2026年哈佛大學祭孔大典北京聯誼座談會(hui) 在京舉(ju) 行

來源：“四海孔子書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳臘月初六日戊戌

          耶穌2026年1月24日

2026年1月22日上午，2026年哈佛大學祭孔大典北京聯誼座談會(hui) 在北京四海孔子書(shu) 院交流中心舉(ju) 行。會(hui) 議由聯合國特別谘商機構——北京青愛教育基金會(hui) 與(yu) 北京四海孔子書(shu) 院聯合主辦，來自學術界、文化界、媒體(ti) 界的代表齊聚一堂，圍繞2026年10月將在哈佛大學舉(ju) 辦的國際祭孔大典籌備工作展開深入研討，並就推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在國際舞台的傳(chuan) 播達成重要共識。

會(hui) 議背景與(yu) 意義(yi)

本次座談會(hui) 是在全球文明對話日益深入、中華文化"走出去"戰略持續推進的背景下召開的重要會(hui) 議。主辦方代表——北京青愛教育基金會(hui) 名譽理事長、山東(dong) 大學跨文明對話研究中心副主任，尼山世界文明論壇原常務副秘書(shu) 長高述群在開場致辭中指出，在哈佛大學舉(ju) 辦祭孔大典，是中華文化走向世界頂尖學術殿堂的重要標誌，對於(yu) 促進東(dong) 西方文明交流互鑒、推動儒學思想在國際學術界的傳(chuan) 播具有裏程碑意義(yi) 。

籌備進展與(yu) 規劃

一、 初心：一位台灣傑出學子的儒家情懷與(yu) 文化使命

依法教授是台灣大學學士、耶魯大學博士，現任哈佛大學亞(ya) 洲中心研究員、哈佛神學院導師，自幼浸潤於(yu) 《論語》《孟子》之中，儒家思想早已成為(wei) 其人生哲學的基石。她深切地認識到，中華文化最核心的儒、釋、道智慧，需要在世界學術的中心舞台上獲得應有的位置與(yu) 聲音。

她觀察到，作為(wei) 世界學術重鎮的哈佛大學，擁有超過250個(ge) 各類研究中心，但其中竟沒有一個(ge) 專(zhuan) 門致力於(yu) 儒家、道家或佛學研究的核心平台。這種缺席，是中華文化全球傳(chuan) 播的一個(ge) 關(guan) 鍵缺口。

二、 方略：從(cong) 製高點到製度化——祭孔大典作為(wei) 破局之舉(ju)

為(wei) 此，依法教授提出了一個(ge) 清晰的、分兩(liang) 步走的戰略：

1. 首先在哈佛這一世界學術殿堂，舉(ju) 辦一場高規格的國際祭孔大典。這並非簡單的儀(yi) 式複刻，而是從(cong) 文化製高點切入，以莊嚴(yan) 、富感染力的禮樂(le) 形式，向全球學界與(yu) 公眾(zhong) 直觀展示儒家文化的核心精神與(yu) 當代活力，一舉(ju) 打響“文化品牌”。

2. 順勢而為(wei) ，建製紮根：借助祭孔大典所引發的廣泛關(guan) 注、高端人脈與(yu) 學術勢能，順勢推動在哈佛大學亞(ya) 洲中心下，正式成立“儒學研究中心”（並長遠規劃道教與(yu) 佛學研究中心），實現從(cong) “一場活動”到“一個(ge) 常設學術機構”的跨越，完成文化傳(chuan) 播的製度化紮根。

三、 落地：曆時兩(liang) 年，敲定殿堂級舞台

從(cong) 構想到落地，依法教授及其同仁付出了近兩(liang) 年的不懈努力。在哈佛燕京學社社長等學者的協助下，最終於(yu) 2025年12月15日正式簽訂協議，鎖定了一個(ge) 極具象征意義(yi) 的場地：

（1）時間：2026年10月17日

（2）地點：哈佛大學地標性建築——桑德斯劇院

（3）意義(yi) ：該劇院不僅(jin) 是擁有千人容量的頂級藝術殿堂，更是美國國家曆史文化地標。在此舉(ju) 辦祭孔，意味著儒家禮樂(le) 文化將登上國家級的世界文化展示空間，其規格與(yu) 影響力不言而喻。

活動將邀請來自中國、日本、韓國、越南、馬來西亞(ya) 等國家和地區的儒學研究者、文化團體(ti) 代表共同參與(yu) ，打造一場高規格、國際化的祭孔大典與(yu) 文化盛事。

北京青愛教育基金會(hui) 理事長張銀俊女士分享了近期訪問哈佛大學的相關(guan) 情況，強調民間文化交流在促進中美人文交往中的重要作用。

四海孔子書(shu) 院祭孔典禮：以禮樂(le) 為(wei) 橋，促兩(liang) 岸文化共融

在哈佛祭孔大典北京聯誼座談會(hui) 上，四海孔子書(shu) 院馮(feng) 哲院長係統介紹了書(shu) 院20年來禮樂(le) 祭孔典禮的實踐探索。作為(wei) 北京市對台交流基地，書(shu) 院自2016年起連續十年舉(ju) 辦兩(liang) 岸共祭孔子典禮，形成了"守正創新、禮樂(le) 傳(chuan) 心、兩(liang) 岸聯動"的鮮明特色，成為(wei) 促進中華文化傳(chuan) 承與(yu) 兩(liang) 岸交流的重要平台。

一、典禮核心特點：創造性轉化與(yu) 時代性表達

1. 禮製創新，古為(wei) 今用

書(shu) 院祭孔並非簡單複刻古禮，而是以"孔子，聖之時者也"為(wei) 精神內(nei) 核，在保留迎神、三獻、讀祝等傳(chuan) 統儀(yi) 軌基礎上進行現代轉化。祭品改用五穀鮮果體(ti) 現"天人合一"理念，流程從(cong) 最初3小時優(you) 化至90分鍾，既保持莊嚴(yan) 性又符合現代節奏。這種"活態傳(chuan) 承"讓傳(chuan) 統禮製煥發時代生命力。

2. 兩(liang) 岸共祭，民間主導

作為(wei) 北京市對台交流基地，書(shu) 院構建了"官方支持、民間主導"的參與(yu) 機製。每年邀請政協委員、高校學者、台商台青、台灣文化界人士共同觀禮，形成跨越海峽的文化共同體(ti) 。通過台海中華文化交流中心，將祭孔典禮打造為(wei) 兩(liang) 岸禮樂(le) 共奏、道統共傳(chuan) 的常態化平台。

3. 青年參與(yu) ，代際傳(chuan) 承

典禮特別注重青年群體(ti) 的融入：佾舞、武舞由青少年演繹，合唱團以童聲傳(chuan) 唱《詩經》新編曲目，禮生多能熟讀《論語》甚至四書(shu) 。這種"以文化人"的方式，讓年輕一代在禮樂(le) 實踐中體(ti) 悟儒家精神，實現文化認同的代際傳(chuan) 遞。

二、藝術呈現形式：詩禮樂(le) 舞的立體(ti) 化表達

1. 禮樂(le) 一體(ti) ，營造神聖空間

典禮以鍾鼓開場，貫穿"詩禮樂(le) 舞"四位一體(ti) 的藝術體(ti) 係。音樂(le) 方麵，既有《詩經·清廟》等古曲新編，也有《天下有陽》《我心充滿美好的日月星辰》等現代創作，五支曲目從(cong) 迎神到送神形成完整敘事。現場要求禮生"將心注入"，通過肅穆的儀(yi) 態、精準的節奏，營造莊重神聖的儀(yi) 式感。

2. 三舞並陳，演繹儒家精神

（1）雩舞（明黃服飾）：代表春天，象征儒家"生生不息"的天地精神，配合初獻禮；

（2） 武舞（紅衣持棍）：展現"止戈為(wei) 武"的剛柔並濟，配合亞(ya) 獻禮；

（3）佾舞（素白霓裳）：演繹君子風範與(yu) "大禮與(yu) 天地同節"的莊重氣象，配合終獻禮。三支舞蹈貫穿三獻禮核心環節，每次獻官出場前必先觀賞一支舞，形成"禮中有舞、舞中見禮"的審美體(ti) 驗。

3. 視覺美學，追求至善至美

典禮在服飾、道具、舞美設計上追求"美善合一"。禮生著傳(chuan) 統漢服，祭器按古製陳設，現場通過燈光、音效營造沉浸式氛圍。這種藝術呈現既保留傳(chuan) 統禮製的莊嚴(yan) 感，又融入現代審美元素，讓觀眾(zhong) 在視覺、聽覺、心靈三個(ge) 層麵獲得美的熏陶。

三、傳(chuan) 播效果與(yu) 社會(hui) 價(jia) 值

1. 媒體(ti) 傳(chuan) 播廣泛深入

央視、人民網、中國網等主流媒體(ti) 連續多年報道，2025年通過京彩台灣等多平台直播，累計觀看量達83萬(wan) 人次，短視頻播放量超200萬(wan) 。這種"典禮+媒體(ti) "的傳(chuan) 播模式，讓祭孔文化突破時空限製，觸達更廣泛受眾(zhong) 。

2. 兩(liang) 岸文化認同深化

台灣嘉賓評價(jia) "展現中華文化與(yu) 時俱進的生命力"，認為(wei) 民間力量對抵禦"去中國化"具有重要作用。通過十年持續舉(ju) 辦，祭孔典禮已成為(wei) 兩(liang) 岸文化共識的象征性活動，促進"心靈共契、典範共仰"。

3. 教育功能顯著

典禮不僅(jin) 是儀(yi) 式表演，更是"活的教育"。青少年在參與(yu) 禮生、舞者、合唱的過程中，直接體(ti) 悟"克己複禮""和而不同"的儒家智慧，實現文化傳(chuan) 承從(cong) "知識學習(xi) "到"生命體(ti) 驗"的轉化。

四、總結：以文化認同促心靈契合

四海孔子書(shu) 院的祭孔實踐，核心價(jia) 值在於(yu) 通過"禮樂(le) "這一中華文化共同符號，構建兩(liang) 岸交流的文化紐帶。其成功經驗可概括為(wei) ：以創造性轉化實現傳(chuan) 統禮製的現代活化，以民間力量推動兩(liang) 岸文化互動，以藝術形式增強文化感染力，以持續積累形成品牌效應。這種"北京模式"為(wei) 全球華人社會(hui) 傳(chuan) 承中華文化、促進心靈契合提供了可借鑒的路徑。

依法教授和高述群先生聽完馮(feng) 哲院長對於(yu) 書(shu) 院祭孔的介紹，對於(yu) 四海孔子書(shu) 院的祭孔典禮給予高度評價(jia) 。

多方支持與(yu) 協作

世界孔子後裔聯誼總會(hui) 會(hui) 長、孔子文化傳(chuan) 承工作委員會(hui) 負責人孔眾(zhong) 先生進行了總結發言，重點圍繞即將在哈佛大學舉(ju) 辦的國際祭孔大典及相關(guan) 事宜，提出了三點重要意見和支持：

一、全力支持哈佛大學國際祭孔大典，構建國際聯動網絡

孔會(hui) 長首先對促成此次盛事的同仁表示特別感謝。他指出，2026年10月17日於(yu) 哈佛大學舉(ju) 辦的國際祭孔大典，是一次具有裏程碑意義(yi) 的重大文化事件。為(wei) 此，他正式代表世界孔子後裔聯誼總會(hui) 與(yu) 孔子文化傳(chuan) 承工作委員會(hui) ，將對本次活動給予大力支持。

同時，孔會(hui) 長已與(yu) 新加坡南洋孔教會(hui) 進行了前瞻性溝通。南洋孔教會(hui) 每年10月6日至10日在新加坡舉(ju) 辦亞(ya) 洲儒學論壇及祭孔大典，時間上恰好能與(yu) 哈佛活動錯開。雙方已初步達成意向，南洋孔教會(hui) 將計劃派遣代表參與(yu) 哈佛祭孔大典，這有助於(yu) 形成跨越太平洋的儒學文化交流與(yu) 聯動，共同提升祭孔活動的國際影響力。

二、創新祭典禮儀(yi) 呈現形式，倡導“現代化、舞台化”專(zhuan) 業(ye) 改編

針對將傳(chuan) 統祭孔大典搬上哈佛舞台這一具體(ti) 挑戰，孔會(hui) 長對四海孔子書(shu) 院既往“與(yu) 時俱進，不失其魂”的探索表示肯定。他提出明確指導方向：

在嚴(yan) 格保持祭孔儀(yi) 軌核心精神與(yu) 靈魂的前提下，應大膽進行適應舞台藝術的創新編排。這包括根據舞台條件對流程進行必要而審慎的簡化，並充分運用聲、光、電及多媒體(ti) 屏幕視覺等現代技術手段進行輔助與(yu) 烘托，以實現古典禮儀(yi) 與(yu) 現代舞台美學的融合。

孔會(hui) 長強調，這是一項高度專(zhuan) 業(ye) 化的工作，需要組建專(zhuan) 門團隊，進行極其細致的設計與(yu) 排練，以確保最終呈現既莊嚴(yan) 肅穆，又具有震撼人心的藝術感染力。

三、積極助力哈佛儒學研究中心成立，深化機構合作

對於(yu) 哈佛大學亞(ya) 洲中心擬設立儒學研究中心的計劃，孔會(hui) 長表示高度關(guan) 注與(yu) 支持。他表示，世界孔子後裔聯誼總會(hui) 及新成立的孔子文化傳(chuan) 承工作委員會(hui) ，將正式探討以捐資等方式，助力該研究中心的籌建與(yu) 發展。此舉(ju) 旨在推動儒學研究的國際化與(yu) 學術化，為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的全球傳(chuan) 播奠定堅實的學術基礎。

中華網、上海交通大學青愛智庫等機構代表也分別發言，從(cong) 不同角度對活動籌備提出建議，承諾將在學術支持、媒體(ti) 傳(chuan) 播、資源整合等方麵提供助力。

在自由討論環節，與(yu) 會(hui) 代表圍繞祭典形式創新、國際傳(chuan) 播策略、資源保障機製等議題展開熱烈討論。大家一致認為(wei) ，活動應堅持文化本位、民間主導、國際協作的原則，既要尊重傳(chuan) 統儀(yi) 軌，又要適應國際舞台的呈現需求，通過現代藝術手段讓世界更好地理解儒家文化的當代價(jia) 值。

達成共識與(yu) 未來展望

經過深入研討，會(hui) 議在多個(ge) 方麵達成重要共識：

一是成立哈佛祭孔大典籌備委員會(hui) ，由孔眾(zhong) 會(hui) 長擔任主任，統籌推進各項籌備工作。二是由馮(feng) 哲院長主導哈佛祭孔的舞台呈現部分，統籌其他地區的祭孔版本進行合編。三是建立跨地區、跨領域的協作機製，整合全球資源支持中華文化國際傳(chuan) 播。

與(yu) 會(hui) 代表表示，在哈佛大學舉(ju) 辦祭孔大典，不僅(jin) 是一次文化展示活動，更是推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展的重要實踐。通過這一平台，將有助於(yu) 提升中華文化在國際學術界的能見度和影響力，為(wei) 構建人類命運共同體(ti) 貢獻文化力量。

座談會(hui) 後，與(yu) 會(hui) 代表還參觀了北京四海孔子書(shu) 院同園，體(ti) 驗了傳(chuan) 統書(shu) 院文化氛圍。本次座談會(hui) 的成功舉(ju) 辦，為(wei) 2026年哈佛大學祭孔大典的順利籌備奠定了堅實基礎，標誌著中華文化國際傳(chuan) 播事業(ye) 邁出新步伐。

責任編輯：近複