開講《船山傳(chuan) 人——彭玉麟》、掀起彭玉麟文化研究新熱潮

來源：“玉麟文化”微信公眾(zhong) 號

時間：西曆2025年12月20日

12月20日，一場主題為(wei) 《船山傳(chuan) 人——彭玉麟》的專(zhuan) 題講座在崔一鄂藝術館隆重舉(ju) 行。主講人為(wei) 彭玉麟文化藝術研究專(zhuan) 家、彭玉麟文化研究會(hui) 書(shu) 記彭萬(wan) 熙，以其多年潛心研究的深厚積澱，向在場省市研究專(zhuan) 家、高校師生及文化愛好者們(men) ，全景式地展現了這位被譽為(wei) “古往今來天下奇男子”的湖湘文化名人彭玉麟如何躬身踐行船山精神。  

一介書(shu) 生掌水師，六辭高官守初心，他用一生將船山思想寫(xie) 在晚清波瀾壯闊的曆史畫卷上。“天下士非一鄉(xiang) 之士，人倫(lun) 師亦百世之師。” 晚清重臣陶澍為(wei) 湘西草堂題寫(xie) 的這句話，穿越兩(liang) 百餘(yu) 年時光，在今日衡陽崔一鄂藝術館內(nei) 再度回響。

船山薪火：從(cong) 思想高塔到實踐大地

講座伊始，彭萬(wan) 熙首先梳理了船山思想的傳(chuan) 承脈絡。王船山作為(wei) 明清之際的學術巨擘，其“經世致用、敢為(wei) 人先”的思想如暗夜明燈，照亮了後世仁人誌士的前行之路。從(cong) 晚清中興(xing) 名臣曾國藩、左宗棠，到維新誌士譚嗣同，再到革命先驅毛澤東(dong) ，船山精神深深浸潤了湖湘文化的基因。而在眾(zhong) 多傳(chuan) 承者中，衡陽同鄉(xiang) 彭玉麟被視作“最忠實的實踐者”。

“彭玉麟對船山思想的傳(chuan) 承，不是停留在書(shu) 齋裏的研讀，而是將其融入血脈，化為(wei) ‘忠君、愛國、為(wei) 民，鐵骨丹心’的人格追求與(yu) 實際行動。”彭萬(wan) 熙強調。其中，為(wei) 正名立學、薪火相傳(chuan) 所做的努力尤為(wei) 關(guan) 鍵。在清廷對前明遺臣王夫之仍有疑慮的背景下，彭玉麟主持編纂《衡陽縣誌》，專(zhuan) 設《王夫之列傳(chuan) 》，並上奏朝廷，最終確立船山為(wei) “我朝貞士”的政治身份，為(wei) 其思想公開傳(chuan) 播掃清了障礙。更令人動容的是，他私人捐資創建船山書(shu) 院，延請大儒王闓運主講，摒棄科舉(ju) 八股，專(zhuan) 授經史實學，使船山思想得以係統傳(chuan) 承，澤被後世。

文韜武略：六辭高官的“三不”清流與(yu) 海軍(jun) 奠基人

彭萬(wan) 熙從(cong) 六個(ge) 維度深度剖析了彭玉麟的一生。作為(wei) 湘軍(jun) 水師創始人、中國近代海軍(jun) 奠基人，彭玉麟的軍(jun) 事才能彪炳史冊(ce) 。他從(cong) 1853年參與(yu) 創建湘軍(jun) 水師起，轉戰長江流域，曆經湘潭、嶽州、田家鎮、九洑州等惡戰，屢建奇功。太平天國平定後，他主持將湘軍(jun) 水師改製為(wei) 正規長江水師，製定章程，每年巡閱，威震千裏江防，為(wei) 近代中國海防建設奠定了基礎。然而，比其戰功更耀眼的是他“不要錢、不要官、不要命”的“三不”人生信條。彭玉麟一生六辭高官，先後謝絕安徽巡撫、漕運總督、兩(liang) 江總督等顯赫職位，甘於(yu) 在軍(jun) 營和巡防任上奔走。“他的辭官，並非消極避世，而是堅守‘不為(wei) 名驅、不為(wei) 利驅、不為(wei) 勢驅，終為(wei) 正義(yi) 前驅’的原則。”彭萬(wan) 熙解讀道。隻有當1883年中法戰爭(zheng) 爆發，國家危難之際，這位68歲的老人毅然臨(lin) 危受命，單騎奔赴廣東(dong) 前線，布局海防，力排眾(zhong) 議啟用老將馮(feng) 子材，為(wei) 最終取得“鎮南關(guan) 大捷”這一近代反侵略戰爭(zheng) 罕有的勝利，立下了不朽功勳。

鐵麵柔情：反腐“彭青天”與(yu) 詩畫“梅花魂”

講座中，彭玉麟作為(wei) “反腐鬥士”的形象被生動勾勒。他秉公執法，疾惡如仇，連番彈劾曾國藩之弟曾國荃部下，更將李鴻章作惡多端的堂侄兒(er) 李秋升就地正法，毫不徇私。“彭公一出，江湖肅然”，民間“彭青天”的美譽正是對其鐵麵無私的最高褒獎。這位鐵骨錚錚的硬漢，內(nei) 心卻蘊藏著深厚的文藝情懷。彭玉麟詩、書(shu) 、畫、聯皆精，尤以一生癡愛並繪寫(xie) 梅花著稱，其“兵家梅花”與(yu) 鄭板橋墨竹齊名。他的詠梅詩“平生最薄封侯願，願與(yu) 梅花過一生”，正是其淡泊名利、傲雪淩霜人格的寫(xie) 照。其楹聯創作亦堪稱大家，題寫(xie) 的“江流石不轉，把酒登臨(lin) ，歎滾滾英雄安在”等佳句，情景交融，氣魄宏大，盡顯湖湘文人的磅礴胸襟與(yu) 深厚學養(yang) 。

時代回響：打造文化品牌，助推文旅融合

整場講座史料詳實，論述生動，現場聽眾(zhong) 沉浸其中，反響熱烈。專(zhuan) 家學者與(yu) 高校學子就彭玉麟的治軍(jun) 思想、廉政實踐及其與(yu) 船山哲學的具體(ti) 關(guan) 聯等話題，與(yu) 彭萬(wan) 熙進行了深入交流。與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家普遍認為(wei) ，在大力弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀、傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的今天，深入研究與(yu) 推介彭玉麟的事跡與(yu) 精神具有重要的現實意義(yi) 。他不僅(jin) 是船山思想活的載體(ti) ，更是忠誠、廉潔、擔當、愛國的人格典範。

此次講座的成功舉(ju) 辦，標誌著彭玉麟文化研究進入了一個(ge) 新的階段。它不僅(jin) 是一次學術知識的普及，更是一次文化價(jia) 值的喚醒。通過係統梳理與(yu) 宣傳(chuan) ，彭玉麟這一曆史人物所承載的“鐵骨丹心”精神，正從(cong) 史冊(ce) 中走出，成為(wei) 激勵當代人廉潔奉公、愛國為(wei) 民、勇於(yu) 擔當的精神資源。

主辦方表示，未來將以此次活動為(wei) 起點，進一步整合學術與(yu) 地方資源，持續深化彭玉麟文化研究，通過係列講座、學術研討、文藝創作等多種形式，著力打造“玉麟文化”品牌。推動其與(yu) 衡陽厚重的曆史文化資源深度融合，為(wei) 衡陽文旅事業(ye) 的創新發展注入獨特而強勁的曆史人文動力，讓這座曆史文化名城在新時代煥發出更加璀璨的光芒。

正如彭萬(wan) 熙在講座結語中所言：“彭玉麟用一生鑄就的精神豐(feng) 碑，跨越時空，告訴我們(men) 何為(wei) ‘經世致用’，何為(wei) ‘鐵骨丹心’。傳(chuan) 承這份文化遺產(chan) ，是我們(men) 對先賢最好的告慰，也是走向未來的重要精神基石。”

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