青青子衿，悠悠我心

——第三屆四海國學冬令營師生孔廟、國子監、太廟研學側(ce) 記

來源：“四海孔子書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳臘月十一日癸卯

          耶穌2026年1月29日

寫(xie) 在前麵：

這是一篇關(guan) 於(yu) 文化研學的報道，也是一次傳(chuan) 播方麵的嚐試。我們(men) 麵臨(lin) 一個(ge) 有趣的挑戰：如何將同學們(men) 在莊重古建中獲得的、尚未用流行語表述的深刻觸動，生動地“傳(chuan) 達”給更多同齡人？為(wei) 此，我們(men) 選擇用一種更活潑的筆觸，為(wei) “修身、齊家、治國、平天下”這樣宏大的概念，尋找諸如“人生通關(guan) 攻略”這樣的當代注腳。它啟示我們(men) ：老祖宗的智慧，至今仍能有力地解答我們(men) 的人生之問，它本就應該如此“潮”且“有用”。

1月28日，北京孔廟、國子監和太廟裏，上演了一場場跨越時空的文化教育對話。第三屆四海國學冬令營的少年們(men) ，在這裏發現了一套完整的"人生成長係統"——從(cong) 個(ge) 人修養(yang) 到家國天下，古人早已給出驚豔的答案。

行前講解：明確研學目標

在前往孔廟國子監太廟研學之旅的途中，吳濤老師向同學們(men) 係統闡釋了此次研學的核心目的。他指出，參與(yu) 此次活動的根本意義(yi) 在於(yu) “讓我們(men) 個(ge) 人越來越好，國家越來越好”。這一理念與(yu) 古代帝王興(xing) 建孔廟、國子監、太廟的初衷一脈相承——通過培養(yang) 人才、選拔人才，實現個(ge) 人成長與(yu) 國家發展的良性互動。

吳濤老師強調，古代帝王興(xing) 建這些文化場所，正是希望通過教育體(ti) 係培養(yang) 出德才兼備的人才，讓國家治理井井有條，實現國泰民安、風調雨順的太平盛世。而今天同學們(men) 參與(yu) 研學，同樣承載著"個(ge) 人德行學問提升"與(yu) "國家未來發展"的雙重使命。

孔廟：古聖先賢的榜樣示範

踏入孔廟，仿佛推開一扇通往千年的門。師生們(men) 在莊重的先師門前集合，懷著虔誠與(yu) 期待，正式開啟了這場冬令營的文化尋根之旅。

一、行走的課堂，曆史“活”了起來

在四海孔子書(shu) 院副院長吳濤老師的引領下，孔廟不再隻是靜默的建築群。他的講解，如同一把神奇的鑰匙，讓每一片磚瓦、每一座石碑、每一棵古柏都開口說話，娓娓道來那些沉澱在時光裏的智慧故事。師生們(men) 佩戴著收聲耳麥，聲音清晰入耳，思緒卻早已飛越千年。

二、瞻仰大成殿，觸摸精神的殿堂

走到大成殿前，氛圍愈顯肅穆。同學們(men) 跟隨老師，莊重地向至聖先師行四拜禮。這一拜，拜的是學問，敬的是德行，感念的是那份“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”的博大情懷。

吳老師講解說，儒家雖非宗教，但這套莊嚴(yan) 的禮製，正是後世對先賢智慧與(yu) 人格最高規格的禮敬。

殿內(nei) 高懸的匾額，是穿越時空的“金句”。從(cong) “道洽大同”的社會(hui) 理想，到“生民未有”的至高讚譽；從(cong) “聖集大成”的學術巔峰，到“與(yu) 天地參”的精神境界，每一塊匾額都在無聲中訴說著儒家文化的宏大追求與(yu) 深遠影響。站在這裏，師生們(men) 感受到的不僅(jin) 是知識的傳(chuan) 遞，更是一種精神的洗禮與(yu) 價(jia) 值的錨定。

三、榜樣的力量：穿越時空的師生譜係

此行最觸動心靈的，是近距離“結識”了孔門“四配”與(yu) “十二哲”。吳老師不僅(jin) 講述他們(men) 的生平與(yu) 成就，更引導同學們(men) 思考：他們(men) 何以被後世如此銘記？顏回的“簞食瓢飲”之樂(le) ，彰顯了安貧樂(le) 道的修為(wei) ；子路的“聞過則喜”，展現了磊落勇毅的品格；曾參的“吾日三省吾身”，體(ti) 現了慎獨修身的功夫……他們(men) 不再隻是書(shu) 本上的名字，而是一個(ge) 個(ge) 鮮活的人格榜樣，在各自領域將夫子之道發揚光大。

尤其值得一提的是，朱子（朱熹）雖為(wei) 宋代大儒，卻因其對儒學經典的體(ti) 係性闡釋與(yu) 創造性發展，被後世尊奉入“十二哲”之列。這生動地說明，儒學是一條奔流不息的長河，既堅守核心的精神源頭，又能在不同的時代匯入新的活水，這正是其生命力所在。望著“四配”的牌位，仿佛四位溫文爾雅的師長並肩而立，默默守護並傳(chuan) 遞著文明的薪火。這份跨越千年的師生情誼與(yu) 道統傳(chuan) 承，令人動容。

（參觀乾隆石經）

國子監：古代"清北"的育人密碼

"同學們(men) ，這就是古代的‘清華大學’和‘北京大學’！"吳濤老師站在國子監辟雍殿前風趣地開場。他揭秘了古代最高學府的“教育密碼”，古人的六維成長模型的揭秘讓學子們(men) 直呼"降維打擊"：

“這哪是古代教育？分明是終身成長體(ti) 係的終極版！”一位同學在了解了六藝教學體(ti) 係後感慨地說。

舌尖上的國學

中午的素食午餐成了意外課堂。“治大國若烹小鮮”，孩子們(men) 從(cong) 簡單的豆漿、燒餅、素烤腸中，品出了古人的生存智慧：

“適量、守時、有序——這些飲食禮儀(yi) ，其實就是'修身'的起點啊！”

太廟裏的"中國式信仰"震撼年輕人

午後，師生們(men) 轉至太廟。這座明清兩(liang) 代皇家祭祖的莊嚴(yan) 場所，以其宏大的建築規製、肅穆的氛圍，讓同學們(men) 直觀感受到中華禮製文化的厚重。

在太廟享殿前，吳濤老師特別引用了《論語》中“子入太廟，每事問”的典故。他娓娓道來：當年孔子進入太廟，對每一件禮器、每一項儀(yi) 軌都虛心請教——這個(ge) 貢品為(wei) 何如此擺放？這項禮儀(yi) 有何深意？這種謙遜好問的態度，正是儒家"知之為(wei) 知之，不知為(wei) 不知"的實事求是精神，也是"學而不厭"的求知熱忱。

“同學們(men) ，我們(men) 今天來到這裏，不是走馬觀花，而是要像孔子那樣，帶著一顆謙卑好學的心。”吳濤老師引導大家，"麵對博大精深的傳(chuan) 統文化，我們(men) 永遠都是學生。保持好奇，保持追問，保持對知識的敬畏，這才是真正的求學之道。"

這番話，讓許多同學若有所思。他們(men) 不再隻是被動地聽講，而是開始主動觀察太廟建築的細節，詢問匾額的含義(yi) ，探討禮製的演變。那一刻，"每事問"不再隻是書(shu) 本上的典故，而成了可觸可感的實踐。

當了解到“敬天法祖”的深刻內(nei) 涵時，一位同學激動地說：

“原來中國人不是沒有信仰，我們(men) 的信仰是‘天地君親(qin) 師’！這種把自然、國家、家庭、師道融為(wei) 一體(ti) 的智慧太高級了！”

最打動人的是“慎終追遠”的現場教學。學生們(men) 在古柏下聆聽“以孝治天下”的智慧：

“從(cong) 對父母的‘小孝’，延伸到對國家的‘大孝’——這套道德體(ti) 係，讓中國文明傳(chuan) 承數千年不斷流。”

齊家智慧：太廟的“左祖右社”布局讓同學們(men) 恍然大悟——中國人的“信仰係統”就藏在建築裏——太廟居左，社稷壇在右，形成獨特的“精神坐標係”：向左追溯家族根脈，向右擔當天下興(xing) 亡。

“這比GPS更厲害！”一個(ge) 少年感慨，“這是給我們(men) 安上了人生的‘導航係統’。”

四海孔子書(shu) 院的"活態傳(chuan) 承"

最讓年輕學子觸動的，是看到這套古老智慧在當代教育中的真實落地。八佾舞的莊重、合唱團的悠揚、射箭場的專(zhuan) 注、論語課堂的思辨——這些視頻不是表演，而是四海孔子書(shu) 院日常教學的切片。當傳(chuan) 統不再是博物館裏的展品，而是可以觸摸、可以參與(yu) 的生活方式，文化自信才真正建立起來。

穿越千年的答案

研學最後，學生們(men) 在暮色中有了驚人發現：

古人"修身、齊家、治國、平天下"的成長路徑，竟然完美契合現代人的精神需求！

"原來我們(men) 追尋的'人生規劃'，老祖宗早在兩(liang) 千年前就給出了完美方案！"一位營員感慨道。

這場研學最成功的，是讓青少年明白：

（1）最高級的成長，是"吾道一以貫之"的體(ti) 係化修煉；

（2）最酷的活法，是把個(ge) 人理想融入家國天下的繁榮昌盛、和諧幸福；

（3）最潮的時尚，是讓文明在青少年手中重生。

學子心聲：

"這才是我們(men) 應該追的'星'——追文明之星，追智慧之星！"

"深受感動，原來我們(men) 的文化這麽(me) 高級！"

"建議全國推廣，這才是文化自信的正確打開方式"。

融匯：一天的文化修習(xi)

暮色中，學子們(men) 踏上歸途。青色學袍在晚風中輕揚，仿佛古老的文明在新一代身上煥發生機。正如一位營員所說："這一天，我們(men) 不僅(jin) 看到了曆史的厚重，更找到了青春與(yu) 傳(chuan) 統文化對話的方式。"

青青子衿，悠悠我心。但為(wei) 君故，沉吟至今。這群年輕學子用腳步丈量文化，用心靈對話聖賢，在千年古都的冬日裏，書(shu) 寫(xie) 著屬於(yu) 這個(ge) 時代的青春詩篇。

責任編輯：近複