裏。

民國年間，書(shu) 院曾獲修繕，延續著文脈微光；然至20世紀中期，它屢遭損壞，80年代建築徹底被拆，原址改為(wei) 民居，一度鮮少有人提及。

但這份承載湖湘文化的根脈，始終在湘潭人心中留存。近年來，文史專(zhuan) 家何歌勁等學者與(yu) 新聞工作者奔走呼籲，推動碧泉書(shu) 院重生。

2018年7月，湘潭大學整合原哲學係、曆史係，組建新的碧泉書(shu) 院，以學術創新延續千年文脈；

湘潭縣亦計劃在原址恢複書(shu) 院舊貌，同步推進旅遊開發。目前，重建事宜已提上日程，專(zhuan) 項工作組正式成立，各方同心協力，期待這處文化地標重煥生機，續寫(xie) 湖湘文化新章。

書(shu) 院後院，一汪千年不涸的碧泉，恰是書(shu) 院的靈魂。

泉水自地底汩汩湧出，匯聚成澄澈碧潭，潭邊綠樹蔥蘢、芳草豐(feng) 茂，襯得潭水清亮如鏡。

四季更迭間，景致各有韻味：

春日，桃花、李花隨風落瓣，逐水輕流，漾起滿潭詩意；

夏日，蟬鳴伴清風穿林而過，潭邊涼意沁人，是沉心讀書(shu) 、靜享時光的佳處；

秋日，金黃銀杏葉鋪滿青石小徑，步履踏過，“沙沙”聲似與(yu) 往昔文人隔空對話；

冬日，白雪覆滿庭院，潭水卻泛著絲(si) 絲(si) 暖意，在素白天地間暈開脈脈生機。

千年來，碧泉以清甜泉水滋養(yang) 書(shu) 院文脈，書(shu) 院亦以千年學識賦予碧泉文化靈魂，山水與(yu) 人文在此交融，繪就湘潭最富底蘊的文化畫卷。

於(yu) 湘潭人而言，碧泉書(shu) 院早已超越建築本身，化為(wei) 一份沉甸甸的文化鄉(xiang) 愁。

碧泉書(shu) 院有本亭

在錦石鄉(xiang) ，老一輩總愛沐著暖陽，給孩童講胡安國父子在此講學論道的往事，講書(shu) 院裏的文人軼事，讓文脈在代代口述中流轉；

每逢清明、中秋，百姓會(hui) 自發前來，細細清掃庭院塵埃，恭敬祭拜先賢，以樸素舉(ju) 動寄托對文脈的敬畏。

即便許多遊子遠走他鄉(xiang) ，歸鄉(xiang) 時也定會(hui) 專(zhuan) 程奔赴碧泉：

摸一摸曆經滄桑的古老牌坊，看一看滋養(yang) 世代鄉(xiang) 人的清泉，在熟悉景致裏打撈“家”的記憶，感受那份穿越時光、始終溫暖的文脈力量。

薪火不熄：新時代的文化使命

“問渠那得清如許？為(wei) 有源頭活水來。”朱熹的詩句，恰是碧泉書(shu) 院與(yu) 湖湘文化的生動寫(xie) 照。

胡氏父子開創的湖湘學派，雖距今已近千年，卻如碧泉般生生不息，深刻影響著湘潭乃至湖南的發展。

湖湘學派從(cong) 隱山走向遠方

從(cong) 碧泉書(shu) 院走出的學子，將“經世致用”“心憂天下”的精神帶到了更廣闊的舞台。

張栻繼承胡宏的學說後，在嶽麓書(shu) 院發揚光大，讓湖湘學風影響深遠；宋明以來，湖湘大地上湧現出一大批政治家、軍(jun) 事家、思想家，從(cong) 曾國藩到毛澤東(dong) ，他們(men) 身上都有著湖湘學派“健於(yu) 行”“敢為(wei) 人先”的特質。

“天下不可一日無湖南”“若道中華國果亡，除非湖南人盡死”的豪言壯語，正是源於(yu) 碧泉書(shu) 院賦予湖南人的思想、血性與(yu) 本領。

進入新時代，湘潭人從(cong) 未忘記傳(chuan) 承這份文脈的使命。此前由湘潭大學整合哲學、曆史等優(you) 勢學科組建的新碧泉書(shu) 院，持續聚焦湘學與(yu) 馬克思主義(yi) 中國化的深度結合開展研究，讓古老書(shu) 院在學術創新中煥發新生；

湘潭市政府係統推動傳(chuan) 統文化“進學校、進醫院、進機關(guan) 、進企業(ye) 、進社區、進村組”，通過搭建展覽、講座、體(ti) 驗等多元載體(ti) ，讓“經世致用”的湖湘精神融入現代生活場景，成為(wei) 涵養(yang) 市民精神的文化養(yang) 分。

2024年6月，湖南科技大學圖書(shu) 館與(yu) 湘潭大學碧泉書(shu) 院聯合舉(ju) 辦“傳(chuan) 承湖湘千年文脈 書(shu) 香助力鄉(xiang) 村振興(xing) ”活動，不僅(jin) 捐贈《春秋傳(chuan) 》《知言》等經典著作，更通過“碧泉書(shu) 記上黨(dang) 課”、大學生誦讀胡安國經典篇章等互動環節，構建起“高校資源下沉+地方文化反哺”的良性互動模式，為(wei) 湖湘文化傳(chuan) 承注入鮮活活力。

如今的碧泉書(shu) 院，既是重要的文化教育基地，也是熱門的旅遊景點。對湘潭人來說，這份傳(chuan) 承更意味著一份責任：

我們(men) 自豪於(yu) “惟楚有材”的榮光，更要繼承先賢“經世致用”的精神，在鄉(xiang) 村振興(xing) 、文化發展的道路上砥礪前行，讓碧泉的“源頭活水”，滋養(yang) 湘潭的未來。

我愛湘潭：文脈裏的家國深情

在碧泉書(shu) 院的廢址間駐足，指尖拂過斑駁的殘垣，時空仿佛在此刻折疊——

我們(men) 似能看見胡安國父子端坐書(shu) 案，以深邃目光闡發理學奧義(yi) ，字句間皆是對天地人心的叩問；

亦能望見滿院學子圍坐論道，為(wei) 探求真理爭(zheng) 得麵紅耳赤，青春的熱忱在古木蔭下激蕩。

正是這份對文化根脈的執著堅守，讓湘潭在千百年歲月流轉中，始終將“崇文重教”的基因融入骨血；

正是這份“經世致用”的精神火種，讓湘潭人在每一次時代浪潮中，總能以擔當挺身而出，為(wei) 家鄉(xiang) 謀發展，為(wei) 家國赴遠方。

如今，碧泉書(shu) 院的重建正緊鑼密鼓推進，沉睡千年的文脈即將掙脫時光的桎梏，以嶄新姿態重現人間。

湘潭兒(er) 女必將承先賢之教誨，續湖湘之學風，讓碧泉書(shu) 院曾滋養(yang) 過無數誌士的“活水”，繼續浸潤這片熱土，讓“我愛湘潭我的家”的赤子深情，在文脈賡續中愈發醇厚綿長。

碧泉書(shu) 院的生命力，是胡氏父子播撒的思想光芒，是深植於(yu) 千年文脈的滋養(yang) ，更是由此浸潤出的、代代湘潭人刻在骨子裏的文化自信。

它似一位沉默的守望者，靜靜佇(zhu) 立在時光長河畔，守護著湘潭的文化根魂，見證著這座城市從(cong) 古樸走向文韻煥新的未來。這份源於(yu) 文脈的歸屬感，終將成為(wei) 湘潭人永遠的精神坐標。

作者黃華近照

作者簡介：黃華，女，1971年3月，漢族，湖南科技大學圖書(shu) 館工作，副研究館員。湖南省作家協會(hui) 會(hui) 員，2025年湖南省作代會(hui) 代表，湘潭市作家協會(hui) 黨(dang) 支部委員，湘潭市雨湖區作協黨(dang) 支部書(shu) 記、副主席。多篇散文詩歌在《時代報告.中國報告文學》《青年文學家》《湖南日報》《湘潭文學》等雜誌報刊上發表。

責任編輯：近複